【正文】 方在戀愛期間互送的圍巾、手帕、普通的衣物等日常生活用品，不返還不足以造成對方生活困難的，可不予返還；對于男女雙方互贈 的照片，一方堅持要求退還的，應(yīng)當說服對方，盡量返還。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。我國婚姻法規(guī)定，離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況，按照顧女方和子女權(quán)益的原則判決。（2）從程序上講，財產(chǎn)分割應(yīng)先由雙方協(xié)商，只有協(xié)商不成法院再作判決。二是保護婦女、兒童合法權(quán)益的 原則。三是照顧困難一方和無過錯一方利益原則。四是有利于生產(chǎn)生活和財產(chǎn)價值的發(fā)揮原則，當夫妻共同財產(chǎn)中的財物，不能或不宜進行實際分割時， 應(yīng)當保護物品的使用價值，一方得到實物，對他方應(yīng)進行經(jīng)濟補償。1問：離婚時債務(wù)如何清償？答：離婚時如果有債務(wù)，應(yīng)區(qū)分債 務(wù)的種類而確定清償責(zé)任。如果共同財產(chǎn)足以清償?shù)?，具體償還方式、償還責(zé)任由雙方協(xié)商，協(xié)商不成由法院判決。根據(jù)《婚姻法》第四十一條規(guī)定“離婚時，原為夫妻共同生活所負的債 務(wù)，應(yīng)當共同償還?！狈蚱迣橐鲫P(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)約定歸各 自所有的，夫或妻一方對外所負的債務(wù)，第三人（債權(quán)人）知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產(chǎn)清償。離婚后雙方即應(yīng)按照協(xié)議或判決履行償還責(zé)任。1問：家庭暴力的受害者應(yīng)當保存哪些證據(jù)？答：家庭暴力以加害行為人連續(xù)性以及操作的隱蔽性為主要特征。為防止這一情況的出現(xiàn)，家庭暴力的受害者，應(yīng)在48小時內(nèi)，向所在地的公安機關(guān)報案，并請求他們開具驗傷通知書，到指定的醫(yī)院驗傷，或到 司法鑒定機構(gòu)做鑒定。施暴者用的兇器、木棒、鐵棍或其他危險物品，上面留有施暴者或受害人的痕跡如血跡、指紋等，可以作為證據(jù)及時向公安機關(guān)提供。贍養(yǎng)繼承篇30多年前，李大娘夫婦抱回一男孩回家撫養(yǎng)，喚名為李三。李三19歲時，李大 娘夫婦為給兒子成親，傾其所有，東挪西湊，蓋了一幢兩層的樓房。在李大娘丈夫去世后，李三更是變本 加厲，對老母親的生活起居不管不問，為此村鄰及鄉(xiāng)干部多次做工作都無濟于事。對李大娘的訴訟請求法院是否會予以支持？答：根據(jù)法律規(guī)定，養(yǎng)父母與 成年養(yǎng)子女關(guān)系惡化、無法共同生活的，是可以向人民法院起訴要求解除收養(yǎng)關(guān)系。而且法律也規(guī)定，如果收養(yǎng)關(guān)系解除后，經(jīng)養(yǎng)父母撫養(yǎng)的成年養(yǎng)子女，對缺乏勞動能力又缺乏生活來源的養(yǎng)父母，應(yīng)當給付生活費。根據(jù)本案的情況，李大娘要求解除與李三的收養(yǎng)關(guān)系可以予以 支持，對于李大娘要求支付其在撫養(yǎng)期間的生活費、教育費等費用也應(yīng)當予以支持。四年后，文山因盜竊罪，被依法判刑14年，女兒隨母親梅麗生活。此時文娟、文秀已開始獨立生活，幾年后相繼出嫁?，F(xiàn)已60多歲的文山體弱多病，而且無經(jīng)濟收入，生活 十分困難。文娟、文秀認為，文山雖為自己的親生父親，但他并未對她們盡撫養(yǎng)教育的責(zé)任，根據(jù)權(quán)利義務(wù)相對應(yīng)的原則，他們有權(quán)拒 絕贍養(yǎng)父親。父母對子女不論撫養(yǎng)或者教育 多少都不能成為子女不盡贍養(yǎng)義務(wù)或者盡多少義務(wù)的條件?，F(xiàn)在父親文山已體弱多病，生活十分困難，作為其親生子女依法應(yīng)盡贍養(yǎng)義務(wù)。1955年，肖某和趙某結(jié)婚，兩人均為農(nóng)民。后因感情不和，肖某和趙某經(jīng)法院判決離婚。肖某常年有病在身，于某為肖某治病已債臺高筑。于是肖某希望自己的原子女能支付一部分 醫(yī)藥費。他們認為，既然母親拋棄子女嫁給了于某，應(yīng)該由于某扶養(yǎng)，他們也因此沒有了贍養(yǎng)的義務(wù)?；橐龇ㄍ瑫r規(guī)定，子女應(yīng)當尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。在本案中，肖某雖然已經(jīng)另嫁給了于某，根據(jù)法律的規(guī)定，夫妻之間具有相互扶助的義務(wù)，事實上，作為肖某的丈夫盡了自己的扶 助義務(wù)，只是由于自己經(jīng)濟有困難，無法再支付肖某的醫(yī)療費用，在這種情況下，作為肖某的親生子女自然應(yīng)該贍養(yǎng)自己的父母。