20世紀(jì)中國舞蹈史-在線瀏覽
2024-08-08 07:29本頁面
【正文】 ，不同檔次、不同規(guī)模的舞廳發(fā)展到了100多個(gè)。使交際舞很快成為了中國社會最為流行的一種生活方式。西方舞蹈，尤其是西方交際舞在中國的傳播發(fā)展有著它特殊的意義。這樣一種文化背景與西方式的生活娛樂方式是格格不入的。BR 西方舞蹈文化的傳入與當(dāng)時(shí)改良派、洋務(wù)派們在小說、戲劇、音樂等領(lǐng)域提出的變革主張與要求在精神上是一致的。（二）當(dāng)歷史走進(jìn)20世紀(jì)時(shí)，中國的資產(chǎn)階級啟蒙者和改良派人物紛紛走上歷史舞臺。這種“教育救國”行為，對中國現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其直接的表現(xiàn)是在普通學(xué)校里開設(shè)了新式音樂課和體育課。這種把舞蹈與學(xué)校體育結(jié)合的做法完全是受西方文化影響的結(jié)果。因此，體育課里安排舞蹈的內(nèi)容是十分自然的。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)在北京、上海、武漢、廣州及全國許多大中城市有不少學(xué)校相繼開設(shè)了體育和舞蹈課。在談到20世紀(jì)的舞蹈教育和現(xiàn)代歌舞時(shí)，不能不提到黎錦暉。是中國近現(xiàn)代音樂舞蹈史上一位舉足輕重、引領(lǐng)時(shí)尚的人物。黎錦暉的兒童歌舞教育與創(chuàng)作，孕育于“五四”新文化反帝反封建的歷史大潮之中，特殊的時(shí)代背景成就了黎錦暉中國新舞蹈藝術(shù)的萌芽。黎錦暉依憑著豐富的民間音樂素養(yǎng)和漢語音韻學(xué)功底，繼承、發(fā)展民族樂舞的傳統(tǒng)，秉承“中西合璧、雅俗共賞、改進(jìn)俗樂、創(chuàng)造平民音樂”的主旨，以新穎、實(shí)用、快速為舞蹈教學(xué)的準(zhǔn)則，聘請當(dāng)時(shí)頗富聲望與造詣的中外教師授課，教育方法與課程內(nèi)容相當(dāng)規(guī)范。包括古典舞、現(xiàn)代舞、土風(fēng)舞等，教授學(xué)生《天鵝舞》、《水手舞》、《西班牙舞》等，編排了《火光舞》、《金銀舞》等節(jié)目。是一種以舞蹈手段模擬動、植物及自然事物的擬人化節(jié)目，個(gè)性突出。主要訓(xùn)練學(xué)生將歌、舞、劇緊密結(jié)合的能力。這種迅速、實(shí)用的教學(xué)法可以使學(xué)員們短短三個(gè)月后便可上臺演出，學(xué)校亦因此為中國新舞蹈藝術(shù)培養(yǎng)了一批出色的歌舞演員，黎明暉、王人美、黎莉莉就是其中的佼佼者。這些作品大都帶有濃郁的反封建教育制度，宏揚(yáng)科學(xué)與民主精神的內(nèi)涵和氣質(zhì)，提倡兒童愛自然、愛社會、愛民族和愛祖國的進(jìn)步思想。值得一提的是，黎錦暉還先后組織創(chuàng)辦了“中華歌舞團(tuán)”、“明月歌舞團(tuán)”等表演團(tuán)體，被視為中國近現(xiàn)代舞蹈史上最早的專業(yè)歌舞表演團(tuán)體。（三）20世紀(jì)30年代中期，是中國近現(xiàn)代舞蹈史上具有特殊意義的時(shí)期。吳曉邦(1909～1994)，是一個(gè)集表演、編導(dǎo)、理論、教育于一身的著名舞蹈藝術(shù)家。由于家境極為貧寒，母親忍著巨大的痛苦將十個(gè)月的吳曉邦送給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)吳氏大戶人家當(dāng)養(yǎng)子，取名叫吳錦榮。1919年“五四”運(yùn)動，給少年時(shí)代的吳曉邦產(chǎn)生了深刻的印象，他思想進(jìn)步，積極投身于革命的洪流中，認(rèn)真學(xué)習(xí)孫中山的民主思想和馬克思的學(xué)說，從中受到深刻啟迪。吳曉邦在日本是受父命學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的，在學(xué)校一次偶然的機(jī)會觀看了由早稻田大學(xué)學(xué)生們演出的舞蹈《群鬼》，該舞蹈通過塑造各種鬼的形象和行為，表現(xiàn)了因社會不平等而造成的冤屈之情。他暗暗決心用舞蹈藝術(shù)去播種人類的真、善、美，用舞蹈鞭笞假、惡、丑。1935年9月，吳曉邦在上海舉辦了“曉邦舞蹈作品發(fā)表會”，這是中國近代史上的第一個(gè)個(gè)人舞蹈作品發(fā)表會，演出了他創(chuàng)作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破滅》等11個(gè)舞蹈。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期吳曉邦以抗日救國作為己任，懷著強(qiáng)烈的革命熱情，先后創(chuàng)作了100多個(gè)舞蹈作品，其中最具代表性的有《義勇軍進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)員之歌》、《大刀進(jìn)行曲》、《丑表功》、《流亡進(jìn)行曲》、《思凡》、《饑火》、《血債》等和舞劇《罌粟花》、《寶塔與牌坊》、《虎爺》、《春的消息》等等。舞蹈作品內(nèi)涵深邃，富于哲理性，大部分是暴露舊社會的黑暗，謳歌人們?yōu)闋幦∶裰?、自由、解放的偉大斗爭，具有深刻的社會意義。戴愛蓮，1916年出生在西印度群島的特立尼達(dá)島，祖籍廣東新會。道林芭雷舞蹈室和瑪利她是中國近現(xiàn)代史上最早接受正規(guī)芭蕾教育的第一人。戴愛蓮是一個(gè)在中國近現(xiàn)代舞蹈史上較早地將豐富多彩的民族民間舞蹈加工成舞臺藝術(shù)的大師。1946年在重慶首次舉行的“邊疆音樂舞蹈大會”上，戴愛蓮創(chuàng)作并表演的10余個(gè)具有濃郁民族風(fēng)格的舞蹈，引起了很大的轟動。戴愛蓮以她那充滿青春活力的輕快舞步、熱烈豪放的感情、婀娜的舞姿打動了無數(shù)觀眾。一時(shí)間，“邊疆舞”成了校園街頭表達(dá)人們歡慶之情的重要形式。此年5月，在我國北方的黃土高原掀起了一場前所未有的群眾性舞蹈運(yùn)動，這就是著名的“延安新秧歌運(yùn)動”?！?
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