【正文】 彈出一個(gè)露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。他非常郁悶：“既然文化選擇有多樣性，老師為什么還反對(duì)我們使用這類(lèi)賀卡？請(qǐng)你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開(kāi)心結(jié)。（2分）雖然文化具有多樣性，但在文化生活選擇中必須弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化。圍繞“學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)文明使者”主題，某中學(xué)高三(1)班同學(xué)展開(kāi)了探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你一起參與他們的活動(dòng)?！靶ⅰ笔侨寮覀惱硭枷氲暮诵模乔О倌陙?lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。(2分)②對(duì)于“孝文化”中符合社會(huì)發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容，如“孝老愛(ài)親”的美德，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)。(2分)③賦予“孝”文化新的時(shí)代內(nèi)涵，做到推陳出新、革故鼎新。除夕是漢族和部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，有很多的相同之處，但又有很多不同：如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給孩童“壓歲錢(qián)”；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新。⑴不同民族節(jié)日文化中這種異同現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？ （4分）⑵我們應(yīng)怎樣看待家庭文化對(duì)人的影響？ （6分）答案：（l）①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定各民族文化之間存在著差異。（2分）（2）①不同的家庭文化，對(duì)人有不同的影響。（4分）②家庭文化也需要建設(shè)，要努力營(yíng)造健康向上的家庭文化氛圍，要力免不良家庭文化的影響，追求美好的新生活。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。結(jié)合《文化生活》知識(shí)和材料說(shuō)明文化創(chuàng)新的重要意義。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，使一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力。（4）文化創(chuàng)新有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，維護(hù)國(guó)家的文化安全。（要求至少回答4點(diǎn)，每點(diǎn)2分，計(jì)8分）12．“全聚德”、“東來(lái)順”、“咸亨酒店”等是全國(guó)知名的中華老字號(hào)，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)久不衰，其生命力就在于創(chuàng)新，除結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新外，更重要的是文化創(chuàng)新。就是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化，如“包裝文化”、廣告文化和經(jīng)營(yíng)理念等，做到“古為今用”、“洋為今用”，形成“傳統(tǒng)文化——外來(lái)文化”相融合的“文化鏈”。有人認(rèn)為，文化的創(chuàng)新，需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。答案：(1)創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)企業(yè)的生命力所在。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能擯棄傳統(tǒng)從頭開(kāi)始。中華老字號(hào)正是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新。任何文化創(chuàng)新都必須立足現(xiàn)實(shí)，從時(shí)代的發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的必然要求，反映人民群眾的根本利益。(3分) (4)文化創(chuàng)新要不斷學(xué)習(xí)、借鑒和吸收其他民族優(yōu)秀的文化成果，博采眾長(zhǎng)，為我所用。(3分)(5)因此，這一觀點(diǎn)是不科學(xué)的。請(qǐng)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。它能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（3分）(2)不斷促進(jìn)民族文化的繁榮是文化創(chuàng)新的作用而不是文化創(chuàng)新的根本目的。民族文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能充滿活力。（3分）綜上所述，題目中的觀點(diǎn)是片面的。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(6分)答案：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新要關(guān)注和反映人民群眾的精神文化生活需求。既要繼承傳統(tǒng)文化又要體現(xiàn)時(shí)代精神。加強(qiáng)文化和國(guó)內(nèi)其他地方文化以及外國(guó)文化的交流、借鑒和融合。15．（徐州一模）“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，承載著和平、和諧、和睦的人類(lèi)共同理想，北京將舉辦的第二十九屆奧運(yùn)會(huì)備受矚目。