【正文】 有支配作用的上升恰成對照。如果說，產(chǎn)值結(jié)構(gòu)的‘工業(yè)化’和部分地‘服務(wù)化’了。 庫茲涅茨在上述研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用部門相對產(chǎn)值的概念，對部門I的產(chǎn)值與部門I的資源份額之間的關(guān)系進(jìn)行了定量分析。則有fi/gi=(Ti/Oi)(T/O) 因此，如果這個部門占總產(chǎn)量的比重上升比例（ki）大于其中總資源的比重的上升（mi），相對于全國勞動生產(chǎn)率，這個部門勞動生產(chǎn)率上升；如果這個部門占總產(chǎn)量的比重的下降比例少于其占資源比重的下降，也會有同樣的結(jié)果。 在多數(shù)國家農(nóng)業(yè)部門占總資源（勞動力、資本或兩者）比重的相對下降幾乎與其占總產(chǎn)值比重的相對下降一致，那么ki/mi約為1。同樣地，工業(yè)部門的情況證明，其占總資源的比重上升比例比其占總產(chǎn)值比重上升慢得多；而且由于ki/mi大于1，與整個經(jīng)濟(jì)勞動生產(chǎn)率相比，工業(yè)部門勞動生產(chǎn)率肯定會明顯地以高速上升。 三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展的一般趨勢 一、由“一、二、三”向“三、二、一”的轉(zhuǎn)變 一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的過程。綜觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有由“一、二、三”向“三、二、一”轉(zhuǎn)變的趨勢。 三次產(chǎn)業(yè)勞動力比重的變化趨勢。勞動力在產(chǎn)業(yè)間的分布狀況是：第一產(chǎn)業(yè)將減少，第二、三產(chǎn)業(yè)將增加。人均國民收入水平越高的國家，第一產(chǎn)業(yè)勞動力在全部勞動力中所占的比重相對來說越小，而第二、三產(chǎn)業(yè)中勞動力所點的比重相對來說越大；反之，人均國民收入水平越低的國家，第一產(chǎn)業(yè)勞動力所占的比重相對越大，而第二、三產(chǎn)業(yè)中勞動力所占的比重相對越小，三次產(chǎn)業(yè)勞動力的比重次序必然會同“一、二、三”向“三、二、一”轉(zhuǎn)換（表6—1）。這表現(xiàn)在第一產(chǎn)業(yè)的勞動力都有所下降，低收入國家或地區(qū)下降了5%，中等收入國家或地區(qū)下降了19%，發(fā)在國家或地區(qū)下降了11%。第三產(chǎn)業(yè)的勞動力都有所上升，低收入國家或地區(qū)上升了1%，中等收入國家或地區(qū)上升了11%，發(fā)達(dá)國家或地區(qū)上升了14%。第二產(chǎn)業(yè)的勞動力在低收入和中等收入的國家或地區(qū)的比重有所上升，分別提高了4%和8%。 《世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計資料同時顯示，在進(jìn)行同一時點不同發(fā)展水平的國家類別橫向比較時，三次產(chǎn)業(yè)的勞動力分布比重也存在著向“三、二、一”演變的趨勢。一國經(jīng)濟(jì)從低入到高收入的發(fā)展過程中，第一產(chǎn)業(yè)的勞動力比重大約下降了60%，第二產(chǎn)業(yè)的勞動力比重上升了約20%30%，第三產(chǎn)業(yè)的勞動力比重上升更為迅猛，約為30%40%。 。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，技術(shù)進(jìn)步速度加快，社會消費需求升遷，以機(jī)械制造工業(yè)為主導(dǎo)的第二產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的份額迅速上升，國內(nèi)生產(chǎn)總值三次產(chǎn)業(yè)比重隨之變化為“二、一、三”或“二、三、一”的格局。 《世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計資料顯示，1960年至1990年，發(fā)展水平不同的各個國家或地區(qū)類型，其三次產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值結(jié)構(gòu)，都呈現(xiàn)出向“三、二、一”轉(zhuǎn)變的趨勢。 因而，低收入國家及地區(qū)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，由1960年的“一、三、二”，轉(zhuǎn)換為1980年的“二、一、三”，1990年演化為“二、三、一”。中等收入國家及地區(qū)的三次產(chǎn)業(yè)國內(nèi)生產(chǎn)總值的結(jié)構(gòu)始終呈現(xiàn)出“三、二、一”的狀態(tài)，但其內(nèi)部構(gòu)造有所變化，即第一產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重繼續(xù)下降，第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比得繼續(xù)上升，而第二產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重上升趨緩。在第三產(chǎn)業(yè)國內(nèi)生產(chǎn)總值比重迅猛上升的同時，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值同時趨于下降。這必然使國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重次序由“一、二、三”演化為“三、二、一”。