改革開(kāi)放對(duì)剩余價(jià)值理論的巨大創(chuàng)新(已修改)
2025-07-09 14:36 本頁(yè)面
【正文】 改革開(kāi)放對(duì)剩余價(jià)值理論的巨大創(chuàng)新錢(qián)伯海幾種剩余價(jià)值理論 剩余價(jià)值是剩余產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)，是剩余勞動(dòng)時(shí)間的物化。然而它從何而來(lái)，導(dǎo)源于何方？長(zhǎng)期以來(lái)存在著對(duì)立和爭(zhēng)論，表述方法更不一致，但歸納起來(lái)，大致可分為三種不同的剩余價(jià)值理論?！ 。ㄒ唬┵Y產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的三要素理論。三要素理論是法國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人薩伊提出的，認(rèn)為商品價(jià)值是由勞動(dòng)、資本和土地三要素“協(xié)同創(chuàng)造”的，是由三要素在創(chuàng)造效用中各自提供的“生產(chǎn)性服務(wù)”所決定的。并且以生產(chǎn)三要素理論為基礎(chǔ)，提出了他的“三位一體”的分配公式。這就掩蓋了資本主義條件下，資本和土地所有者對(duì)勞動(dòng)者的剝削，和社會(huì)各階級(jí)之間的對(duì)立關(guān)系。馬克思曾借用基督教義中同一個(gè)上帝區(qū)分為“圣父、圣子、圣靈”這“三位一體”的說(shuō)法，來(lái)加以揭露和批評(píng)。并且指出：“這個(gè)公式（三要素理論）是符合統(tǒng)治階級(jí)利益的，因?yàn)樗冀y(tǒng)治階級(jí)的收入源泉，具有自然的必然性和永恒的合理性”。（注：《馬克思恩格斯全集》第25卷，第939頁(yè)。） ?。ǘR克思的剩余價(jià)值理論。馬克思的剩余價(jià)值理論是馬克思在批判資產(chǎn)階級(jí)三要素理論中形成的，它的核心是認(rèn)定剩余價(jià)值全部來(lái)自活勞動(dòng)，并且把剩余價(jià)值率定為剝削率，是“勞動(dòng)力受資本剝削的程度或工人受資本家剝削的程度的準(zhǔn)確表現(xiàn)”（注：《馬克思恩格斯全集》第23卷，第244頁(yè)。），這十分關(guān)鍵，影響極大， 列寧稱(chēng)它為“馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石”。而各種非馬克思主義者則強(qiáng)烈反對(duì)，進(jìn)行了多方面的誣蔑和攻擊。馬克思剩余價(jià)值理論的核心是認(rèn)定人類(lèi)的勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉，問(wèn)題是如何理解人類(lèi)勞動(dòng)，指什么為人類(lèi)勞動(dòng)，有著不同的觀點(diǎn)和看法，下面準(zhǔn)備作進(jìn)一步闡明?！ 。ㄈ┲袊?guó)改革開(kāi)放對(duì)剩余價(jià)值理論的巨大創(chuàng)新。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，十四大已經(jīng)提出，十五大又正式作出決議，允許和鼓勵(lì)資本和技術(shù)等要素參與收益分配，進(jìn)一步確定了按資分配在我國(guó)的合理合法地位。這在過(guò)去是不可想象的，而歷史和現(xiàn)實(shí)又作了完全正確的證明。這是一個(gè)重大的制度創(chuàng)新，必然有相應(yīng)的理論創(chuàng)新。然而由于它為什么要按資分配或按資分配的理論依據(jù)，未加說(shuō)明，以致引起前面提到的議論。從理論上歸納，它有三種可能性。 ?。?）是繼續(xù)堅(jiān)持馬克思的剩余價(jià)值理論， 視剩余價(jià)值率＝剝削率，認(rèn)定按資分配就是剝削。只是因?yàn)槲覈?guó)目前經(jīng)濟(jì)落后，資本欠缺，只好對(duì)剝削作容忍和妥協(xié)，是權(quán)宜之計(jì)。容忍當(dāng)然是暫時(shí)的，權(quán)宜之計(jì)時(shí)間肯定不會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)在不同了，講社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要一百年時(shí)間，至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要更長(zhǎng)的時(shí)間，需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。幾十代人，可能比從資本主義產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾百年還長(zhǎng)。時(shí)間如此之長(zhǎng)，就不能講按資分配是對(duì)剝削的暫時(shí)容忍和妥協(xié)，是權(quán)宜之計(jì)了。再說(shuō)，黨的十四大確定以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)模式，如果繼續(xù)認(rèn)定剩余價(jià)值率＝剝削率，各類(lèi)市場(chǎng)就不會(huì)存在。利息是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化，股息是剩余價(jià)值的直接表現(xiàn)，反剝削，以后要取消利息和股息，那還談什么發(fā)展金融市場(chǎng)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系?？偠灾?，確認(rèn)按資分配，決不是堅(jiān)持原有理論，而是有它另外的理論依據(jù)。 ?。?）是不是情況變化了，接受資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)三要素理論， 至少也默認(rèn)了三要素理論的正確性。根據(jù)筆者的體會(huì)，不是，絕對(duì)不是，后面我們將作專(zhuān)門(mén)的闡明?！ 。?）是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的重大發(fā)展， 或者是對(duì)整個(gè)剩余價(jià)值理論的巨大創(chuàng)新。創(chuàng)新很重要，知識(shí)經(jīng)濟(jì)以創(chuàng)新為主要特征，江澤民總書(shū)記十分重視創(chuàng)新，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立在世界先進(jìn)民族之林”；“迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最主要的是堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。”改革開(kāi)放本身就是一種系統(tǒng)的創(chuàng)新?？茖W(xué)總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，形成自己的理論，在實(shí)踐中承認(rèn)按資分配，并從制度上確立其合法的地位，它有力地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，和人民生活的不斷提高，先富后富，共同富裕。因而是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的重大發(fā)展，是對(duì)整個(gè)剩余價(jià)值理論的巨大創(chuàng)新。 剩余價(jià)值的真正來(lái)源 馬克思把社會(huì)總價(jià)值分成兩大部分，其一是必要產(chǎn)品價(jià)值，其二是剩余產(chǎn)品價(jià)值，即剩余價(jià)值。從價(jià)值構(gòu)成（c+v+m）看，為其中的m部分。剩余價(jià)值m到底從何而來(lái)？鄧小平同志在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上的一段講話，對(duì)此作了最具體明確的回答。他說(shuō)：“同樣數(shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間里，可以生產(chǎn)出比過(guò)去多幾十倍、幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的增長(zhǎng)，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么，最主要的是靠科學(xué)的力量，技術(shù)的力量”（注：《鄧小平文選》第２卷，第84頁(yè)。）。從中，可以得到兩點(diǎn)啟示： ?。ㄒ唬┩瑯訑?shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)
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