【正文】 38試用客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的指導(dǎo)意義答：辯證唯物主義認(rèn)為：客觀規(guī)律是指客觀事物本身固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的；主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。辯證唯物主義關(guān)于客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理是社會(huì)主義初級(jí)階段把科學(xué)態(tài)度和革命精神統(tǒng)一起來(lái)的哲學(xué)依據(jù)。在社會(huì)主義建設(shè)中，將客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性割裂開來(lái)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。40. .物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系：A，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有阻礙作用。一方面，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，沒有一定的物質(zhì)文明，就沒有一定的精神文明；一方面，精神文明是物質(zhì)文明的方向和保證，沒有一定的精神文明，物質(zhì)文明的成果就會(huì)更喪失。只有正確處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，才能把社會(huì)主義建設(shè)好，反之，社會(huì)主義就會(huì)走向斜路。第二章：實(shí)踐的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)是在勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的.：指人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系A(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。關(guān)系：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用④正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，反之失敗3. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用：①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的4. 主體：指認(rèn)識(shí)世界、改造世界的人(認(rèn)識(shí)主體的結(jié)構(gòu)個(gè)人,群體,人類整體)。：指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是主體對(duì)事物的共性的反映,反映的是事物的全體和本質(zhì).。 理性認(rèn)識(shí)包括：概念判斷推理10. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系： A，感性認(rèn)識(shí)是理性的基礎(chǔ)(理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí))?！，感性和理性認(rèn)識(shí)相互滲透(感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)中有感性認(rèn)識(shí)的成分)。②感性材料是豐富的全面的、不是零散的：第一個(gè)：感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍。并用這一原理說(shuō)明社會(huì)主義認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程（）①認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 是由以下原因決定的。矛盾之間的相互作用?？腕w的這些特點(diǎn)，決定認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。 二、從主體考察：人的認(rèn)識(shí)受主體的生理因素。主體的這些特點(diǎn)決定，必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次反復(fù)。 絕對(duì)性：1）真理是事物及規(guī)律的正確反映與客觀世界相符合、相一致的認(rèn)識(shí)，是無(wú)條件的、絕對(duì)的。 相對(duì)性：1）廣度上，任何真理只能是對(duì)客觀世界某一部分的正確認(rèn)識(shí)，需要擴(kuò)展。必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義答：一、真理既是絕對(duì)的、也是相對(duì)的，是絕對(duì)和相對(duì)的。②真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互包含、相互滲透。二、正確把握馬克思主義的意義：①馬克思主義是真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一②馬克思主義正確反映了自然、社會(huì)和思維的普遍規(guī)律。P128答：①黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”從群眾中來(lái)，到群眾中去“也就是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論是完全一致的，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作的運(yùn)用②人心決定一切，我們要永遠(yuǎn)不脫離人民群眾，和人民群眾在一起，在新的歷史時(shí)期，仍然要堅(jiān)持黨的群眾路線，仍然要堅(jiān)持問(wèn)人民謀利益這個(gè)根本前提出發(fā)，相信群眾，依靠群眾，實(shí)行“從群眾中來(lái)，到群眾中去“的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，只有這樣才能完成振興中華的偉大歷史任務(wù)。P132答：①A、地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件，地理環(huán)境主要通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展、直接、間接地制約發(fā)展。B、人口因素也是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件。②環(huán)境與人口問(wèn)題的我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題。③戰(zhàn)略為：必須保護(hù)環(huán)境和計(jì)劃生育的基本國(guó)策，合理開發(fā)利用資源，改善生態(tài)環(huán)境，使人與自然和諧，合理控制人口增長(zhǎng)、提高人口素質(zhì)。主要影響有：①一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提，沒有物質(zhì)生產(chǎn)就沒有社會(huì)的存在和發(fā)展。只有物質(zhì)與生產(chǎn)相適應(yīng)的人口狀況，才最有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。屬于意識(shí)形態(tài)范圍的思想體系包括政治思想,他們是上層建筑的重要組成部分,反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù),語(yǔ)言學(xué),邏輯學(xué)等.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(1社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在,.)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在(必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng))答：①社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性：是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在是決定的同時(shí)，還具有自身發(fā)能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，他的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展，并不總是保持一致和平衡。2] 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性3]社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承4]社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響 5] 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用或能動(dòng)性是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的重要表現(xiàn)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題,歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)6.（簡(jiǎn)）生產(chǎn)力的含義和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的要素答：①生產(chǎn)力，指人類征服自然、改造自然的能力。12.（06論）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證原理及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)意義。包括勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者三大要素。包括生產(chǎn)資料所有制的形式、生產(chǎn)中人和人的關(guān)系、分配形式等三個(gè)方面的內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，就對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用；生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力，就對(duì)生產(chǎn)力起阻礙作用。只有在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下，對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展。13. