【正文】 記錄籌安會(huì)與袁世凱的活動(dòng)。高舉民主、科學(xué)大旗，歌頌西方資產(chǎn)階級(jí)自由、獨(dú)立平等、人權(quán)等思想，但因?yàn)榍吆凸褯]有市場，終因銷量太少而于1916年2月休刊。第二階段：1916年9月復(fù)刊1917年8月。主要目的就是批孔——反對(duì)封建文化、傳統(tǒng)倫理道德。易白沙：《孔子平議》陳獨(dú)秀：《駁康有為致總統(tǒng)總理書》《憲法與孔教》《復(fù)辟與尊孔》（1918年1月1919年12月）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。第四階段：陳獨(dú)秀獨(dú)立主編時(shí)期（1919年9月出獄后辭去北大文科學(xué)長職務(wù)，1919年自第7卷開始獨(dú)立編輯《新青年》）；上海；發(fā)表宣傳馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的文章?！睹恐茉u(píng)論》于1918年12月在北京創(chuàng)刊。前25期由陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)主編，李大釗是主要撰稿人，鮮明宣傳反帝反封建思想，并傾向社會(huì)主義。1919年8月31日被北洋政府查禁，共37期。（二）特點(diǎn)：4開采版小型報(bào)，欄目新穎多樣。報(bào)紙類型上是機(jī)關(guān)報(bào)，并會(huì)抓住重大事件推出《特別附錄》，最新最重要事件。（三）作用《每周評(píng)論》配合《新青年》，支持提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)的斗爭。從第26期起，在胡適接手主持下，挑起 《申報(bào)》《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》，1872年4月30日（清同治十一年三月二十三日）在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日停刊。1872年英商美查同伍華特、普萊亞、麥洛基合資創(chuàng)辦，以贏利為主要目的的商業(yè)報(bào)紙。報(bào)人：（1）黃遠(yuǎn)生先后任《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》、《東方日?qǐng)?bào)》、《少年中國》、《庸言》、《東方雜志》、《論衡》、《國民公報(bào)》等報(bào)刊特派記者、主編和撰述。袁世凱籌備稱帝期間，聘他擔(dān)任御用報(bào)紙《亞細(xì)亞日?qǐng)?bào)》上海版總撰述,堅(jiān)辭不就,并在上海各報(bào)刊登《黃遠(yuǎn)生反對(duì)帝制并辭去袁系報(bào)紙聘約啟事》以示決絕。（2）邵飄萍1918年接連創(chuàng)辦了“北京新聞編譯社”、《京報(bào)》，又與蔡元培一起，創(chuàng)辦了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”并舉辦講習(xí)會(huì)，第一期學(xué)習(xí)的就有毛澤東、羅章龍等。（3）林白水１９０４年，該報(bào)更名為《警鐘日?qǐng)?bào)》，革命傾向更加強(qiáng)烈。民初北京著名記者，有“怪杰”之稱；政治上較為保守，其文獨(dú)辟蹊徑，莊諧雜出，時(shí)有新意。1909年回國后，應(yīng)邀任《帝國日?qǐng)?bào)》編輯，以“少少”為筆名，撰寫政論，在新聞界嶄露頭角。記者他拒絕袁世凱的收買，發(fā)表文章反對(duì)帝制，遭到通緝。（5） 徐彬彬1916年任《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》駐京特派記者，長期撰寫北京通訊和隨筆。通訊以內(nèi)容雋趣、文筆曉暢著稱，其運(yùn)用有趣的內(nèi)幕材料，深受讀者歡迎。（6）胡政之在王郅隆接管《大公報(bào)》后受聘為經(jīng)歷兼總編輯，曾親自采訪段祺瑞“馬場宣誓”等重大新聞。后再上海組織國聞通訊社，任新記公司《大公報(bào)》經(jīng)歷兼副總編輯。（7）張季鸞曾因在報(bào)上秉筆直書后被逮捕。1926年因與吳鼎昌、胡鄭之接辦《大公報(bào)》，名氣日益變大。走向通俗性，標(biāo)榜公正性。韜奮流亡國外的兩年中，接受了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，他撰寫了海外見聞通訊，后來集印成《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》兩本通訊報(bào)告集。1935年11月鄒韜奮在上海創(chuàng)辦《大眾生活》周刊5． 廣播事業(yè)：1. 發(fā)展階段廣播的醞釀期20世紀(jì)初1923年初，美國人奧斯邦創(chuàng)辦的中國無線電公司與英文《大陸報(bào)》合作，辦起“大陸報(bào)—中國無線電公司廣播電臺(tái)”同年1月23日晚首次播音。內(nèi)容以音樂節(jié)目為主，也有新聞。不久我國政府自辦的第一座廣播電臺(tái)，哈爾濱廣播電臺(tái)開始廣播，時(shí)隔半年其他城市先后也開始開播。