【正文】 教學(xué)參考資料和教科書都缺乏一個較為完整的解釋”[2]等。 古希臘“體操”形成時內(nèi)容的寬泛性以及人們長期與“體育”混用國際上“體操”一詞產(chǎn)生于公元前 6 至前 5 世紀，當時希臘已進入奴隸制社會[1]。由于是裸體進行的操練，故被稱作體操。在古希臘的一些文獻中，“體操”與“競技”是作為并列的兩個概念使用的[3]。如德國近代學(xué)校體育的先驅(qū)古茨穆斯（,Muths,1759～1839）于 1793 年出版的《青年的體操》一書中，也使用“體育”和“屬于教育的身體練習(xí)”這樣一些用語[4]。由此對“體操”的認識從古希臘直至近代，它實際是體育的代名詞，即使在“體育”一詞產(chǎn)生以后的整個 19 世紀和 20 世紀初，它在絕大多數(shù)國家的應(yīng)用較之“體育”也廣泛得多。如古希臘體操的主要內(nèi)容是跑、跳、投擲、拳擊等運動，而近代體操則主要是適用于軍事、醫(yī)療、教育諸方面需要的徒手操和帶器械的身體練習(xí)，已不包括田徑、球類等運動。1919 年，美國教育界和體育界展開了關(guān)于體育目標的廣泛討論。他主張學(xué)校體育應(yīng)列入教育計劃，并提出一系列旨在改革學(xué)校體育的措施。正是由于上述變化，世界上許多國家（包括中國）自 20 世紀 20 年代之后，陸續(xù)將學(xué)?！绑w操”課改為“體育”課。洋務(wù)運動前期，雖然在軍隊中廣泛使用“洋操”一詞，但它的含義是西洋兵操。戊戌變法時期，“體操”一詞較為普遍地使用起來，以康有為為首的資產(chǎn)階級改良派尤其重視并熱衷于提倡體操。20 世紀初，在清末“廢科舉，興學(xué)?！钡母母飼r期，隨著近代教育制度在中國的確立，“體操”被作為各級各類學(xué)校的必修課而開設(shè)。由此可見，體操在引入我國之時就已將豐富的內(nèi)容局限在了“兵操”這一狹隘層面上。新中國成立之初學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，開始以競技性體操為主要內(nèi)容，并一直影響著人們對體操的認識。因此，使體操分類標準的科學(xué)性難以體現(xiàn)，導(dǎo)致出現(xiàn)了二、三、四、五、六等多種分類方法。在現(xiàn)有的體育教學(xué)大綱中，以競技體操項目內(nèi)容排列教材體系，潛移默化地影響著人們對體操認識集中指向競技體操。從上世紀七十年代末開始，我國競技體操不斷在國際大賽上爭金奪銀，將競技體育的文化育人功能演繹到了極至。由此可見，對體操認識的模糊既有歷史的根源，也有體操自身理論研究的不足等綜合因素所致?？茖W(xué)地對體操概念進行界定將有利于學(xué)科理論的完善和發(fā)展，有利于人們對體操內(nèi)涵與外延的認識，更有利于指導(dǎo)具體的實踐工作。但，前輩們的研究，無疑為今天的探索奠定了基礎(chǔ)，如，應(yīng)用邏輯推理方法進行概念定義時需要對已有的概念進行比對。由此，嘗試運用邏輯推理方法對體操的內(nèi)涵進行探究和詮釋，力求走出經(jīng)驗判斷和習(xí)慣思維的怪圈，并作出相對科學(xué)的、明晰的定義。1995 年頒布的《中華人民共和國體育法》第 17 條明確規(guī)定：“教育行政部門和學(xué)校應(yīng)當將體育作為學(xué)校教育的組成部分，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的人才”[2]。學(xué)校體育是學(xué)校教育的組成部分，學(xué)校體育與其它學(xué)科一起共同擔(dān)負著培養(yǎng)和教育全面發(fā)展的人的重任。因此，學(xué)校體操無論是在內(nèi)容的選取上，還是在具體的教學(xué)中，都應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)全面發(fā)展人的目標為中心。其中健身功能和教育功能是學(xué)校體育的本質(zhì)功能[3]。非競技性體操的健身、教育、益智、娛樂以及促進個體社會化等功能符合學(xué)校教育的要求，對全面培養(yǎng)學(xué)生起著其特殊的作用。但是要注意的是“素材”≠“教材”，要將非競技性體操內(nèi)容作為學(xué)校體操教學(xué)內(nèi)容，還需進行認真的研究和選取，使之成為學(xué)校體育中的“有用之材”。