對1960年、1980年和1990年三個時點進(jìn)行橫向比較分析可以發(fā)現(xiàn)，人均收入較低的國家及地區(qū)，第一產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重較高，而第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比得較低；與此相反，人均收入水平較高的國家或地區(qū)，第一產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重較低，而第三產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重較高。綜合橫向比較分析結(jié)果可知：一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展從人均低收入到人均高收入水平的過程中，國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重次序必然由“一、二、三”演化到“三、二、一”的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。 社會生產(chǎn)的發(fā)展首先開始于第一產(chǎn)業(yè)，在第一次業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上才有第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，同樣，也只有在第一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上才會有第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。所以，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要問題。第一產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)地位主要表現(xiàn)為全社會提供糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品，為第二、三產(chǎn)業(yè)提供原材料?？傊?，產(chǎn)業(yè)間的關(guān)聯(lián)性是雙向的，但雙向的關(guān)聯(lián)性質(zhì)又是不同的。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。由于第一產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)周期長，受自然環(huán)境限制較大，其科技進(jìn)步比第二、三產(chǎn)業(yè)要困難得多，所以必須多方增加農(nóng)業(yè)投入，發(fā)揮科技興農(nóng)的作用。這種減少和吸收相抵就導(dǎo)致了第二產(chǎn)業(yè)勞動力相對比重趨于穩(wěn)定，這也是形成第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中和勞動力在社會勞動力總數(shù)中的比重長期處于第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)之間的重要原因。這種作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面是第一產(chǎn)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，使其自身的勞動力相對比重降低和絕對量減少，這就為第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了勞動力，即勞動力必然要從第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。 社會主義生產(chǎn)根本目的是滿足人民的需要，而三個產(chǎn)業(yè)從不同的方面滿足著人民的需求。收入水平越高，對第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品需求比重越會相對下降，而對第二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品需求則會相對上升。隨著人們收入和生活水平的提高，會對第二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品提出更高和更大的需求。21世紀(jì)我國應(yīng)在繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)工業(yè)基礎(chǔ)上逐步提高我國第三產(chǎn)業(yè)的比重，加強(qiáng)對第三產(chǎn)業(yè)的規(guī)范管理，重點應(yīng)發(fā)展為社會生產(chǎn)和廣大群眾基本生活服務(wù)的行業(yè)，規(guī)范和發(fā)展金融業(yè)，引導(dǎo)房地產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，大力發(fā)展知識產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。 當(dāng)代世界的知識經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)之潮 長期以來的兩極對立思維使我們形成了一種非此即彼的思維定勢：文化與經(jīng)濟(jì)相互對立、相互沖突，差異鮮明，獨擅一域。 前已述及，隨著當(dāng)代世界的發(fā)展，一個重要的全球趨勢就是經(jīng)濟(jì)與文化的一體化。