【正文】 到了共產(chǎn)主義社會你可以愛干什么就干什么了，可是現(xiàn)實卻是在社會主義的初級階段，脫離了現(xiàn)實的大背景，脫離了當今社會這個前提，我們的辯題還有意義嗎？我認為在當代社會應該先干一行然后再愛一行?。?！為什么這么說呢？理由如下：首先，就社會大環(huán)境而言，隨著改革的不斷深入以及競爭日趨激烈，想找到一份自己滿意的工作已經(jīng)是難上加難，甚至可以說，能找到一份工作就已經(jīng)是很幸運了，所以，先找到一份工作安身才是當務之急；其次，人是具有很強可塑性的，無論什么工作，只要用心去做，總是可以發(fā)現(xiàn)其中的樂趣的，畢竟，美從勞動中來，有了美，世界才有了快樂，正是這種快樂才吸引了我們，讓我們?nèi)圻@份工作，事實上，誰能保證自己不會愛上另外的一份工作呢？宗上所述，我認為，從當今社會現(xiàn)實和人之本性方面來考慮應該提倡干一行愛一行呢？也許，試一試，人生從此與眾不同精彩辯論：提倡愛一行，干一行還是干一行，愛一行？正方：提倡愛一行，干一行板芙代表隊正方內(nèi)容： 第一，興趣和理想是人類最好的老師，興趣和理想引導和促使我們發(fā)揮自己的主觀能動性和潛能。如果提倡干一行，愛一行，必然會因興趣理想不相投而造成人才錯位，人力資源得不到充分發(fā)揮等情況。如果說一個文盲想成為現(xiàn)在的國家領(lǐng)導人，那他也只能是白天睡覺的時候想一下而已了！第三，社會發(fā)展要求創(chuàng)新、提倡個性。、干一行，愛一行的意思就是對自己所從事的工作，無論感興趣與否，為了做好本職工作，都要熱愛它，為工作傾注自己的熱情。在社會化大生產(chǎn)中，每個人都有自己的工作崗位，自我價值的最好體現(xiàn)就是做好自己的工作。恰恰相反，它是一種積極的工作觀念，充分發(fā)揮人的主觀能動性，達到改造客觀世界和實現(xiàn)自由王國的和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)實世界里，并非每個人都能在自己喜愛的領(lǐng)域取得成功。 金庸從小的志愿就是成為一名外交家?！　。ǚ捶揭晦q鮑海玉）雙方精彩的攻辯：正方：請問對方辯友，如果對我們農(nóng)信社一點都不了解，一點都不感興趣，那你當初找工作，為什么要投簡歷到我們農(nóng)信社呢？對方辯友一再提到現(xiàn)實、現(xiàn)實，那我們就來談現(xiàn)實吧。 反方：對方辯友，希望你知道，愛一行，并不一定能干一行，但我的工作態(tài)度則可以選擇，干一行，就應該愛一行??！每個人的愛好不可能都能夠有一個合適的機會去發(fā)展，當社會沒有給你提供你所喜愛的金鳳凰時，那就學著去愛你的雞吧，說不定哪天它就飛上枝頭變鳳凰了！請問對方辯友，如果愛就要干的話，那喜歡吸毒的人是不是也一定要去做大毒梟？　　三辯總結(jié)陳詞！正方內(nèi)容：我方觀點是提倡愛一行，干一行，強調(diào)的是提倡，而對方辯友總是把范圍限定在客觀條件不允許的情況下，不得不干一行，然后再被動地愛上這一行，何謂提倡？就是我們在當今社會中所追求的目標?，F(xiàn)代社會是市場經(jīng)濟高度發(fā)展的社會，是一個以人為本、充分尊重個人的知識與個性多元發(fā)展的社會。而“干一行，愛一行”則是把某一偶然接觸的行業(yè)作為自己的固定職業(yè)，并努力喜歡上這一職業(yè)。愛一行中的愛，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的價值體系和行為規(guī)范，它的核心是人生價值、民族精神和理想境界，它的本質(zhì)是超功利性。所以我方認為：愛一行，干一行，無論對個人、企業(yè)還是社會都有它積極意義?！案梢恍?，愛一行”指的是人們堅守在某一偶然接觸的行業(yè)，并努力做好這一份工作。而“愛一行干一行”在勤懇工作的基礎上，同時一直懷有理想與夢想，并為目標孜孜不倦的奮斗著，有助于人們?nèi)?chuàng)造新的生活，實現(xiàn)自己更高的人生價值。 “干一行愛一行”是基于這樣一個假設：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！本科湓?，在于“干一行愛一行”沒有從個人的角度出發(fā)，沒有充分考慮到個性的差異與發(fā)展。同時，將自己的興趣和工作充分結(jié)合起來，能夠為自己提供源源不斷的動力，有利于提高自己的工作效率與積極性，這樣更有助于人們實現(xiàn)自己的目標與理想。在市場經(jīng)濟高度發(fā)展、重視個性發(fā)展的今天，“我是一塊磚，哪里需要哪里搬”隨意被規(guī)劃的計劃經(jīng)濟的思想顯然是不合理的。因此，“愛一行干一行”的就業(yè)態(tài)度有助于為社會培養(yǎng)更多能夠為社會創(chuàng)造更多財富的人才。從心理學論證觀點工作包含兩層涵義：一為謀生工作。