由于競技性體操通過其特殊的媒介和載體能對大眾產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，為學(xué)校體操的開展起到了促進作用。其次，學(xué)校體操雖然不屬于競技性體操范疇。同樣，要將競技性體操中的一些內(nèi)容引入學(xué)校，也要進行研究和改造，重組、配伍的過程是實現(xiàn)素材到教材的轉(zhuǎn)變所必要的，以適應(yīng)和滿足學(xué)校體育的需要。學(xué)校體操至少包含了以下幾點內(nèi)涵：①學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，是以育人為主要目的，因而在學(xué)校開展的體操活動屬非競技性體操范疇；②學(xué)校體操是學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的組成部分，是實現(xiàn)學(xué)校體育目標的重要手段之一；③在學(xué)校體操教學(xué)中承載著體操文化教育的任務(wù)；④體操為學(xué)校體操提供了寶貴的素材，但要成為學(xué)校體操內(nèi)容須進行篩選、改造和系統(tǒng)，以適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展和滿足各學(xué)段的教學(xué)需要。 不同時期我國學(xué)校體操的發(fā)展 1864—1949 年舊中國的學(xué)校體操 現(xiàn)代體操傳入我國的歷史淵源（1864—1902）從鴉片戰(zhàn)爭到我國第一個近代學(xué)制——清朝末年癸卯學(xué)制頒布前的半個多世紀的漫長歲月中，雖然中國還沒有真正意義上的普通學(xué)校[1]。如，據(jù)史料記載：美國北長老會傳教士狄考文(Calvin?W?Mateer)1864 年創(chuàng)辦的山東登州文會館，設(shè)有體操(體育)課程。此外，1881 年《福州鶴齡英華書院章程》中所列“課程匯表”則更為詳細地記載了該校體育課程的設(shè)置情況：預(yù)科第一學(xué)年設(shè)有打球、第二學(xué)年設(shè)有體操；正科第一、二學(xué)年設(shè)置體操；第三學(xué)年設(shè)有身體學(xué)[3]。隨著反日侵華掀起的尚武習(xí)兵熱潮，上海圣約翰書院每周曾開過兩次兵操課[5]。但在甲午戰(zhàn)敗后，以學(xué)習(xí)德國兵操為主，主要是單兵教練與隊列訓(xùn)練，也教習(xí)單雙杠、木馬、平臺等器械體操。1898 年，清廷戶部與兵部曾在給江南道監(jiān)御史曾宗顏的一封公文中，提到“精練陸軍，一律改為洋操。這樣，西方體育傳入中國最先的接受者是“洋務(wù)派”新軍，最先傳入的項目是兵式體操和部分普通體操[7]。洋務(wù)教育主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，興辦“西學(xué)”，培養(yǎng)科技人才。從 19 世紀 60 年代起，洋務(wù)派陸續(xù)開辦了一些學(xué)堂，據(jù)統(tǒng)計，同光年間(1862 年~1895 年)，清政府先后創(chuàng)辦了 23 所洋務(wù)學(xué)堂[2]。軍事學(xué)堂除開設(shè)一些近代軍事學(xué)科外，并設(shè)有體育課程。此外還有游泳、滑冰、平臺、木馬、單雙杠及爬山運動等。1898 年“百日維新”達到高潮，而在教育中的改革主要是廢除八股考試，改革科舉制度，促進了西學(xué)的傳播。學(xué)生上課時間每天上午 5 節(jié)，下午除星期六外每天 2 節(jié)[4]。另外，在當時興辦的新型普通學(xué)堂中，也大都把體操內(nèi)容作為體育課程的主要內(nèi)容。又如上海三等學(xué)堂、紹郡中西學(xué)堂、廣州教忠學(xué)堂等，均設(shè)有體操課程[6]。其體育學(xué)科內(nèi)容主要是德、日的兵式體操和普通體操及一些運動性游戲[7]。綜上所述，鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會發(fā)生了巨大的動蕩，伴隨著帝國主義的入侵，逐漸從封建社會向半封建半殖民地社會深化。與此同時，一批具有資產(chǎn)階級意識的知識分子也對傳統(tǒng)封建的教育制度進行了深刻的反思和著力的改革。作為當時體育課程最主要內(nèi)容的體操也是一個從無到有的過程，其傳入的淵源主要有如下幾方面：⑴ 作為帝國主義對中國人民奴化教育和文化入侵形式之一的教會學(xué)校，雖然只有少數(shù)教會學(xué)校開設(shè)了體育課程，但是卻在客觀上搭建起了西方體育運動傳播的橋梁。