【正文】 同的理論基礎、理論精髓、理論品質(zhì)的。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結合的科學態(tài)度。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件?！?992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？黨的思想路線的基本內(nèi)容：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。黨的領導人在不同時期都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等。5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？ 實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。要做到實事求是，必然與時俱進。要做到實事求是，還必須求真務實。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。7．在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？因為解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。如果不解放思想，就不可能做到實事求是。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證，只有持續(xù)解放思想，才能科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，才能把握我國發(fā)展的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。我們需要批判地繼承和吸收中國傳統(tǒng)文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)涵，借鑒國外文化以適合中國的國情，而不應該不顧自身需要一味生吞活剝，這不是真正的創(chuàng)新。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。毛澤東對適合中國國情的社會主義建設道路的思考，是同總結第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教訓，從中國實際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結合，找到在中國進行社會主義革命和建設的正確道路。盡管有的還是不夠成熟的設想，有的并未付諸實施，有的后來也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。2．怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質(zhì)的科學論斷？ 首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質(zhì)的科學論斷“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”緊密地結合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關系。3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務？（1）改革開放以來，鄧小平在總結歷史經(jīng)驗的基礎上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結。這是對國內(nèi)外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結論。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。4．如何理解科學技術是第一生產(chǎn)力？ 馬克思曾經(jīng)提出科學技術是生產(chǎn)力的一部分、強調(diào)科學技術是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力?！翱茖W技術是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，第一，社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育?？茖W的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的成長靠教育。在“科學技術是第一生產(chǎn)力”思想的指導下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎之上。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。第七章 1．如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？第一，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會生活的各個方面，而且貫穿于社會主義社會的始終，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。第三，社會主義社會的矛盾不是對抗性的，它的解決可以依靠社會主義自身的力量，通過對生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎不相適應的方面進行調(diào)整得到解決。 【2】．怎樣全面認識中國的社會主義改革？ 改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。根據(jù)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質(zhì)也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。3．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發(fā)展。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。 改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災難。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。歷史的經(jīng)驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。5．如何提高開放型經(jīng)濟水平，形成在經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢？ 世界經(jīng)濟形勢復雜多變，不穩(wěn)定不確定因素增多，經(jīng)濟風險加大；國際市場競爭日趨激烈，貿(mào)易摩擦日漸增多。第一，轉變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。第三，切實維護國家安全。6. 如何認識改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇？一，改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對其進行根本性的變革。二，改革開放是一場新的偉大革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。30多年的偉大歷程和輝煌成就雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族復興的必由之路。這一新的認識，為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。第三，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。2．如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關系？ 社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟既有區(qū)別又有聯(lián)系。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；從經(jīng)濟活動看，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的；從經(jīng)濟運行看，法治起著基本的保障作用。同時，發(fā)達資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中的一切有益的作法和經(jīng)驗也都是值得我們借鑒和吸收的。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟制度結合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟，而資本主義市場經(jīng)濟則不具有這樣的特征。這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。3．社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？ 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，標志著在所有制結構理論和實踐方面又有了重大突破和創(chuàng)新。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充”，到強調(diào)“公有制經(jīng)濟與多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。第三，建立怎