這就是說，經(jīng)濟(jì)中的文化的、知識的、信息的、科技的乃至心理的因素將越來越具有重要的、主導(dǎo)的、甚至某種決定性的作用，而文化作為日益強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已成為整個國民經(jīng)濟(jì)的重要的、以至支柱性的產(chǎn)業(yè)。這四個階段分別是：要素驅(qū)動階段、投資驅(qū)動階段、創(chuàng)新驅(qū)動階段和財富驅(qū)動階段。 也有學(xué)者把前三個階段對應(yīng)于資源經(jīng)濟(jì)階段、資本經(jīng)濟(jì)階段和知識經(jīng)濟(jì)階段： 要素驅(qū)動階段——資源經(jīng)濟(jì)階段——勞動密集型產(chǎn)業(yè).........勞動集約化 投資驅(qū)動階段——資本經(jīng)濟(jì)階段——資本密集型產(chǎn)業(yè).........資本集約化 創(chuàng)新驅(qū)動階段——知識經(jīng)濟(jì)階段——知識密集型產(chǎn)業(yè).........知識集約化 從以上可以看出，所謂創(chuàng)新驅(qū)動階段，就是以知識產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)主產(chǎn)業(yè)的階段，知識創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動力的階段，也即今天人們常說的知識經(jīng)濟(jì)的階段。 經(jīng)濟(jì)的文化化更深一層的意義在于它代表著未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。產(chǎn)業(yè)下游化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的一條重要規(guī)律。如從總體發(fā)展來看，相對于農(nóng)業(yè)和工業(yè)等生產(chǎn)部門，商業(yè)等流通部門的地位逐步上升；其后，相對于實體經(jīng)濟(jì)，金融產(chǎn)業(yè)等經(jīng)濟(jì)方式成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的中心；再次，服務(wù)業(yè)的地位：如從業(yè)人員數(shù)量、層次，吸納社會資本的總量，資金流量和行業(yè)利潤率等進(jìn)一步上升。隨著社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，人們的收入水平不斷提高，人們的社會需要也不斷提高。人們在生活中對第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的需求在總體支出中的比重會相對下降，對文化產(chǎn)品的需求則會大大增加，比如人們對書籍、音像、影視、藝術(shù)產(chǎn)品的需求，對娛樂服務(wù)、旅游服務(wù)、信息與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的需求。比如穿衣，不再講究結(jié)實、耐穿、耐用，而更多地關(guān)注審美、時髦、品牌與流行等服飾文化的當(dāng)代特征。飲食費用與家庭總開支的百分比就叫做恩格爾系數(shù)，人們的收入越高，對主要提供人們食品的第一產(chǎn)業(yè)的需求就相對越少，恩格爾系數(shù)就越低。這一命名歷時近20年，才為我國經(jīng)濟(jì)所矚目。實際情況也確實如此，人們在滿足了生活最基本需要之后，更加注重精神文化消費。%，%，%，消費支出1997年為人均448元，%，%。另據(jù)林毅夫先生《中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)》（99亞歐文化產(chǎn)業(yè)與文化發(fā)展國際會議提交的論文）一文提供的材料，按可比價格計算，%，%，%。 當(dāng)代世界服務(wù)業(yè)異軍突起的現(xiàn)實實踐，促使人們又將第四產(chǎn)業(yè)中的滿足人類心理感覺的服務(wù)業(yè)分出來，稱其為第五產(chǎn)業(yè)。倫森認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會之后，將進(jìn)入一個以關(guān)注夢想、歷險、精神及情感生活為特征的夢幻社會。他斷言，在未來25年里，人們從商品中購買的主要是故事、傳奇、感情及生活方式。人們消費的注意力將從物資需要轉(zhuǎn)移到精神需要，從科學(xué)和技術(shù)轉(zhuǎn)移到情感和逸聞趣事。看看當(dāng)今的“故事大王”們，你就會覺得此言不虛。電視節(jié)目主持人歐普拉杰克遜則更是煽情的高手，他們無一不是坐擁十億的億萬富翁。喬丹則是制造“故事”的“一代天王”。NBA就象這個世界上曾經(jīng)經(jīng)歷過的革命、搖滾藝術(shù)，甚至性解放一樣，成為席卷世界的颶風(fēng)。所以有學(xué)者提出，隨著人類對服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)、旅游業(yè)、影視業(yè)、信息業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)的日益增加的需求，未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)將讓位于心理學(xué)。在我看來，今日的經(jīng)濟(jì)學(xué)已在大力關(guān)注知識、信息、文化，乃至人的心理，因此，未來的發(fā)展不是心理學(xué)取代經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化學(xué)、心理學(xué)的雙向交融，是經(jīng)濟(jì)文化學(xué)或文化經(jīng)濟(jì)學(xué)取代今日的經(jīng)濟(jì)學(xué)。