【正文】 良派各自分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。要不要以革命手段推翻清王朝。改良派說，革命會引起下層社會暴亂，招致外國的干涉、瓜分，使中國“流血成河”、“亡國滅種”，所以要愛國就不能革命，只能改良、立憲。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進步。他們指出：第一，進行革命，固然會有犧牲，但是，不進行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就有可能免除痛苦和犧牲嗎？相反，這樣做恰恰意味著他們將長期地遭受難堪的痛苦和作出犧牲?！庇捎诤ε铝餮獱奚头穸ǜ锩?，“是何異見將潰之疽而戒毋施乃圭”？革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會的捷徑。孫中山說：“革命的目的是為眾生謀幸福”，“革命之破壞與革命之建設必相輔而行，猶人之兩足、鳥之雙翼也”。要不要推翻帝制，實行共和。因此，只能實行君主立憲。只有勸告清政府主動實行開明專制，并進而推行君主立憲，才是中國政治的現(xiàn)實出路。民主共和是大勢所趨，人心所向。只有“興民權改民主”，才是中國的唯一出路。要不要社會革命。他們認為中國社會經(jīng)濟組織優(yōu)良，土地問題不是中國最重要的問題，不存在社會革命的可能。他們還攻擊主張平均地權是煽動乞丐流氓，主張土地國有是危害國本，并表示在這個問題上“寧死不讓”。必須通過平均地權以實現(xiàn)土地國有，在進行政治革命的同時實現(xiàn)社會革命，才能避免貧富不均等社會問題的出現(xiàn)。通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發(fā)展。正如毛澤東指出的：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的。第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成”。毛澤東說過，正是“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。這場革命之所以失敗，從主觀方面來說，在于它的領導者資產階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。資產階級革命派的這些弱點、錯誤，根源于中國民族資產階級的軟弱性和妥協(xié)性。辛亥革命的失敗表明，資產階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。近代以來，為了挽救國家危亡，中國的先進分子歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。歷史經(jīng)驗表明，資產階級民主主義思想不能指導中國人民的革命斗爭走向勝利。恰是這種懷疑，推動了他們去探索挽救危亡的新途徑，這就為他們爾后接受馬克思主義準備了適宜的思想土壤。中國的先進分子走上馬克思主義之路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后所作出的一種選擇。而1917年的十月革命直接推動了中國的先進分子把自己的目光從西方轉到東方，從資本主義轉到社會主義。其次，十月革命后的新俄國反對帝國主義，平等待我，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。這樣，在十月革命之后，五四運動前后的中國思想界就產生了一批贊成俄國十月社會主義革，命，具有初步共產主義思想的知識分子。其后，經(jīng)過五四運動的洗禮，經(jīng)過和各種反馬克思主義、反社會主義思想的批判，中國的先進分子最終選擇了馬克思主義。為什么說中國共產黨的成立是“開天辟地的大事變”？答：中國共產黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。中國共產黨是中國工人運動和馬克思列寧主義相結合的產物。第二，十月革命后馬克思列寧主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件。中國共產黨的成立，標志著中國革命有了一個堅強的領導核心。解決了中國革命長期以來找不到真正敵人，團結不到真正朋友的問題。真正解決了中國革命的動力問題。第二，開始采取資產階級、小資產階級的政黨和政治派別都沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因，就在于不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因，就在于未能充分地發(fā)動群眾。第五章 中國革命的新道路毛澤東為主要代表的中國共產黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？ 答： 1927年，大革命失敗以后，年輕的中國共產黨在共產國際的指導下，以俄國革命為模式，屢屢在全國中心城市舉行武裝起義、武裝暴動，卻屢屢遭受失敗。走俄國人的路，是不是就意味著一定要遵循城市起義的模式？這是大革命失敗后擺在中國共產黨人面前的嚴峻課題。應當說，中國革命戰(zhàn)爭所走的農村包圍城市武裝奪取的道路，正是不斷地批判并最終拋棄城市暴動道路的結果。血的教訓表明：在半殖民地半封建的中國，中外反動勢力十分強大，武裝起來的革命力量較為弱小，而反動勢力又長期占據(jù)中心城市，要奪取革命勝利，實行以城市為中心進行武裝暴動的傳統(tǒng)模式是行不通的。中國是一個半殖民地半封建的國家，在內部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，受帝國主義壓迫，強大的敵人長期占據(jù)中心城市和交通要道。中國革命發(fā)展道路的特殊性便產生了。建立農村革命根據(jù)地，就成為中國革命發(fā)展的必然趨勢。開辟革命新道路的過程。在這種情況下，革命的道路問題開始凸現(xiàn)出來，中國共產黨人必須回答，他們將選擇什么樣的道路，來實現(xiàn)革命的勝利。 革命戰(zhàn)略重心的轉移經(jīng)過了一個艱難曲折的過程：（1）1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了武裝斗爭的序幕。 “八七”會議確定的總方針反映了中共中央對開展土地革命和武裝斗爭的新認識，這在客觀上要求把工作重心由城市轉向農村，由工人轉向農民，由民眾運動轉向武裝斗爭，從而為我黨實現(xiàn)從北伐戰(zhàn)爭失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起奠定了基礎。（4）秋收起義失利后，毛澤東進軍井岡山是中國共產黨由城市斗爭轉向農村斗爭的光輝起點。井岡山等農村革命根據(jù)地的建立初步實現(xiàn)了中國革命戰(zhàn)略重心的轉移，揭開了中國共產黨人向反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農村展開新的進攻的序幕，為探索和開辟中國革命新的發(fā)展道路奠定了基礎。毛澤東不僅在實踐中首先把革命的進攻方向指向了農村，而且從理論論證了走農村包圍城市，武裝奪取政權的革命新道路的必要性和可行性，批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯誤思想傾向，統(tǒng)一了全黨全軍的思想認識。它標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。20世紀20年代后期、30年代前中期，中國共產黨內為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？答：從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會議召開之前，“左”傾錯誤先后三次在黨中央的領導機關取得了統(tǒng)治地位。