改革開(kāi)放對(duì)剩余價(jià)值理論的巨大創(chuàng)新-在線瀏覽
2024-08-07 14:36本頁(yè)面
【正文】 百倍的產(chǎn)品，從長(zhǎng)期看問(wèn)題，就變成剩余產(chǎn)品了。馬克思也正是這樣說(shuō)明的，他說(shuō)：“為了延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)，就要用各種方法縮短生產(chǎn)工資的等價(jià)物的時(shí)間，從而縮短必要?jiǎng)趧?dòng)。）縮短必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間，延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，就是創(chuàng)造剩余價(jià)值，并且是相對(duì)剩余價(jià)值?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第3卷，第557頁(yè)。借以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，創(chuàng)造剩余產(chǎn)品、剩余價(jià)值來(lái)。馬克思特別指出“相對(duì)剩余價(jià)值和勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比，它隨著生產(chǎn)力的提高而提高，隨著生產(chǎn)力的降低而降低”（注：《馬克思恩格斯選集》第3卷，第355頁(yè)。一句話，人類依靠科學(xué)和技術(shù)，勞動(dòng)總量即價(jià)值總量可以不變，但價(jià)值構(gòu)成卻發(fā)生了極大的變化。設(shè)備、材料和工藝統(tǒng)稱物化勞動(dòng)，說(shuō)明物化勞動(dòng)在剩余價(jià)值創(chuàng)造中具有極其重要的作用。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是一種精神形態(tài)，表現(xiàn)為知識(shí)和技藝，它揭明物質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的機(jī)制機(jī)理。否則，即使把世界各國(guó)最優(yōu)秀的科學(xué)家、工程師、設(shè)計(jì)師，包括諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，都集中到中國(guó)來(lái)，他們代表世界最先進(jìn)的科學(xué)、知識(shí)和技藝水平，而且集世界各國(guó)的大成?？茖W(xué)技術(shù)分很多層次，有基礎(chǔ)科研與應(yīng)用科研，但最終都離不開(kāi)物化勞動(dòng)，以物化勞動(dòng)為凝介，否則那只是空想空論，紙上談兵?？梢?jiàn)，科技是生產(chǎn)力，是第一生產(chǎn)力，但必須凝聚在物化勞動(dòng)生產(chǎn)資料上，從而使得物化勞動(dòng)真正成為創(chuàng)造剩余產(chǎn)品、剩余價(jià)值的主要力量。對(duì)此，下面準(zhǔn)備作兩點(diǎn)說(shuō)明： 其一，物化勞動(dòng)不等于資本，但需要資本，或者說(shuō)離不開(kāi)資本。作為勞動(dòng)屬性，是社會(huì)勞動(dòng)的成果，是各種勞動(dòng)特別是科技勞動(dòng)的凝結(jié)，具有特定的使用價(jià)值和價(jià)值；作為物質(zhì)屬性，必須有它的所有制歸屬，要有相應(yīng)的貨幣和購(gòu)買力。所以籌資和集資，使貨幣、購(gòu)買力轉(zhuǎn)化為資本，對(duì)于現(xiàn)代生產(chǎn)是十分關(guān)鍵和重要的！ 貨幣和購(gòu)買力可以作多種使用，購(gòu)買消費(fèi)品、饋贈(zèng)他人、捐作公益事業(yè)。但有一個(gè)前提條件，就是要給以相應(yīng)的報(bào)酬，即按資分配，分取一部分由物化勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本是一個(gè)特定的范疇，是取得剩余價(jià)值的價(jià)值。物化勞動(dòng)需要資本金，或離不開(kāi)資本金，但同樣，物化勞動(dòng)不等于資本金。相對(duì)剩余價(jià)值來(lái)源于物化勞動(dòng)先進(jìn)的設(shè)備、材料和工藝，而物化勞動(dòng)又來(lái)自其他企業(yè)的活勞動(dòng)，歸根結(jié)底是社會(huì)勞動(dòng)，它創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，因而分取必須有一個(gè)數(shù)量區(qū)間。