廣播初創(chuàng)時(shí)期，設(shè)備簡陋、規(guī)模很小，收聽范圍只限于廣播電臺(tái)所在地附近。廣播事業(yè)的形成時(shí)期1920年代 （1）官辦電臺(tái)：1924年8月交通部（中華民國）頒布《裝用無線電接收機(jī)暫行規(guī)則》，其中規(guī)定老百姓可以使用廣播收音機(jī)，并準(zhǔn)備成立自己的無線廣播電臺(tái)。然后出現(xiàn)了天津廣播無線電臺(tái)、北京廣播無線電臺(tái)、沈陽廣播無線電臺(tái)。3. 廣播的發(fā)展時(shí)期廣播的發(fā)展時(shí)期19301940年代（1） 國民黨的廣播事業(yè)：亞洲最大的廣播電臺(tái)中央廣播電臺(tái)在1932年11月12日在孫中山的壽誕日正式開播。（2） 人民的廣播事業(yè)1940年春，根據(jù)黨中央和毛澤東同志的指示，以周恩來同志為主任，成立了廣播委員會(huì)。1940年12月30日正式開播標(biāo)志著人民廣播事業(yè)的開始。12月5日更名為中央廣播事業(yè)局，北平新華廣播電臺(tái)也改名為中央人民廣播電臺(tái)。3. 改革開放特別是黨的十五大召開以后，我國的廣播事業(yè)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期。2. 停滯時(shí)期（19661976）：內(nèi)容政治壓倒一切，乏善可陳技術(shù)：配好聲音效果的合成片，彩色電視節(jié)目開始播出，1973年5月1日，面向北京觀眾的彩色電視正式試播。3. 新時(shí)期（1976）：：嚴(yán)肅文化話語、大眾文化話語港臺(tái)通俗歌曲、臺(tái)灣通俗歌星七十年代末八十年代初，錄音機(jī)開始流行，四喇叭收音機(jī)成為青年們爭相追逐的時(shí)尚：整個(gè)大眾消費(fèi)市場和大眾價(jià)值判斷的轉(zhuǎn)型，大眾文化話語開始在中國電視文化的內(nèi)在格局中確立了自己的主導(dǎo)位置。例：（1）東方時(shí)空內(nèi)容表達(dá)的態(tài)度是真誠，表達(dá)的內(nèi)容是觀眾關(guān)心的，表達(dá)的語言是鮮活的，表達(dá)的手段是符合電視規(guī)律的，表達(dá)的效果是有吸引力和感染力。（2） 快樂大本營、玫瑰之約一是它發(fā)生在地方；另一個(gè)方面的表現(xiàn)是讓電視媒體擁有了娛樂這個(gè)概念。節(jié)目語言港臺(tái)普通話，穿插方言（3） 《七月七頻道》、《南京零距離》關(guān)注地方民生；在立場選擇上，是以平民的視角去報(bào)道和敘述事件；在價(jià)值取向上，是以民本主義，注重百姓的實(shí)際要求，把普通百姓放在第一位，為百姓謀好處；報(bào)道方式上，選擇民眾話語，用老百姓的語言來報(bào)道新聞，強(qiáng)調(diào)讓老百姓說話。）、業(yè)界、政府及至普通大眾關(guān)注的問題。它不僅有力地改變了人類在過去的所感所觸和所見所聞，而且深刻地影響著人類現(xiàn)今的所思所想和所作所為。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類語言后，口語媒介（10萬年前）掀起了人類媒介史上的第一次革命。有了語言，人類從此脫離了動(dòng)物的信號(hào)傳播藩籬，踏上了人類精神交往的大道。但是口語有其局限性：第一，由于人體能量的限制，口語只能在很近的距離內(nèi)和短時(shí)間內(nèi)傳遞和交流。 文字（公元前3500年）的出現(xiàn)是人類媒介發(fā)展歷史上的第二座里程碑，文字克服了音聲語言的轉(zhuǎn)瞬即逝性，它能夠把信息長久地保持下來；文字能夠把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方，打破了音聲語言的空間限制。印刷媒介（唐朝初期）技術(shù)的發(fā)明，使人類社會(huì)發(fā)生了第三次媒介技術(shù)革命，并引導(dǎo)人類傳播真正步入一個(gè)嶄新的大眾傳播時(shí)代。 在人類的第四次媒介技術(shù)革命中，以廣播、電視為主體的電子媒介（1844年），不僅大大突破了時(shí)間和空間的限制，使信息傳播瞬息萬里，而且掙脫了印刷媒介中必不可少的物質(zhì)運(yùn)輸?shù)氖`，為信息傳播開辟了一條便捷、高效、省錢、省力的空中通道?！笆兰o(jì)的電子技術(shù)的發(fā)展之后，我們已在全球范圍延伸了我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，在我們的星球范圍取消了時(shí)空。網(wǎng)絡(luò)是電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)、信息技術(shù)、空間技術(shù)、視頻技術(shù)等聯(lián)結(jié)世界各個(gè)國家、部門和個(gè)人的高速信息交換系統(tǒng)。而且，由于網(wǎng)絡(luò)媒介的超文本格式和相互超鏈，使其內(nèi)在的信息空間巨大，不受廣播電視播放時(shí)間、報(bào)刊版面空間的限制。