俄羅斯人的特性-在線瀏覽
2024-08-04 07:24本頁面
【正文】 ，也有消極的因素。俄國歷史上最早的一部編年史《往年紀事》，記述了伊戈爾大公巡視中發(fā)現(xiàn)一些不堪忍受生活重負的部族人準備奮起反抗的情形：“狼慣于吃羊，如果不打死它，整個羊群就會毀滅。17世紀，農(nóng)民起義領袖拉辛曾面對專制統(tǒng)治發(fā)出“誰愿與我站在一起，他就是自由的哥薩克”的誓言，并將生命獻給追求自由的行動。在《致普柳斯科娃》中，普希金寫道：羞怯的豎琴討取帝王的歡心。萊蒙托夫在自己的詩篇《希望》中發(fā)出了對自由的呼喚與渴望：不是草原上的烏鴉；這一舉動令人信服地說明，追求自由的信念植根于俄國普通大眾的心中。高爾基在《鷹之歌》中用浪漫主義的手法謳歌了一個渴望自由、為爭取自由而犧牲的勇士的形象“受傷的鷹驕傲地大叫，用爪子抓住巖石上的粘土，走到懸崖的邊緣，展開翅膀，終于在天空中度過了生命的最后一刻?！吧醋杂伞保叭俗非笞杂傻奶煨允菬o法遏制的，它可以被壓制，但不能被消滅。俄羅斯人具有舉世皆知的愛國熱情，視祖國為自己的生命，和祖國休戚相關的感情在很大程度上激勵著俄羅斯人對任何外來侵略者進行不屈不撓的反抗。戰(zhàn)爭給俄國帶來的是毀滅、死亡，無數(shù)房屋被摧毀，遍地是斷壁殘垣。正如俄國詩人索羅金所說：“愛女人，愛土地，愛田野和山丘，愛自己的天職，愛自己的孩子，這就是愛祖國，愛這惟一的、永恒的、永不消亡、永不衰老、永不遺忘的祖國。(三)樂善好施到俄羅斯人家做客，他們會請你到廚房，端上自己腌制的菜、烤制的點心招待你。奧涅金》中多次描寫這一俄國人的傳統(tǒng)?！狈从吵龆砹_斯人招待朋友總是傾其所有、絲毫不吝惜的性格。近幾年，由于經(jīng)濟異常困難，人民生活水平下降，特別是退休者、殘疾者日子過得人不敷出、捉襟見肘，在地鐵里行乞者多為一些無生活來源的人。在公共汽車中人們相互幫助也反映出這一助人為樂的品質。每當車擠人多時，大家紛紛，你幫我、我?guī)湍氵f車票到打票機處打票。有時周圍人也沒票，只得向司機購買，于是，一張票從車頭傳到車尾，一只手、兩只手，甚至十幾只陌生的手默默地傳遞著。此情此景雖然屢見不鮮，但是每次見到，都會令人們?yōu)檫@種彼此關照、助人為樂的精神而感動?！痹谖鞑麃喌貐^(qū)至今保留著這樣一個傳統(tǒng)：每逢節(jié)日，人們總把一些飯菜和酒擺在家門口。西伯利亞的茫茫森林浩瀚深遠，為了不使初入者迷失方向，人們在林中的樹上做下記號，在小屋中留下火柴、鹽、食品、字條，以供客人擺脫迷途之用。俄羅斯人的樂善好施還表現(xiàn)在對動物的態(tài)度上。為了不使其凍壞、餓死，人們將其放歸自然。有的人特地在家中備好狗食，上班途中施舍一下。但是，俄羅斯人對動物的特別關愛，偶爾也被人利用。據(jù)說，狗從清晨便臥于市中心人流往來處，流露著悶悶不樂、十分哀傷的表情，全然不理睬周圍的喧鬧，整日不進食，兩眼可憐巴巴地盯著收錢的一頂破帽子。結果，狗一天的收入算起來比一般的乞討者要多得多。有人指責，人差使狗行乞，利用人的感情做文章，不道德；也有人認為，或許狗的主人重病在身，生活無著，只好以狗代己。豪爽義氣俄羅斯人坦率豪爽、心無芥蒂、有話直說、不吐不快，當然待人耍陰招兒、暗藏殺機的時候也有，那多半是政治陰謀家或克格勃所為，不是凡人百姓的天性。對待愛情、戀人，表達方式也很直接，愛就去表現(xiàn)，就去追求，而且非常執(zhí)著。雖說做生意也需要耐心，需要適當?shù)脑幱嫛⑺阌嫞麄兺鼉A向于干脆利落地成交，喜歡一是一二是二的談判方式，不喜歡耍陰謀和拖拖拉拉的作風。因此，同是一件事，俄羅斯人處理就比較簡單、迅速。粗豪的性格又反映在有時對某件事特別缺乏耐心細致地分析和深思熟慮地思考上，因此，進行商務談判或其他事時，往往剛拍板定案的事，隨即就被推翻，讓人十分惱火。當然不能以一概十，不是所有俄羅斯人都如此，也不能說俄羅斯人辦事都不牢靠。雖然今天回憶起來覺得頗為可笑，可是，當年把老大哥奉若神明并非完全出于我們對第一個社會主義國家人民的尊重和敬仰，也有蘇聯(lián)人自尊自傲、民族性格上有一種天生的優(yōu)越感的外加成份。這種自傲的性格，有時達到了忘乎所以的程度，演變成為一種沙文主義意識。這一點被俄國的一位史學家米過去，俄羅斯人曾是前蘇聯(lián)的“一等公民”，現(xiàn)在，在波羅的海之國，在烏克蘭，俄羅斯人成為“少數(shù)民族”，甚至由于各種歷史的、民族的原因，俄羅斯人受到排擠和蔑視，講俄語的人經(jīng)常遭到非禮，這些都使俄羅斯人的自尊與自傲受到了極大的傷害。俄羅斯本土的俄羅斯人在經(jīng)歷了國家分裂、戰(zhàn)爭所帶來的災難以及政治經(jīng)濟的巨變之后，也感到了自己公民地位的下降。(6) 性格中的消極因素俄羅斯人的性格中有著相當強烈的保守思想，這種保守思想深深地植根于俄羅斯淵遠流長的歷史之中。這種保守思想可分為三種類型：第一類是情緒式保守主義，表現(xiàn)為贊成權威、傳統(tǒng)與習俗，對未來不信任，相對地相信經(jīng)驗，就連果戈里這樣的作家也曾經(jīng)認為，“俄國的病患只是由于個人道德的低落”，要拯救國家則“在于完全效忠教會的教義與沙皇家族權威式的領導”。歷史上曾表現(xiàn)為中產(chǎn)階級維護其地位、權力、財產(chǎn)和所擁有的種種特權，有著嚴重的惰性。其結果是，俄羅斯發(fā)生政治與經(jīng)濟體制劇變后，人們普遍地缺乏心理上的準備，對激烈的競爭不能適應。實用式保守主義是第三種形式，它傾向于安于現(xiàn)狀。
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