按資本分配的數(shù)量一多，按勞動(dòng)分配的數(shù)量就少，如果超過(guò)數(shù)量界限，就變成剝削。因此按資分配，必須有一個(gè)分取的數(shù)量界限，它隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的變化而變化，需要進(jìn)行實(shí)證性研究?！ ∈Ｓ鄡r(jià)值的豐富內(nèi)涵 在產(chǎn)品價(jià)值（c+v+m）構(gòu)成中，c代表物化勞動(dòng)，一般講它是中間消耗，即用以償付其他生產(chǎn)單位所提供的商品和勞務(wù)的報(bào)酬。 ，包括利息、股息和其他按資分配?！ ∑渲械谝豁?xiàng)稅收支出，構(gòu)成國(guó)家的財(cái)政收入，由于國(guó)民核算制度的改變，生產(chǎn)范圍擴(kuò)大了，稅收的性質(zhì)及其內(nèi)涵發(fā)生了極大的變化。企業(yè)享用這些服務(wù)，就應(yīng)該給以報(bào)酬，作為物化勞動(dòng)c，并計(jì)入生產(chǎn)成本（c+v）之中。稅收是剩余價(jià)值m的組成部分，但所支付的服務(wù)報(bào)酬，是企業(yè)生產(chǎn)費(fèi)用的支出，應(yīng)為c。m[,c]不是剩余價(jià)值，而是生產(chǎn)的中間消耗。現(xiàn)在不同了，相當(dāng)部分屬于生產(chǎn)費(fèi)用c的轉(zhuǎn)形支出， 不屬于剩余價(jià)值的內(nèi)容，這是一個(gè)巨大的變化。算了產(chǎn)值就要作使用，用于正常生產(chǎn)的算中間消耗，作為c，用于人們生活和社會(huì)最終消費(fèi)的就作為最終使用。（m[, c]是客觀存在的，只是由于采用MPS核算制度，不承認(rèn)其存在而已）。三者之中，第一項(xiàng)占有整個(gè)財(cái)政支出的三分之二或四分之三以上。對(duì)于（二）（三）兩項(xiàng)，現(xiàn)在比例不大，但在一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，特別是一些高福利國(guó)家，從搖籃到墳?zāi)苟及讼聛?lái)，其比重就很大了。生產(chǎn)理論是指剩余價(jià)值的來(lái)源，從哪里來(lái)？馬克思講人類勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源，這是完全正確的。分配理論是指剩余價(jià)值的歸宿，歸誰(shuí)所有？全歸勞動(dòng)者，還是作多種分配，更需要作進(jìn)一步的分析。但這個(gè)觀點(diǎn)受到理論界的誤解，并且常被視為資產(chǎn)階級(jí)三要素理論。 ?。ㄒ唬﹪?yán)格區(qū)別了物化勞動(dòng)與資本。馬克思針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行了批判，對(duì)物化勞動(dòng)與資本的關(guān)系，講得清清楚楚?！辈⑶乙耘`來(lái)作比喻，指出：“黑人就是黑人，只有在一定的關(guān)系下，它才成為奴隸”。）物化勞動(dòng)是勞動(dòng)生產(chǎn)要素，資本為經(jīng)營(yíng)要素，前者為制造產(chǎn)品，后者為謀取利益，結(jié)合在一起，形成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，并分別代表生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的兩個(gè)方面。過(guò)去一些同志之所以把資本與物化勞動(dòng)相混同，可能是因?yàn)轳R克思講不變資本不能創(chuàng)造價(jià)值，便邏輯推理說(shuō)，馬克思講物化勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值，只能轉(zhuǎn)移價(jià)值。馬克思在《資本論》第一卷第五章《勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值增殖過(guò)程》一章中，曾明確指出：“在考察棉紗的價(jià)值，即生產(chǎn)棉紗所需要的勞動(dòng)時(shí)間時(shí)，可以把各種不同的時(shí)間和空間上分開(kāi)的特殊勞動(dòng)過(guò)程，即生產(chǎn)棉花本身和生產(chǎn)
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