但是，奧林匹克更是一種競(jìng)技精神、一種價(jià)值觀念、一種人生哲學(xué)、一種社會(huì)責(zé)任，許多問(wèn)題需要我們繼續(xù)探討；奧運(yùn)會(huì)會(huì)徼是奧運(yùn)會(huì)最有權(quán)威性的形象標(biāo)志，自1896年雅典奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，歷屆奧運(yùn)會(huì)均有會(huì)徽設(shè)計(jì)： 第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽 第29屆北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽 第27屆悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽探究一：上述奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了怎樣的辯證思想方法?發(fā)源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，是全世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展n，折射出不同文明互相了解、交流、融合、進(jìn)步的過(guò)程，沒(méi)有取代，只有互補(bǔ)。 探究二：運(yùn)用《文化生活》知識(shí)概述你對(duì)不同文明“沒(méi)有取代，只有互補(bǔ)”的理解。而在我們的社會(huì)生活中，還存在著一些與奧運(yùn)文明格格不入的現(xiàn)象。你準(zhǔn)備怎么去做? 答案：（1）①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要求人們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2分) ②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要求人們堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分) (學(xué)生從辯證思想方法的其他方面回答問(wèn)題，觀點(diǎn)正確，邏輯嚴(yán)密、表達(dá)清楚，亦可參照上述答案給分。(3分)不同文明“沒(méi)有取代，只有互補(bǔ)”體現(xiàn)了不同民族文化之間的相互交流、借鑒與融合，有利于推動(dòng)文化的創(chuàng)新；在這一過(guò)程中，、(正確的態(tài)度是)既要充分吸收外國(guó)文化的有益成分：反對(duì)“封閉主義”，又要保持民族文化的特色，反對(duì)“民族虛無(wú)主義。(學(xué)生從思想和行動(dòng)兩個(gè)方面回答問(wèn)題，表述與答案不完全一致，亦可同樣給分。)16．（廣東模擬卷三）2007年9月5日的新華社報(bào)道，十六大以來(lái)，中國(guó)教育系統(tǒng)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，各項(xiàng)教育改革不斷深化，教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障條件更加堅(jiān)實(shí)。從1991年到2005年，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)7倍多。 請(qǐng)用《文化生活》的知識(shí)回答：為什么要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展？答案：（1）在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注，教育在文化力中占有十分重要的地位。17．（揚(yáng)州二模）2007年，文化發(fā)展的足音鏗鏘有力?！肚⊥瑢W(xué)少年》、《貞觀長(zhǎng)歌》、《金婚》、《戈壁母親》等國(guó)產(chǎn)電視劇獲得廣泛好評(píng)。結(jié)合上述材料，從文化生活的角度，談?wù)勎覀儗?duì)待影視業(yè)的發(fā)展應(yīng)具有的態(tài)度。（2分）②影視業(yè)越發(fā)展，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。（從其它角度回答，切合題意，可酌情給分）（2分）18．（鹽城三模）2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉行，從2008年3月24日開(kāi)始，奧運(yùn)圣滅開(kāi)始在全球范圍傳遞，它點(diǎn)燃了國(guó)人無(wú)限的激情。在活動(dòng)過(guò)程中，他們搜集到以下材料：奧運(yùn)圣火的傳遞受到了海外華人和各國(guó)人民的熱烈歡迎，所到之處掀起了一股又一股的“奧運(yùn)熱”、“中國(guó)熱”。奧運(yùn)會(huì)火炬聯(lián)結(jié)著所有相信奧林匹克精神和體育精神的人們，無(wú)論圣火傳遞到何方，都能夠帶給人們友誼與和平的信息，激發(fā)人們對(duì)未來(lái)的向往。（6分）答案：①進(jìn)行奧運(yùn)圣火傳遞有利于傳播中華文化，讓世界更多地了解中華文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2分）19．.（2008江蘇卷）37．2008年北京奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)。 情境一：同學(xué)們從網(wǎng)上下栽了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和具有“篆書(shū)之美”的第29 屆奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)，“金玉良緣”的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，“祥云瑞靄”的奧運(yùn)火炬，深深為中華文化的魅力所感染，為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。堅(jiān)持了辯證的否定觀，樹(shù)立了創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)此，同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。 20．（南京二模）2007年6月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶到云南省瞢洱市地震災(zāi)區(qū)視察，看望受災(zāi)群眾，并鼓勵(lì)他們重建