同樣，教會學(xué)校中出現(xiàn)的體操內(nèi)容是中國學(xué)校體操雛形，為后來的新政學(xué)制制定學(xué)校體育內(nèi)容提供了素材。洋務(wù)派主要是從軍事需要的角度引進西學(xué)，純粹是從增強軍事力量出發(fā)，其在軍隊、學(xué)堂中開展一些近代體育運動，與整個洋務(wù)運動一樣，是為了穩(wěn)定和維護清王朝的封建專制統(tǒng)治。這些內(nèi)容也為近代學(xué)校體育的產(chǎn)生和開展起到了推動作用。在改革后的新式學(xué)堂中，體操成為學(xué)校教育的內(nèi)容之一被予以確立，體操內(nèi)容成為當時學(xué)校體育的主要內(nèi)容。⑷ 體操運動是由國外傳入中國，主要目的是練兵、西學(xué)，內(nèi)容主要是德、日的兵式體操和普通體操，教員多是聘請外國人或是留學(xué)歸來人員，在傳授中不免生搬硬套甚至連口令也是用外語，普及程度不高，在學(xué)校中開展又受到一些保守勢力的抵制。 癸卯學(xué)制時期的學(xué)校體操內(nèi)容及教學(xué)實踐（1903—1911）1904 年 1 月 13 日（光緒二十九年十一月二十六日），清政府公布了由張百熙、榮慶、張之洞主持重新擬訂《奏定學(xué)堂章程》[1]。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，較“壬寅學(xué)制”更為系統(tǒng)詳備。從此，結(jié)束了兩千多年的封建教育體制和一千余年的科舉制度，并開始在學(xué)校教育中開設(shè)體操課[2]。② 學(xué)制：5 年畢業(yè)。④ 規(guī)定課時：課程總課時每星期不得超過 30 學(xué)時。⑤ 體操課教學(xué)內(nèi)容：一年級：有益之運動及游戲；二年級～五年級：有益之運動及游戲，兼普通體操。② 學(xué)制：4 年畢業(yè)。④ 規(guī)定課時：課程總課時每星期不得超過 36 學(xué)時。⑤ 教學(xué)內(nèi)容：各年級均為普通體操、有益之運動、兵式體操。進取者升入各高等專門學(xué)堂均有根柢為宗旨；以實業(yè)日，國力增長，即不習(xí)專門者亦不至暗陋偏謬為成效。③ 體操教法要求：中學(xué)堂體操宜講實用，其普通體操先教以準備法、矯正法、徒手、啞鈴等體操，再進則教以球竿、棍棒等體操。④ 規(guī)定課時：課程總課時每星期不得超過 36 學(xué)時。⑤ 教學(xué)內(nèi)容：各年級均為普通體操、有益之運動、兵式體操。普通體操是美國劉易斯（D?Lewis,1823－1886 年）的“新體操”，其淵源仍是德國式、瑞典式體操的基本動作，只不過另加了一些帶輕器械的操法。普通體操的主要內(nèi)容有：準備法、矯正術(shù)、徒手操、啞鈴操、球竿操、木棍操、火棒操、藤圈操、投豆囊等[1]。另外，《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定的體操的實施情況資料記載較少，主要是一些教育家們對當時體操課的回憶記錄。如小學(xué)生人數(shù)：1902 年僅 850 名，1903 年 22866 人，1904 年 85213 人，到 1909 年已達 1,469,412人。但大量新學(xué)堂的開設(shè)和學(xué)生數(shù)量的急劇增加，造成體育教師的奇缺。當時除一些留日學(xué)生學(xué)過體育外，國內(nèi)剛剛開始興辦培訓(xùn)體育師資的學(xué)校。這些人不但不懂普通體操，甚至對兵式體操也只知道喊幾句“立正”“稍息”之類的口令，做些隊列練習(xí)。 1905 年《廣益叢報》82 號刊出《體操改良》一文，反映了當時體操科的一些情況。惟各教員半非學(xué)堂出身，于體操一門原非素習(xí)，以故所教各種各樣，諸多牽強；以致學(xué)生習(xí)之，不但不能舒暢筋骨，而少年體骨脆弱，因而致病者所在多是；以致人皆不知教員之不善，轉(zhuǎn)咎體操之傷人，相戒子弟勿上操場。[4]郭沫若著《少年時代》一書對清末學(xué)?！绑w操科”有生動的描述：“那時的洋操真有趣，在操洋操的時候，差不多一街的人都要圍攏來參觀”。大家莫明其妙，只覺得有趣，又覺好笑。成都才辦學(xué)的當時，請來的日本教習(xí)特別多，其中竟連日本的皮匠師傅都聘來了，聘金特別貴。