【正文】
D. 紐曼(A)。 (A) (A)和他的學(xué)生哈名、西蒙合著的《價(jià)值與教學(xué)》的出版。A斯賓塞 B洛克 C皮亞杰 D尼爾這實(shí)際上是對(duì)哪種德育方法的闡釋?(C)A. 啟發(fā)法 B. 雕塑法 C. 樹人法 D. 塑造法 (A )上去
D. 道德教育內(nèi)容的教育性因素(B) 、道德理想與道德實(shí)踐之間的矛盾 ( B )A. 他律—自律—自由—無律 B. 無律—他律—自律—自由C. 無律—自律—他律—自由 D. 自由—自律—他律—無律 (C)A.精神分析理論 B. 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 C. 新性善論 D. 馬斯洛的需求理論,啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關(guān)思想道德方面知識(shí)的德育方法是 (C ) B. 陶冶法 C. 講解法 D. 討論法(B)A. 實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的序列化過程 (C) 二、名詞解釋1. 德育: 德育是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境,促進(jìn)他們?cè)诘赖抡J(rèn)知、情感和實(shí)踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。2. 德性:德性就是在人的生物性存在中實(shí)存的精神性。4. 德育目的:是德育活動(dòng)預(yù)先設(shè)定的結(jié)果和德育活動(dòng)追求的終極目標(biāo),是德育活動(dòng)所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格。(也有人從單個(gè)德育任務(wù)自開始到完成的歷程角度加以界定)6. 德育方法:教師和學(xué)生在德育過程中,為達(dá)成一定的德育目標(biāo)而采用的,有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的組合。8. 德育內(nèi)容:德育活動(dòng)所要傳授的,具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系。:以道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。:通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。: “澄清反應(yīng)”亦稱“澄清式問答”、“澄清式回應(yīng)”,教師通過與學(xué)生就其關(guān)注的某一問題的對(duì)話,幫助學(xué)生澄清其思想以形成學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀。:_德育原理_、德育論、_德育學(xué)_、德育科學(xué)或德育學(xué)科群(德育原理)。4. _“新性善論”_是現(xiàn)代德育理念的基礎(chǔ),是德育主題性發(fā)揮的前提之一。概括地講,影響最大的主要有三大流派: _情感發(fā)展方面的精神分析理論_、行為發(fā)展方面的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和_認(rèn)知發(fā)展方面的道德認(rèn)知發(fā)展理論_。8. 方法論意義上的的德育方法包括:?jiǎn)l(fā)法、塑造法、_雕琢法_、樹人法、_系統(tǒng)或綜合法_。、德育主體的自修_兩個(gè)部分來研究。具體說來,德育目的對(duì)教育過程的作用主要體現(xiàn)為_導(dǎo)向功能_、_調(diào)控功能_、_評(píng)價(jià)功能_。:_計(jì)劃性_與正面性、復(fù)雜性與_多端性_、引導(dǎo)性與_整合性_。,德育概念的泛化的原因主要有:_傳統(tǒng)思想的影響_、_受蘇聯(lián)教育學(xué)的影響_、_中國(guó)政治革命的特殊歷史軌跡_。,即 道德素養(yǎng) 、 專業(yè)素養(yǎng) 、 教育素