人們要追求更高質(zhì)量的生活，個體的全面發(fā)展和全面實現(xiàn)。而當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪新技術(shù)革命，以及由此伴生的從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識經(jīng)濟(jì)的的新經(jīng)濟(jì)革命。因此，建設(shè)與未來世界新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和技術(shù)形態(tài)相協(xié)調(diào)的新的文化形態(tài)，是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)之一。當(dāng)代科技的發(fā)展引起當(dāng)代社會主導(dǎo)傳媒形式的變化，而主導(dǎo)傳媒形式的變化則引起了原有藝術(shù)生態(tài)格局的全面變化。文化生產(chǎn)方式工業(yè)化，實現(xiàn)了從文化手工業(yè)到現(xiàn)代文化大工業(yè)的深刻變革，直接導(dǎo)致文化工業(yè)革命。高新技術(shù)的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，不僅導(dǎo)致所有傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的升級換代和現(xiàn)代更新，而且創(chuàng)造了大量嶄新的藝術(shù)形式。廣播、電影、電視、音像、多媒體網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)相繼產(chǎn)生，不僅創(chuàng)造了嶄新的文化工業(yè)——廣播工業(yè)、電影工業(yè)、電視工業(yè)、音像工業(yè)、廣告工業(yè)直至多媒體工業(yè)，而且?guī)砹伺f的傳播媒體的更新發(fā)展，形成了專業(yè)化、現(xiàn)代化的造紙工業(yè)、印刷工業(yè)和出版工業(yè)。因為它同時帶來了文化本體革命，實現(xiàn)了從紙媒質(zhì)文化向電媒質(zhì)文化的變革，熒屏取代舞臺成為表演藝術(shù)的主要天地，廣播文化、電視文化、電影文化、音像文化乃至多媒體文化代替圖書文化，成為新興的主導(dǎo)文化形式，并且在圖書的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了報刊，新聞產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)等等相繼誕生，文化不斷經(jīng)歷創(chuàng)新擴(kuò)容。 相對而言，如果說中國20世紀(jì)初葉經(jīng)歷了新文化運(yùn)動實現(xiàn)了中國文化的新舊置換，是一場具有中國歷史意義的文化本體革命；那么，以電媒質(zhì)為代表的現(xiàn)代大眾傳媒的升級換代和創(chuàng)新發(fā)展，使人類文化具有了嶄新的傳載形式，不僅實現(xiàn)了人類文化史上繼紙媒質(zhì)發(fā)明之后又一次深刻的文化媒體革命，同時也創(chuàng)造了嶄新的現(xiàn)代文化，實現(xiàn)了文化本體的更新發(fā)展和創(chuàng)新擴(kuò)容，是具有世界歷史意義的文化革命。廣播藝術(shù)、電視藝術(shù)、電影藝術(shù)等都是現(xiàn)代化工業(yè)文明的產(chǎn)物，我們時代的最新創(chuàng)造是音像、多媒體藝術(shù)形式。它們是間接藝術(shù)，并不直接面對觀眾，藝術(shù)本體通過電子藝術(shù)媒體傳播。即使在廣播影視音像多媒體藝術(shù)之間也是代際更替，相繼領(lǐng)先發(fā)展的，廣播、電影、電視、音像多媒體相繼問世，依次占據(jù)時代前列，顯示了文化發(fā)展生生不息的創(chuàng)新更生態(tài)勢。如果將來有一天，人們再問到我們這個時代的標(biāo)志性藝術(shù)形式、代表性藝術(shù)作品和里程碑式的人物的時候，答案將會是什么呢？毫無疑問，廣播影視音像多媒體藝術(shù)序列可以參加侯選。其中一部分傳統(tǒng)樣式將主要依靠國家文化支持保護(hù)體系繼續(xù)生存發(fā)展。而其中的一部分經(jīng)過更新發(fā)展，獲得新的文化生命，適應(yīng)了新的文化生存環(huán)境，具有了新的生命力，將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，活躍在文化大舞臺上。 迅速動員，實施21世紀(jì)中國文化創(chuàng)新發(fā)展工程 面對飛速發(fā)展變革的社會現(xiàn)實，我們必須實施我國當(dāng)代文化的創(chuàng)新發(fā)展工程，以推動我國當(dāng)代文化的更新發(fā)展，創(chuàng)新擴(kuò)容，轉(zhuǎn)換生成為與當(dāng)代高新技術(shù)時代相適應(yīng)的新文化、新藝術(shù)。在科學(xué)界，中國科學(xué)院組織實施了“知識創(chuàng)新工程”，國家經(jīng)貿(mào)委和科技部聯(lián)合推出了以推進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)的“技術(shù)創(chuàng)新工程”，教育部推出了旨在提高高等院校教育科研水平、培養(yǎng)科技人才的“221工程”。但文化產(chǎn)業(yè)似乎被遺忘在知識經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新工程之外。這里存在著嚴(yán)重的思維誤區(qū)。新的高科技的文化娛樂方式不斷創(chuàng)生。一切高科技產(chǎn)品歸根結(jié)底都是為人服務(wù)的，它們都離不開文化，離不開文化所昭示的生存的意義、意味和人的生命的本質(zhì)。一種