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系：A， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。(都是馬克思提出來(lái)的)：1五種社會(huì)形態(tài)的劃分、三種社會(huì)形態(tài)的劃分15.（考4次單選） 五種社會(huì)形態(tài)的劃分：根據(jù) 生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì) 劃分16.（多）依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：a原始社會(huì)b奴隸社會(huì)c封建社會(huì)d資本主義社會(huì)e共產(chǎn)主義社會(huì)，把人類歷史分為依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人前面發(fā)展階段：漁獵社會(huì)—農(nóng)業(yè)社會(huì)—工業(yè)社會(huì)—信息社會(huì)19.（04論）為什么說(shuō)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程答：社會(huì)形態(tài)的發(fā)展也象自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辨證的過(guò)程。①因?yàn)槊恳淮嗽谏鐣?huì)上開始生活時(shí)，所遇到的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。 ②人們可以按照自己的目的和需要去改變?cè)械纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。是自己想不到的。 ③把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)的水平，就是認(rèn)為側(cè)蝕力決定生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑，這是歷史發(fā)展中唯物主義因果決定論，或稱歷史決定論為什么說(shuō)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾答： ①這兩對(duì)矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)的的始終②這兩對(duì)矛盾制約和決定著其他各種社火矛盾，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌，決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)，決定著社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)：由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)，剩余產(chǎn)品的私有制。答：都是為了解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng).第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的在于推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的在于維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。 說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的改革是社會(huì)主義制度的自我完善答：①社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，我國(guó)的社會(huì)主義改革就是立足本國(guó)國(guó)情，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力。②我國(guó)改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的，它是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義制度的不斷地得到解決，也就是說(shuō)改革并不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，不是改變社會(huì)的根本性質(zhì)，不是否認(rèn)社會(huì)主義制度的生命力和優(yōu)越性。30.:創(chuàng)造性,自由性,假話,培育和塑造人的功能,有促進(jìn)社會(huì)發(fā)發(fā)展的功能,具有認(rèn)識(shí)功能.,. 全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨.,包括人名群眾自己解放自己的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn).36一切為了群眾是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,一切依靠群眾是群眾路線的根本要求,從群眾中來(lái),到群眾中去是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方針,也肆群眾路線的基本工作方法.,核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系.第四章 ,研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)是商品：用來(lái)交換勞動(dòng)產(chǎn)品使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一兩種不同的商品可以按照一定的比例互相交換，原因在于他們?cè)谏a(chǎn)中都耗費(fèi)了無(wú)差別的一般人類活動(dòng)。商品最本質(zhì)的因素是商品。②商品經(jīng)濟(jì)存在和產(chǎn)生的基本經(jīng)濟(jì)條件：1）社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在（一般條件和基礎(chǔ)）。②價(jià)值是商品所特有的屬性，在商品交換中，一般人類勞動(dòng)才形成價(jià)值。③3抽象勞動(dòng)是指撇開各種勞動(dòng)具體形式的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，：具體勞動(dòng)（勞動(dòng)的自然屬性）：抽象勞動(dòng)：（勞動(dòng)的社會(huì)屬性）：即活的抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值的抽象勞動(dòng)是無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。與商品的賒購(gòu)賒銷相聯(lián)系的貨幣職能是支付手段。其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。2）如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品只能部分銷售出去，或者他生產(chǎn)的商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其私人勞動(dòng)就只能有一部分轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，其余部分則得不到社會(huì)承認(rèn)，不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。就是商品按照又社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行交換的客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括：1）維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料，用以再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，必要生活資料的種類和數(shù)量的增加，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，勞動(dòng)力價(jià)值的物質(zhì)內(nèi)容也會(huì)增加。2）是生產(chǎn)剩余價(jià)值即增殖過(guò)程，是勞動(dòng)和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。③剩余價(jià)值的產(chǎn)生是：由于資本家把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)到補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間以上，從而勞動(dòng)力所創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)格，超過(guò)勞動(dòng)力的價(jià)值價(jià)值增殖過(guò)程就實(shí)現(xiàn)了，這就是價(jià)值增殖的秘密。 國(guó)體和政體資本主義政治制度就是資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關(guān)制度的總和。根據(jù)政權(quán)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成形式不同主要有君主立憲制和民主共和制2種形式。民主共和制是由選舉產(chǎn)生的政權(quán)機(jī)構(gòu)和國(guó)家元首掌握權(quán)利并有一定任期的政權(quán)組織形式。民主共和制分為議會(huì)（德國(guó)，意大利）共和和總統(tǒng)共和制（美國(guó)）。資本主義國(guó)家的政黨制度主要有三種類型一黨，2黨（美國(guó)），多黨（法國(guó)，意大利）。第五章：①以貨幣存在的資本②產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的第一種職能（購(gòu)買階段）③用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料為剩余價(jià)值作準(zhǔn)備的資本、產(chǎn)業(yè)資本包括工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)部門2. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購(gòu)買階段。是商品資本形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣資本形態(tài)：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)中采取的不同的職能形式所執(zhí)行的職能答：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的過(guò)程中采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、和商品資本三種職能形式，分別執(zhí)行三種不同的職能①貨幣資本的職能：用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料為剩余價(jià)值的生產(chǎn)作準(zhǔn)備②生產(chǎn)資本的職能是使勞動(dòng)力和生產(chǎn)