這幾次“左”傾錯誤，尤其是王明為代表的“左”傾教條主義，使中國革命受到嚴重挫折。除了八七會議以后黨內一直存在著的濃厚的“左”傾錯誤情緒始終沒有得到認真的清理，共產國際對中國共產黨內部事務的錯誤干預和瞎指揮以外，主要的原因在于，全黨的馬克思主義理論準備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也缺乏，對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、規(guī)律不了解，對于馬列主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬列主義與中國實際全面正確地結合起來。正因為如此，毛澤東強調，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實現(xiàn)馬列主義與中國革命實際相結合的原則。紅軍到達陜北以后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結歷史經(jīng)驗，加強共產黨自身的思想理論建設。1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結了土地革命戰(zhàn)爭中黨內在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。他指出，唯心論和機械唯物論，機會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，認識和實踐相脫離為特征的。以毛澤東為主要代表的中共中央所進行的理論工作，對黨的政治軍事思想路線進行了撥亂反正，從思想理論上武裝了中國共產黨人，使其滿懷信心去迎接即將到來的抗戰(zhàn)。為什么說中國共產黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？答：中國共產黨在中國人民抗日戰(zhàn)爭中起到了中流砥柱的作用。第二，中國共產黨積極倡導、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。 怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？答：在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國民黨軍隊為主要作戰(zhàn)對象。在抗戰(zhàn)初期，國民政府實行過若干有利于抗戰(zhàn)的政策。但是，國民黨正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結束的。蔣介石集團在決心抗戰(zhàn)的同時，卻又害怕群眾的廣泛動員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上，沒有采取積極防御的方針，而是進行單純的陣地防御戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，日本對國民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。在抗戰(zhàn)后期，國民黨軍隊遭到大潰敗，激起了大后方人民對蔣介石集團的嚴重不滿，國民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟各個方面陷入深刻的危機。 為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國的范例？其基本經(jīng)驗是什么？答：中國人民抗日戰(zhàn)爭中，在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢，但是，中國人民抗日戰(zhàn)爭最終取得勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產生了巨大影響。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個最大的國家之一，是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。所以說，中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國的范例。以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力；第二，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，只有堅持中國共產黨的領導，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權利，才能創(chuàng)造美好的未來?？箲?zhàn)勝利后，中國廣大人民熱切希望實現(xiàn)和平、民主，為建設新中國而奮斗。根據(jù)戰(zhàn)后時局的變化，中國共產黨中央明確提出了“和平、民主、團結”的口號。國共雙方下達停戰(zhàn)令，召開政治協(xié)商會議，達成關于和平建國的多項協(xié)議。在這一時期，是否忠實履行政協(xié)協(xié)議，成為衡量政治是非的重要尺度。而國民黨政權作為的地主、大資產階級的代表，其根本目標是使戰(zhàn)后的中國恢復到戰(zhàn)前的狀態(tài)，即堅持蔣介石的獨裁統(tǒng)治，繼續(xù)走半殖民地半封建社會的老路。因此，在重慶談判和政治協(xié)商會議召開的同時，蔣介石集團積極準備內戰(zhàn)。第二，中國共產黨領導的人民解放軍轉入戰(zhàn)略進攻，迫使國民黨軍隊處于被動地位。人民解放軍在各個戰(zhàn)場上的攻勢作戰(zhàn)，構成全國規(guī)模的戰(zhàn)略進攻的總形勢。第三，解放區(qū)開展轟轟烈烈的土地改革運動，從根本上摧毀了中國封建制度，推動了封建制度壓迫下的億萬農民，江自己的力量匯入民主革命的洪流。尤為重要的是，經(jīng)過土地革命，中國最主要的人民群眾――農民進一步認識到，中國共產黨是自身利益的堅決維護者，因而只覺地團結到中國共產黨周圍。國民黨政府由于它的專制獨裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財，抗戰(zhàn)后期在大后方已嚴重散失民心。為了籌措內戰(zhàn)經(jīng)費，除了對人民增收苛重的捐稅外，更無限制地發(fā)行紙幣。這就迫使各階層人民團結起來，同國民黨政府進行你死我活的斗爭。 綜上，由于嚴重散失民心，國民黨政府在軍事戰(zhàn)線、政治戰(zhàn)線上全面走向潰敗，處于全民的包圍中。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，同共產黨一起反對國民黨的內戰(zhàn)、獨裁政策，為和平民主奔走呼號。在國民黨當局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動全面內戰(zhàn)時，民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人同共產黨站在一起，并積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運動，在第二條戰(zhàn)線的斗爭中盡了自己的一份力量。民主黨派中的某些人企圖在國共對立的綱領之外尋找出第三條道路。但是客觀形勢決定了在中國沒有走中間道路的可能。1947年10月，國民黨當局宣布民盟“為非法團體”、“嚴加取締”，宣告了第三條道路的破產。1948年4月30日，中共中央提出“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)招集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府。1949年1月22日，民主黨派聯(lián)合發(fā)表了《對時局的意見》的政治聲明，表明中國各民主黨派和無黨派人士自愿接受中國共產黨領導、擁護建立人民民主的新中國。