全面加強(qiáng)道德建設(shè)構(gòu)建和諧地勘文化-在線瀏覽
2025-08-15 15:01本頁面
【正文】 為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。隨后王密說：“暮夜無知者。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密聽后非常羞愧地走了。古語有云“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！彼跃犹貏e害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。諸葛亮在《誡子書》中提到：君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，強(qiáng)調(diào)道德的重要性?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”,李世民深知“水能載舟、亦能覆舟”的道理，治國(guó)理政，如臨深淵、如履薄冰，廣泛納諫，成就了一代英明帝王。從這些仁人志士身上都能找到儒家思想的烙印。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，如今已成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，即使處于動(dòng)能轉(zhuǎn)換的“換擋期”，%左右的中高速增長(zhǎng)，跟經(jīng)濟(jì)地位相比，我國(guó)道德建設(shè)略顯不足?！比欢F(xiàn)實(shí)生活中，一些人在利益的誘惑下，放棄了道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)離了道德準(zhǔn)則。諸如“自己的父母不去贍養(yǎng)”、“老人跌倒無人敢扶”、“小孩落水圍觀者無人相救”、“歹徒當(dāng)街行兇沒人制止”等現(xiàn)象，時(shí)有耳聞。官僚主義抬頭，擺官架子，講官腔，愛搞形式主義，華而不實(shí)，有些人經(jīng)不住權(quán)錢色的誘惑，蛻變?yōu)樨澪凼苜V、腐化墮落的腐敗分子。部分商人為追求經(jīng)濟(jì)利益，采取卑劣的手段欺騙消費(fèi)者，假冒偽劣橫行。有的人缺乏社會(huì)公德，隨地吐痰，亂丟垃圾。不知廉恥、善惡、美丑是導(dǎo)致社會(huì)道德敗壞的毒瘤。(二)原因剖析。起于1919年由胡適、陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)是一次反傳統(tǒng)、反孔教的運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次全面否定，孔子及其思想遭到了前所未有的批判，中華傳統(tǒng)文化由此走向衰落。文革十年進(jìn)一步摧毀了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在“破四舊”“打倒孔家店”的號(hào)召下，很多歷史文物、私人古玩甚至祖輩遺物被紅衛(wèi)兵砸爛；大量的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)工作者被迫下鄉(xiāng)甚至在文革期間受迫害而死。中國(guó)人信仰的缺失、道德的淪喪與此不無關(guān)系。改革開放使中國(guó)得以迅速發(fā)展壯大，然而在中國(guó)吸收外國(guó)先進(jìn)文化的同時(shí)，“蒼蠅”和“蚊子”也跟著一塊混進(jìn)來了。四是受世俗化和多元化的沖擊。拜金主義、物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、享樂主義大肆盛行。生存才是王道是道德淪喪者奉行的法寶。道德淪喪者就像是斷了線的風(fēng)箏，掙脫了某些看似是束縛自由的韁繩，但是，在短暫的隨波逐流之后，其后果是可想而知的。文化是一個(gè)國(guó)家、民族的根之所系、脈之所準(zhǔn)。十八大報(bào)告將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要舉措。(一)充分發(fā)揮先進(jìn)典型的鏡鑒作用。30多年來，他先后成功調(diào)解矛盾糾紛數(shù)千起，化解群體性事件上百起，教育60多名刑釋解教人員迷途知返，挽救了50多個(gè)瀕臨破裂的家庭。五十年躬耕基層換來“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的無上光榮，李培斌用生命詮釋了一名基層黨代表一心為民、盡職為公的卓越精神。這個(gè)故事發(fā)生在我們身邊，李培斌的事跡近期在全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。徐州有個(gè)公園，看似不起眼，但我覺得，這才是一個(gè)文明社會(huì)的根基所在。比如有當(dāng)代愚公之稱的劉開田，他義務(wù)植樹，綠化3600畝荒山。在以前的中國(guó)，雕塑一般都是大人物的專享，但在這個(gè)好人園，這些
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