十五年前，老兩口因為兒子婚事的問題發(fā)生了激烈的矛盾， 父母強烈反對兒子和同村的一女孩結(jié)婚，由于兒子不從，夫妻倆竟提出要求斷絕父子關(guān)系。從此，劉大伯、李大嫂與兒子形同陌路 人。當劉大伯要求兒子盡點贍養(yǎng)義務(wù)時，兒子以雙方已斷絕父子關(guān)系拒絕贍養(yǎng)。劉大伯與兒子之間的父子血緣關(guān)系并不因該協(xié)議而解除，作為兒子當然有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。當然，劉大伯與李大嫂的二個女兒也是有贍養(yǎng)義務(wù)的。當時，我同意了這份協(xié)議。而我已70多歲了，體弱多病。無奈之下，我只得要求女兒承擔部分 生活費和醫(yī)療費等，但女兒卻說已通過簽訂協(xié)議把贍養(yǎng)義務(wù)轉(zhuǎn)讓給了哥哥，并且我也同意了，所以她不用負擔我的生活所需。我國婚姻法 規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。 子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。根據(jù)以上法律規(guī)定，你可理直氣壯地要求你女兒付給你生活費和醫(yī)療費，承擔贍養(yǎng)義務(wù)。2問：兒子死亡，孫子女是否有贍養(yǎng)的義務(wù)？韓 大爺是海南某村村民，現(xiàn)已年逾八旬。韓珠生有兩子，分別為韓大、韓二，均已成家立業(yè)。去年四月份，韓珠因意外得病身亡，對于韓大爺?shù)馁狆B(yǎng)問題，兩個孫子紛紛予以拒絕，認為父親韓珠已死，他們無贍養(yǎng)爺爺?shù)牧x務(wù)，拒韓 大爺于門外。本案中，作為韓大爺惟一的子女韓珠已經(jīng)先韓大爺死亡，沒有其他的贍養(yǎng)義務(wù)人，因此，作為韓大爺孫子的韓大和韓二當然具有贍養(yǎng)義務(wù)。在韓大或者韓二不盡贍養(yǎng)義務(wù)的情況下，韓大爺可以向法院起訴要求兩孫子承擔贍養(yǎng)義務(wù)。夫婦兩人已無勞動能力，還經(jīng)常有病，生活只能依靠子女負擔。其中次子周二 于1995年與鄰縣的趙某某結(jié)婚，并入贅到趙家。周二能否以當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣拒絕對父母盡贍養(yǎng)義務(wù)？答： 子女對父母有贍養(yǎng)義務(wù)，這是法定的義務(wù)，也是不附帶條件的義務(wù)。當?shù)仉m有入 贅不贍養(yǎng)這樣的農(nóng)村風(fēng)俗，但是農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣不能違背法律的規(guī)定。2問：遺棄的親生子女被他人收養(yǎng)后，還是否有贍養(yǎng)親生父母的義務(wù)？侯 水水是一名農(nóng)村婦女，20歲的時候，與同村的另一農(nóng)民張大山結(jié)婚，婚后生育一子名為張君。第二年，侯水水因不堪家庭的重 負和貧窮，將張君送到鄰居家玩耍后，借機與一來本地打工的男子私奔，從此，毫無音訊?，F(xiàn)張君也成為了兩個孩子的父親。2002年，侯水水后來的丈夫去世，其與再婚后所生子女非常不好，現(xiàn)已 70多歲的她難以維持生計，于是就找到了張君，要求其盡贍養(yǎng)義務(wù)。張君對于從小就拋棄自己的 母親是否有贍養(yǎng)義務(wù)？答：收養(yǎng)法規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。后來張君由同村的張伍依法收養(yǎng)，這樣，張君就與張伍形成了父子的關(guān)系，而與其親生母親侯水水的母子關(guān)系則因收養(yǎng)關(guān)系的成立依法被解除，所以，張君無須再對侯水水盡贍養(yǎng)義務(wù)?！边@也就是說，如果被繼承人的死亡未經(jīng)證實，或者失蹤的被繼承人未經(jīng)法院判決宣告死亡，則不能視為繼 承已經(jīng)開始。2問：什么是遺產(chǎn)？被繼承人死亡后，可繼承的遺產(chǎn)有哪些？答：我國《繼承法》規(guī)定：遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留下來的個人合法財產(chǎn)。其準確的時間界限是“死亡時”，死亡前不成為遺產(chǎn)。非法財產(chǎn)不屬遺產(chǎn)。不享有所有權(quán)的財產(chǎn)，如租借、承包的財產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)。房屋、文物是財產(chǎn)，著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利，也包括在內(nèi)。2問：自留山、自留地、宅基地是否可以繼承？