【正文】 ★完全保存の女性の死體（用語解説）　　馬王堆漢墓が世界的に有名になったのは、２０００年の時を超えて、死後間もない程完全に保存された女性の屍體が発掘されたことだ。密閉して深く埋め、長期的酸素欠乏の環(huán)境が出來、また年間を通じて１８℃の濕度を保ち、なおかつ棺液の濕潤と抑菌作用による偶然によって出來上がったもの?！∷泪?、香草を用いて香湯や薬酒に煎じて製し、死體に行水（入?。─丹粵Aれをとる。顔の部分は被せて軽く覆い、全身は絹や麻の織物を約２０枚重ねて包んでいて、外側(cè)は更に９本の絹?。ńMみ紐）を用いて厳密に縛りくくった。また空気を隔離する助けにもなり、死體の早期腐敗の過程を阻止停滯させる作用があった。墓の準備は生前に完璧に整っていた。棺木の內(nèi)外に漆を塗り、蓋の口は更ににかわ漆を用いて封じ固め密閉した。屍體が初期の腐敗過程と棺內(nèi)物質(zhì)の酸化過程は、非常に速く酸素を消耗し、酸欠環(huán)境が出來上がった。墓の上の封土を加えると深さは２０ｍ余り。深く埋まる事により墓室に外界の気候変化の影響が減少。木炭は防濕作用がある。白膏泥は極めて密閉性が高い?！》韦宵\く変色?；挙耸褂盲筏裤U丹?辰砂が有毒で、髪が抜けカツラを使用。（その２）★『非衣』彩絵帛畫平織の絹に描いた古代中國の絵畫。衣服の形に似ているが服ではない。絹は地下で腐り易いので出土例がとても少ない。古い時代の資料が竹木簡が多いのはこのような理由がある。上部は日?月、蛇身人首像、扶桑樹、青龍を描き、天上界を表している。一號墓は三人の侍女を従えた婦人像で、杖をついた老婦人が描かれている。下部には、大地を支える巨人、魚、亀などを精細に描き、地下界を表している。もし襟と袖口のやや厚くて重いへりを除けば、著物の重さはわずかに12~13g?！h代の女性の衣裝は、軽細を重んじ、かつ錦の模様を外に現(xiàn)すことが好まれた。これにより視覚に華美さを加え、錦衣の模様（裝飾模様）がはっきり見え過ぎないようにしていた。馬王堆一號漢墓は保存が完全だったので、完全に整う絹織物と服飾品が１００點以上出土。（その４）漆　器馬王堆漢墓出土の漆器は、數(shù)量の多さ?保存の完全良好さの點で、いずれも今迄になかったものである。漆器は胎質(zhì)（物のしん、骨組みの材質(zhì)）に木?竹?紵（いちび）の三種類を使用。裝飾の方法は多種多様。色彩は赤?黃?白?金?灰?緑等?！锒称鳏伪趣票趣耸工铯欷毪猡巍鴥倚韦情L軸にそって左右に両耳がつく。副葬品。ちなみに左の杯の文字は「君幸食」右の杯の文字は「君幸酒」と書かれ杯の用途が記されている。鼎（かなえ）にはいろいろな肉のスープ、肉の他に米や野菜を入れた各種のスープが入れられ、皿には牛?羊?鹿?魚の刺身?串焼き?ゆでた肉?干し肉?鳥や兎の丸焼きなど。また膳の上の巵（し）＜コップ＞や耳杯には白酒や甘酒の類がつがれた。壅には肉の塩漬けや酒、野菜の酢漬けなどが用意されていた。１９８８年には全國重要文化財に指定された。書院は創(chuàng)立以來、幾度となく再建され、現(xiàn)在保存されている構(gòu)造は１８６８年（清朝同治７年）湖南の巡撫である劉昆が修復したものである。主體建築の左側(cè)には文廟、右側(cè)には百泉軒及び園林建築があり、大門の両脇は宿舎だ。講堂の中央には清朝乾隆帝の書いた「道南正脈」の額が掛かっており、左右の壁には、縦が１，６ｍ、橫が１，２ｍの大きさで「忠、孝、廉、節(jié)」の４つの文字が刻まれている。講堂の前の中庭の両脇には半學齋、教學齋があり、半學齋の西側(cè)は「湘水校經(jīng)堂」だ。岳麗書院は、今日まで長い年月（千年以上）続き、多くの才能豊かな人材を育てた。當時學生の數(shù)は千人にも達していた。この他、陸九洲、陳傅良、歐陽守道、明代の王喬齡、張元汴、清代の王文清、羅典、歐陽厚均、王先謙などもここへ來て講義をしたり、書院の責任者となったりした。毛澤東は、１９１６年の夏期休暇以來、數(shù)回ここで仮住まいをし、《湘江評論》、《新湖南》などの雑誌を編集したという。１９２６年、書院の舊跡に湖南大學を創(chuàng)立した。愛晩亭愛晩亭は、もともとの名前を紅葉亭、また愛楓亭とも言い、岳麓山の下の清風峽に位置している。愛晩亭は最初１７９２年（清朝乾隆５７年）に岳麓書院の長羅典侶によって建てられた。もともと木造だが、清朝同治初期（１８６２～１８７０年）に煉瓦に改めた。內(nèi)側(cè)のすべての柱は丸い木の淡い赤い漆で、外側(cè)の軒の柱は４本あり、四角形の花崗巖を加工し完成させて整えている。また亭の正面には、１９５２年に毛沢東が湖南大學校長の李達の要請に応じて書いたという朱色がかった金の“愛晩亭”の額がある。毛沢東が湖南第一師範大學の勉強の期間中に、よく蔡和森、羅學瓚、張昆弟等とここに來て、勉強、登山、野宿をし、革命の真理を探究したという。長沙市中心の東南の隅、城南路と天心路の交わるところの古城塀內(nèi)に位置している。樓閣は城の一番高い所にあり、しかも３０ｍ以上ある城垣のうえに建造されている。天心閣は城內(nèi)で最も高いところにあるため、そこに登ると、長沙城の全景を余すところなく見渡せ、遠くを眺めると湘江が見え、心がゆったりとしてよい気持ちになる。再建後の樓は、主閣のもとの様相を保っているだけでなく、更に古岳陽樓を參照しており、二階建ての輔閣を二つ増建し、まるで二つの翼がある伝説の鳳凰のようである。主輔樓閣は花崗巖、その他の高級な石材に、獅子、ひょうたん、梅、竹、はす、車、馬、龍などが彫刻されていて、趣があり形もユニークである。中にはカメラ屋、飲食店、お茶屋、お土産屋など旅行のサービス施設があるほか、築山、あずまや、養(yǎng)魚池などもたくさんあり、木も生い茂っていて草花も多い。岳陽樓岳陽樓は、精巧かつ雄大に建てられており、長江以南の三大名樓の一つとなっている。北は長江に沿っており、南は湘江に通じている。岳陽樓がいつ建てられたかについては、見解が一致していない。岳陽樓は中國建築史上極めて珍しい特徴がある?；イい艘钉眹yみ合わせているため、石のごとくしっかりと安定している。言い伝えによると、ここではかつて三國時代の呉國の大將魯粛が大軍を検閲した場所だそうだ。清朝には幾度も修繕が行われたが、１８８０年（清朝光緒６年） 知府張徳容は一度岳陽樓の大規(guī)模な修繕を?qū)g施し、樓の敷地を約２０ｍ內(nèi)側(cè)に移動させた。岳陽樓が有名になったのは、北宋の著名文學者範仲淹（９８９－１０５２年）