網(wǎng)絡(luò)媒介超越時(shí)空的限制，不同階段、不同民族、不同地區(qū)，不同語言的人在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生著直接或間接的交往關(guān)系，突破了以往的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的局限性，實(shí)現(xiàn)了一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多、多對(duì)一的各種交往形式，社會(huì)成員可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，就任何內(nèi)容同時(shí)進(jìn)行交換，增強(qiáng)了人的開放性和社會(huì)性，形成了更加自由的人際交往關(guān)系和更加全面、豐富的社會(huì)關(guān)系。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生：提高了人類信息傳播的質(zhì)量、速度與效率。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生。人類進(jìn)入以模擬式電子傳播為代表的大眾傳播時(shí)代。進(jìn)入90年代以來，先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅征服了文字?jǐn)?shù)字化的難題，而且征服了比文字更復(fù)雜的聲音世界。報(bào)紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。傳播史更新發(fā)展的規(guī)律：（1）傳播手段與傳播媒介隨著人類發(fā)展而不斷進(jìn)步不斷打破時(shí)空界限不斷創(chuàng)造人類新的經(jīng)驗(yàn)類型：①從低級(jí)到高級(jí)②加速度發(fā)展趨勢③傳播方式是兼容和疊加的（2）傳播是經(jīng)濟(jì)及社會(huì)形態(tài)的直接產(chǎn)物（3）傳播與人類社會(huì)文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)傳播活動(dòng)更新，革命的力量：原因：純粹自然本能說，社會(huì)原因說從唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，就人類社會(huì)史而言，信息傳遞產(chǎn)生于人類生存，生產(chǎn)（物質(zhì)，生命，社會(huì)關(guān)系）和生活的需要。要素：傳播活動(dòng)的關(guān)鍵詞內(nèi)部傳播媒介傳播技術(shù)傳播思想等外部政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)二．近代言論自由思想的形成（彌爾頓）《論出版自由》在爭取出版自由的斗爭中,約翰此書最初是1644年作者向英國國會(huì)提出的一篇演說詞，也是一篇爭取言論自由的戰(zhàn)斗檄文。為爭取出版自由做出了一定的貢獻(xiàn)，是爭取出版自由斗爭中留下來的早期文獻(xiàn)。他認(rèn)為，書報(bào)檢查和許可制即使是為了查禁壞書也是無用的、有害的。一個(gè)蠢人拿不拿書都是笨蛋，我們沒有理由因?yàn)橐拗拼廊硕鴦儕Z聰明人增加智慧方面的便利條件。書報(bào)檢查制度會(huì)使人民除了用斗衡量過的東西以外就不知道旁的東西。國會(huì)議員大都由于參加了革命而當(dāng)選，于是彌爾頓對(duì)他們說：你們自己英勇而又指揮如意的謀劃給我們帶來了這種自由，它解放了、擴(kuò)大了并大大提高了我們的見識(shí)。我們可能再變成諸位當(dāng)初所發(fā)現(xiàn)的那種愚昧、粗暴、拘泥而奴化的情況。第三：第一次明確提出，言論出版自由是一切自由中最重要的自由權(quán)利。核心主張：一言以蔽之：“讓我憑著良知自由地認(rèn)識(shí)、自由地發(fā)言、自由地討論吧”（Give me liberty to know , to utter , and to argue freely according tp conscience.）。所以，限制眼（言）論出版自由，既是對(duì)理性的藐視，又是對(duì)人權(quán)的踐踏。他認(rèn)為，言論出版自由有時(shí)不可避免會(huì)帶來有害毒素，但健康的心情完全能夠抵御它，再者只有讓真理與謬誤進(jìn)行“自由而公平”的較量，人們才會(huì)不斷增強(qiáng)判斷力、免疫力和鑒賞力。②指的是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，立場客觀，滿足大眾需求和廉價(jià)易得的現(xiàn)代報(bào)刊樣類。所以商業(yè)報(bào)刊一般有以下三個(gè)特點(diǎn):標(biāo)榜獨(dú)立、內(nèi)容新穎、企業(yè)化經(jīng)營。在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不依附于政府，不受任何黨派的限制。因此有人稱商業(yè)報(bào)刊為獨(dú)立報(bào)刊②內(nèi)容新穎，主要是指內(nèi)容的形式多樣，風(fēng)格較政黨報(bào)刊要活潑。在內(nèi)容和新式上贏得廣大受眾，保證廣告客戶和發(fā)行量，從而保證商業(yè)報(bào)刊的正常運(yùn)行。商業(yè)報(bào)刊屬于大眾化報(bào)刊，為了生存，就必須得企業(yè)化經(jīng)營，賺取利潤。①首先，幾乎所有的大眾化報(bào)紙，都沒