答： 《土地管理法》第六條規(guī)定：“城市市區(qū)的土地屬于全民所有即國家所有?！备鶕?jù)法律規(guī)定，公民使用的宅基地，所有權(quán)屬于國家或者集體；公民的自留山、自留地，所有權(quán)屬于集體。即公民對自留山、自留地、宅基地等，有依法使用的權(quán)利。農(nóng)民經(jīng)營的自留地、自留山的收益，如種的莊稼、果木、藥材等，則為農(nóng)民個人所有。另外，因為我國農(nóng)民使用的自留地、自留山，農(nóng)村集體經(jīng)濟組織都是按家庭人口、勞動能力以農(nóng)戶為單位分配的，一般不作過多調(diào)整，以保持其穩(wěn)定性。但并不是繼承，只是家庭共同生活人繼續(xù)經(jīng)營和使用。宅基地的所有權(quán)和公民私房的使用權(quán)是分離的，宅基地的所有權(quán)屬于國家或集體，私房的所有權(quán)屬于 私房產(chǎn)權(quán)人。這也只是具體執(zhí)行國家的行政法規(guī)， 而不是繼承的結(jié)果。此外，還有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。只有在下列情況下，才能按法定繼承方式進行：（一）被繼承人生前未立遺囑，或者遺囑全部無效；（二）遺囑繼承人放棄繼承或遺贈受領(lǐng)人放棄受領(lǐng)；（三）遺囑繼承人、遺贈受領(lǐng)人先于遺囑人死亡；（四）遺囑未加處分的遺產(chǎn)；（五）遺囑部分無效，無效部分所涉及遺產(chǎn)。第一順序：配偶、子女、父母。繼承開始后，由第一順序繼承人 繼承，第二順序繼承人不繼承?！蓖瑫r，婚姻法還對子女、父母、兄弟姐妹的外延進行了規(guī)定，“本法所說的 子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本法所說的兄弟姐妹，包括同父 母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有撫養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。我國婚姻法規(guī)定了兩個繼承順序即第一順 序繼承和第二順序繼承。只有沒有第一順序繼承人或者第一順序繼承人放棄或喪失了繼承權(quán)的，才能由第二順序繼承人繼承。在法定繼承中，沒有第一順序繼承人繼承的有兩種情況。這兩種情況，不論發(fā)生哪一種，有第二順序繼承人的應(yīng)由第二順序繼承人繼承?！碧哼€未出生，被繼承人死亡，在分割遺產(chǎn)時應(yīng)保留胎兒的繼承份額。問：“私生子”是否有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)？答：所謂 “私生子”也就是非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。非婚生子女，一般是男女之間發(fā)生不正當?shù)膬尚躁P(guān)系的后果。所以，我國法律對非婚生子女規(guī)定了與婚生子女相同的法律地位。”這就是說，凡是婚生子女所享有的一切權(quán)利，非婚生子女也同樣享有。為此，我國《繼承 法》第十條特別明確規(guī)定：“本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。3問：聲明與父母脫離關(guān)系的子女，能否與父母相互繼承遺產(chǎn)？答： 父母子女之間的關(guān)系是基本于子女出生的事實而形成的，是一種血緣關(guān)系。父 母永遠是親生子女的父母，子女也永遠是親生父母的子女。因此，即使“聲明”與父母脫離關(guān)系的子 女，他們與父母之間仍然可以相互繼承彼此的遺產(chǎn)。女兒對父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)，并不以是否出嫁為條件。因為子 女繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利，是依據(jù)子女和父母的血緣關(guān)系確定的。那種以 出嫁為理由，否認女兒繼承權(quán)的想法和做法，都是封建的重男輕女、男尊女卑的思想反映，是極端錯誤的，也是違反我國法律規(guī)定的。但是，不論 是距離遠近，也不論是出嫁時間長短，只要女兒與父母有來往，經(jīng)濟上有幫助，生活上有照顧，只要不是遺棄，就仍然享有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利，只是在繼承份額上 要比盡贍養(yǎng)義務(wù)多的繼承人少一些。兒子張為大學(xué)畢業(yè)后就分配在省城工作，并娶妻成家。88年，女兒與本村一個名叫劉兵的青年結(jié)婚。女兒張麗婚后生有一女兒。由于張為在省城，離家遠，難以經(jīng)常回來照顧老人，而老人本來身體就不好，加上因失女的打擊，身體 更差，這樣，劉兵與自己的女兒也就一直與岳父母住在一起，承擔起服侍、照顧、扶養(yǎng)兩位老人的責(zé)任。