高三政治沖刺考試試題-在線瀏覽
2024-08-02 07:42本頁(yè)面
【正文】 團(tuán)結(jié)和共同繁榮A．①② B．②④ C．③④ D．②③18．當(dāng)前中國(guó)以占世界30%的稀土儲(chǔ)量供應(yīng)著全球90%以上的需求，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看難以為繼。這表明①我國(guó)依法行使主權(quán)國(guó)家的管轄權(quán) ②維護(hù)國(guó)家利益是我國(guó)制定對(duì)外政策的基本依據(jù)[來(lái)源:Z+xx+]③我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場(chǎng) ④資源的競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④19．“非洋不取、千城一面、高大全” 是中國(guó)城市建筑的隱憂。之所以打造城市名片，是因?yàn)棰傥幕鄻有允侨祟?lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? ②必須遵循各民族文化一律平等的原則[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]③受歷史、地理等因素影響，不同地區(qū)的文化有各自的特色 ④保持世界文化的多樣性是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)A．①② B．②④ C．①③ D．②③20．“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！卑倌昵迦A，用一個(gè)世紀(jì)的滄桑和風(fēng)采，筑就了中華民族崛起的脊梁。這一活動(dòng)有利于①全面繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化 ②實(shí)現(xiàn)思想多元化和形式多樣性的統(tǒng)一③中學(xué)生對(duì)真善美的追求和健全人格的形成 ④增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力A．①③ B．②③ C．②④ D．③④22．近年來(lái)，西方的“母親節(jié)”越來(lái)越為國(guó)人所接受。對(duì)此，你認(rèn)為對(duì)待西方的“孝德”文化應(yīng)A．全面繼承，發(fā)揚(yáng)光大 B．博采眾長(zhǎng)，以我為主C．批判繼承，古為今用 D．全面融合，洋為中用 23．傲然挺立的碉樓，淡雅素潔的外墻，白石兀立的房頂，家家戶戶插著羌字旗，披著羌紅，掛著羊頭骨……震后重建的傳統(tǒng)的羌寨民居建筑是 A．中華文明的重要標(biāo)志 B．文化富有生機(jī)和活力的重要保障C．展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 D．一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱24．學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要①用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚 ②培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義民族精神和時(shí)代精神③發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ④用中國(guó)特色社會(huì)主義最高理想凝聚力量A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 25.《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”加以推廣?！爸{言不可怕，就怕謠言有文化”，這句話啟示我們①文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)起決定作用 ②要大力普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神③文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ④良好科學(xué)文化修養(yǎng)有助于作出理性的行為選擇A．③④ B．②③ C．①② D．②④ 27．在古人看來(lái)，日食是很不吉利的現(xiàn)象，即所謂“夫至尊莫過(guò)乎天，天之變莫大乎日蝕”。人造血液的出現(xiàn)表明了A．自然的東西是由意識(shí)創(chuàng)造的 B．意識(shí)具有極大的能動(dòng)作用C．認(rèn)識(shí)是客體對(duì)主體的能動(dòng)的反映 D．創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源29．下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是①良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀②無(wú)所不備，則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ④水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒——前途是光明的，道路是曲折的A．①④ B．②④ C．①③ D．②③30．《菜根譚》中說(shuō)：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？”這段話的哲學(xué)寓意是 ①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ③世界上任何事物都處在相互聯(lián)系之中 ④要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng) A．①② B．③④ C．①③ D．②③31．堵車(chē)現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家，但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策，德國(guó)消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車(chē)取代汽車(chē)，西班牙大力發(fā)展公共交通等等。要求緊扣題意，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)（1）說(shuō)明上述漫畫(huà)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展有何啟示？（2）分析材料二所反映的經(jīng)濟(jì)信息，并談?wù)剟?chuàng)新驅(qū)動(dòng)江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。對(duì)此，《刑法修正案（八）》作出了回應(yīng)，醉駕、飆車(chē)等危險(xiǎn)駕駛行為正式入罪?！熬岂{入罪”走入我們的生活，彰顯了保護(hù)民生的立法原則。 （2）簡(jiǎn)要說(shuō)明上述
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