[1]李東屏：“戊戌政變后，荊沙開始廢科舉，興學(xué)校，學(xué)校中的課程，就有體操一科，顧名思義，就是徒手體操。當時（約在 1906 年）該校有位姓李的體操老師在我家住，曾領(lǐng)我到校參觀，見有單杠、浪橋等設(shè)施。[2]陸殿輿：“清末學(xué)制有體操一科，不叫體育。因此，我們把體操認為是兒戲，覺得沒意思。時‘重中’ 的體育教師叫羅敬堂，羅先生留學(xué)日本學(xué)體育。那時還沒有音樂課，唱歌并入體操、舞蹈內(nèi)。上體操課時，靈活多變，不落陳套。即以徒手體操而論，也是步步銜接，變化無窮。因此，平時缺席者甚少”。進私塾讀書時，留著長辮子，穿著長衫，走路要邁四方步，斯斯文文，不能亂蹦亂跳，連體育兩個字都沒聽過。同學(xué)們興趣不大，操練時很不認真，走起步來有的同學(xué)你推我拉，秩序很亂”。[5]邢道三：“定襄縣現(xiàn)代體育的傳入和興起，最早起始于滿清末年。有定襄蘭臺鎮(zhèn)賀炳煌君，字耀紊，丙午歲，光緒三十二年（1906 年）入太原初創(chuàng)師范學(xué)校……遂自費渡?！炫c先一年抵東京之齊寶璽及王建基、徐翰文、李樓鵑等諸君入東京品川體育專門學(xué)校學(xué)習(xí)，以作革命之準備。為培養(yǎng)革命新人與掩護革命，遂準備成立定襄公立高等小學(xué)堂，賀炳煌先生自任校長，他們在校內(nèi)親自代課。我上學(xué)時記得有啞鈴、球竿、木環(huán)、豆囊等。一直到我中學(xué)時，還是用的這些器械。他們在校內(nèi)親授各式兵式操，有瑞典式、德國式、日本式等，還有柔軟操”。光緒三十四年，我們平武縣也開辦了平武高等小學(xué)堂，這一年我進了平武小學(xué)堂讀書。記得當時還有體操課本，課本很簡單，主要是一些動作的簡單繪圖。[2]以上幾位老先生的回憶，大致可以看出清末學(xué)校體操的一些教學(xué)情況。從癸卯學(xué)制的整個架構(gòu)及其整個內(nèi)容，都體現(xiàn)出對日本的模仿和移植。因為日本當時的體育課內(nèi)容主要是德國式的器械體操、輕器械體操、兵式體操等，所以這些內(nèi)容成為癸卯學(xué)制中體育教學(xué)主要內(nèi)容也就不足為奇了。因此，學(xué)校體操教學(xué)不光有兵式體操的隊列隊形練習(xí)，還有持輕器械練習(xí)和在器械上練習(xí)的體操內(nèi)容。所設(shè)項目以體操和游戲為主，有啞鈴操、木棍操、新式徒手操、器械操和兵操等[4]。競賽項目包括普通體操、器械體操、啞鈴操等等[5]。⑷ 一些西方體育運動在中國還沒有得到認識和普及，如田徑、球類運動等，在制定學(xué)制時也只有體操了。另外，體育教師素質(zhì)良莠不齊，也直接影響學(xué)校體操教學(xué)的開展。所以出現(xiàn)了有的學(xué)校體操活動開展得生龍活虎，而有的則是枯燥無味、機械生硬。 辛亥革命后北洋軍閥時期學(xué)校體操內(nèi)容及教學(xué)實踐（1912—1926） 壬子癸丑學(xué)制時期的學(xué)校體操（1912—1919）1912 年 9 月教育部公布了民國學(xué)制系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架，因當年為陰歷壬子年，故稱該系統(tǒng)框架為壬子學(xué)制。綜合起來形成了一個全面完整的學(xué)制系統(tǒng)，稱為壬子癸丑學(xué)制，又稱 1912—1913 學(xué)制[1]。② 學(xué)制：初等小學(xué)校 4 年；高等小學(xué)校 3 年。④ 規(guī)定課時：初等小學(xué)校第一、二學(xué)年唱歌、游戲與普通體操為每周 4 學(xué)時；第三、四學(xué)年游戲、體操為每周 3 學(xué)時。⑤ 體操課教學(xué)內(nèi)容：初等小學(xué)校首宜授適宜之游戲，漸加普通體操。視地方情形，得在體操教授時間或時間外，授適宜之戶外運動或游泳。② 學(xué)制：4 年畢業(yè)。④ 規(guī)定課時：男生每學(xué)年周課時為 3 學(xué)時；女生每學(xué)年周課時為 2 學(xué)時。教學(xué)開設(shè)情況：1912 年教育部頒布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美教育完成其道德”[1]。在壬子癸丑學(xué)制施行期間，體育課仍稱為體操課。對這一時期體育課中的體操內(nèi)容教學(xué)實際情況可從有關(guān)人士回憶中窺見