2005年，張某也病 故，留下3間樓房及其它一些財物。對此，劉兵不服，說自己和女兒都有繼承權(quán)，雙方為此發(fā)生繼承糾紛。但是，我國的《繼承法》第十二條明確規(guī)定：“喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng) 義務(wù)的，作為第一順序繼承人。最高人民法院在《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第30條中規(guī)定：“對被繼承人提供了主要經(jīng) 濟來源，或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，應(yīng)當認定其盡了主要贍養(yǎng)或主要扶養(yǎng)義務(wù)。同時，劉兵的女兒由于其母親先于外祖父母而亡，她也是有權(quán)作為第一順序的繼承人代位繼承外祖父母的遺產(chǎn)。3問：寡婦能否在繼承丈夫遺產(chǎn)后帶產(chǎn)改嫁？答： 所謂寡婦帶產(chǎn)改嫁，是指在丈夫死后，女方帶著她所繼承的遺產(chǎn)，再嫁他人?！边@就是說，寡婦不僅可以繼承已故丈夫的遺產(chǎn)，而且取得遺產(chǎn)后，還有帶產(chǎn)再婚的權(quán)利。他們認為，寡婦既已繼承了丈夫的遺產(chǎn)，就不能帶產(chǎn)改嫁。 這種行為和思想是非常錯誤的，我們應(yīng)該加以反對?；橐鲎杂桑冗m用于未婚男女，也適用于已婚喪偶的男 女。寡婦再婚是行使婚姻自由權(quán)，繼承已故丈夫的遺產(chǎn)是行使繼承權(quán)，帶產(chǎn)改嫁是行使所有權(quán)，這三種權(quán)利都是寡婦依法 所享有的，受到國家法律的保護。所謂合法婚姻關(guān)系，是指男女雙方具備了法定的結(jié)婚條件，并按照婚姻法的規(guī)定履行了結(jié)婚登記手續(xù)而結(jié)成的夫妻。沒有經(jīng)過結(jié)婚登記就以夫妻名義共同生活，不是合法婚姻的根據(jù)。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第5條規(guī)定：“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理婚姻登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當區(qū)別對待：（一）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以前，男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，按事實婚姻處理。”第六條規(guī)定：“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，一方死亡，另一方以配偶身份主張享有繼承權(quán)的，按照本解釋第五條的原則處理。對于事實婚姻和同居關(guān)系的男女，一方死亡，另一方要求繼承遺產(chǎn)的情況，最高人民法院《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活案件的若干意見》第 13條作了規(guī)定，如果符合事實婚姻的條件，認定為事實婚姻關(guān)系的，同居生活期間當一方死亡，另一方可以以配偶身份按繼承法的有關(guān)規(guī)定繼承遺產(chǎn)，如果不符合 事實婚姻的條件，認定非法同居關(guān)系的，則活著的一方不能以配偶身份繼承遺產(chǎn)，但是若符合繼承法第十四條的規(guī)定，可根據(jù)互相扶助的具體情況處理?！钡?，這里還必須指出，對于男女雙方或一方已有配偶，出于不良動機并無長遠共同生活目的而非法同居的，法律堅決禁止這種姘居關(guān)系，絕不承認其為事實婚姻關(guān)系。3問：怎樣立遺囑？立遺囑需注意哪些問題？答：遺囑是立遺囑人依法處理自己生前所有財產(chǎn)及其它事務(wù)，并于死亡后發(fā)生效力的法律行為。立遺囑需要注意以下問題：（一）遺囑人經(jīng)公證機關(guān)辦理的公證遺囑有效。（三）有兩個以上見證人在場，由其中一人代書，證明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名的代書遺囑，內(nèi)容和見證人均合法的，有效。（五）遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。危急情況解除后，遺囑人能夠用書面或者錄音形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效。（七）遺囑中剝奪缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人的繼承權(quán)的內(nèi)容無效。（九）自書、代書、錄音、口頭遺囑不得撤銷、變更公證遺囑。（十一）受脅迫、欺騙所立的遺囑無效。（十三）遺囑被篡改的，篡改的內(nèi)容無效。（3）遺囑人的要求和遺囑的處