最新自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試重點-在線瀏覽
2024-08-08 05:37本頁面
【正文】 人的理論?！ 。?）馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論?！ 。▎芜x）馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神?！ 。▎芜x）馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實踐性為基礎(chǔ)的。是馬克思主義的出發(fā)點和歸宿?！ 。?）堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！ 。?）實踐基礎(chǔ)上的與時俱進、理論創(chuàng)新，是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！ 。▎芜x）社會理想是最根本的，是全部理想的核心，它貫穿于生活理想、職業(yè)理想、道德理想之中，決定和制約著它們的發(fā)展和實現(xiàn)程度?！ 。▎芜x）共同理想是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ)?！ 。ê喆穑槭裁纯茖W(xué)的人生理想對于人的現(xiàn)實活動具有重大的指導(dǎo)和推動作用？ 首先，理想是人生航程的燈塔?！ ≡俅?，理想是人生的精神支柱。 二、學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法 ?。ê喆穑W(xué)習(xí)馬克思主義的目的 1. 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！ ?. 掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具?！ 。▎芜x）我國今天所面臨的最大的社會實際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 物質(zhì)世界和實踐 一、物質(zhì)世界的客觀存在 ?。ㄒ唬┦澜缡墙y(tǒng)一的物質(zhì)世界 （單選）世界觀，就是人們對包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點?！ 。ǘ噙x）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容。 這在哲學(xué)上屬于本體論的問題，是最重要的方面。第二方面是思維和存在的同一性問題，主是指思維能否認(rèn)識存在的問題，即世界可不可以認(rèn)識的問題，這在哲學(xué)上屬于認(rèn)識論問題。 如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)?！ 。▎芜x）世界的本質(zhì)問題，實質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題?！ 。▎芜x）笛卡爾是二元論的著名代表。心靈是沒有廣延性的、能動的、能思想的?！ 。▎芜x）在世界的統(tǒng)一性問題上，唯物主義和唯心主義共同之處在于二者分別認(rèn)為世界上的萬事萬物有一個共同的本質(zhì)或本原?！ 。ǘ噙x）唯物主義哲學(xué)隨著社會實踐和科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)歷了三種基本形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義?！ 。ǘ噙x）古代樸素唯物主義的最高成就，是古希臘德謨克利特的“原子論”和中國的“元氣說” ?。▎芜x）近代形而上學(xué)唯物主義以當(dāng)時在自然科學(xué)中占主導(dǎo)地位的原子論為依據(jù)，把原子看成是世界的本原，認(rèn)為原子是構(gòu)成世界萬物的最小物質(zhì)單位?！ 。▎芜x）辯證唯物主義和歷史唯物主義，是唯物主義哲學(xué)的第三個歷史形態(tài)，是唯物主義哲學(xué)的最高形態(tài)。第二，認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，堅持唯物主義一元論，反對唯心主義一元論?！ 。ǘ噙x）自然界、人類社會和人本身構(gòu)成了整個世界。 首先，人和人類社會的形成是客觀物質(zhì)過程；其次，社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)――生產(chǎn)方式是客觀的?！ 。▎芜x）物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。運動囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。 ?。▎芜x）形而上學(xué)和唯心主義的運動觀，都是把物質(zhì)和運動相割裂，前者主張沒有運動的物質(zhì)，后者主張沒有物質(zhì)的運動。相對靜止主要有以下兩種情形：第一，一個事物對另一個事物來說沒有發(fā)生位置的移動?！ 。▎芜x）（2）世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，是動中有靜，靜中有動。即不是循環(huán)，更不是倒退，也就是具有不可逆性?！ 。ǘ噙x）辯證唯物主義時空觀的觀點：時間和空間是內(nèi)在統(tǒng)一不可分離的；時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在方式，時間和空間與運動著的物質(zhì)不可分離，世界上既沒有脫離時間和空間運動的物質(zhì)，也沒有脫離物質(zhì)運動的時間和空間；時間和空間既是絕對的、無限的，又是相對的、有限的，是絕對和相對、無限和有限的統(tǒng)一?！ 。▎芜x）（一）實踐是
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