這種選擇個人利益色彩增加，二為真正認識到自己工作的意義并熱愛自己的工作，這是高一層次的工作態(tài)度，這種內(nèi)在的精神，才是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。在低層次的需求得到滿足后人就產(chǎn)生更高層次的需求，需求層次越高，人的發(fā)展就越接近完美。人只有從事自己喜歡的工作才會有生活目標，才能給生命注入自信、勇氣和堅強，這樣我們的生命才有意義。所以說，工作著是美麗的，這種美麗是其他任何東西都無法替代的。這才是我們的為人處事之道，才是真正美麗的人生。主動選擇所愛的一行才能讓自己全身心投入，如果本身不愛其行業(yè)如何能做得更好，并能讓單位取得更好的效益呢？我方認為從長遠的角度來看，人才資源配置如果要得以優(yōu)化，更應該越來越多的人選擇愛一行干一行。選擇愛一行干一行并不都是意味著不適應環(huán)境，相反正是因為能適應環(huán)境才能讓自己不管在什么環(huán)境條件下都能主動選擇自己所愛。即使當下我們不能接觸到自己所愛的職業(yè)，我們也會勤懇地做好現(xiàn)在的工作的同時不放棄夢想，努力向所愛的職業(yè)靠近。有的人恰恰能夠在塵埃中發(fā)現(xiàn)商機?？梢娍v使是低微的職業(yè)也是有人會愛上它，并做好它的??！ 誠然，愛一行干一行能夠讓人保有自己的夢想，但我們不得不正視夢想與現(xiàn)實的差距??！答：今天我發(fā)所定義的愛一行中的愛并不是盲目的追隨，我們的愛來源與對這個職業(yè)的了解，與對自身的判斷，這樣的愛并不是天上的月亮，可望而不可及的。俗話說“開開心心是一天，郁郁寡歡也是一天”。最重要的是，如果你總是以不開心的心情對待這份工作，你就很難發(fā)揮出你的才能，不能發(fā)揮你的才能你就很難在日益激烈的競爭中脫穎而出，你可能就會覺得你是一匹千里馬而沒有遇到伯樂，你可能會覺得空有一身才華無處伸展……，結(jié)果你可能更不開心，如此惡性循環(huán)下去，就算有一天你有機會從事你喜歡的工作，你又會是如何的呢？可能你發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)完全不能勝任了，因為你一直在一個消極的狀態(tài)下工作。” 無論什么樣的經(jīng)歷對你的人生都是一次積累，要會從每一份工作中去學習，這些學習對你將來做自己喜歡的工作一定是有用的，所以你有理由去喜歡你現(xiàn)在的工作。五、結(jié)辯陳述我方已從事實、真理等方面證明了我方的觀點，愛一行，干一行能更好地釋放人性，揚長避短，達到價值創(chuàng)造的更大化，這是我方今天確立立場的一個根本點，現(xiàn)在再次總結(jié)我方觀點： 愛一行,干一行，是一種激情，一種理想，一種人生境界，是最完美的做人之道，也是保證為群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務，提升工作質(zhì)量、服務意識、珍惜崗位的必要條件。但這同時又提供了我們很多新的機會，使我們能夠認真審視自己、改造自己，以適應時代的要求。 一、熱愛自己的工作，提升社保服務意識。社保工作是涉及到廣大人民群眾根本利益的一項工作，除了政策性、業(yè)務性很強外，還必須要求工作人員有較高的自身素質(zhì)，窗口服務工作的好壞直接影響政府形象、中心形象、部門形象，所以面對每一位辦事群眾都要多一些微笑、多一些耐心、多一份細心，才能提供最優(yōu)質(zhì)高效的服務。 古人說: 樂業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。尤其對于一名社保工作者，責任心是第一素質(zhì)。 如果我們選擇了愛一行,干一行，我們就會充滿自信，面對任何困難，排除種種障礙，使工作獲得完滿成功。如果我們選擇了愛一行,干一行，就不會去計較社保工作者的報酬和名譽，不受周圍環(huán)境的干擾，不受利誘，按照既定的目標，始終如一的做好社保工作。一個社保工作者如果沒有強烈的熱愛事業(yè)心，遇到困難就退縮，遇到問題就止步，就很難適合社會發(fā)展的需要。因此，我們要不斷提升自己的工作水平，煉就過硬的工作本領(lǐng)。作為從事就業(yè)和再就業(yè)的工作者，為勞動者搭建良好的就業(yè)平臺，促進勞動就業(yè)，為勞動者提供勞動保障是我們無尚光榮的事業(yè)。大量涌現(xiàn)的勞動力即是社會發(fā)展的潛力，同時又是阻礙社會發(fā)展的瓶頸。面對困難，我們首先要有一股強烈的責任感和強烈熱愛的事業(yè)心，拿出敢于人先，攻堅破難的勇氣，加強工作研究調(diào)查，不斷創(chuàng)新工作機制，深化服務內(nèi)涵，通過落實政府的就業(yè)再就業(yè)政策，充分挖掘潛力，進一步加強職業(yè)技能培訓，提高勞動者職業(yè)技能素質(zhì)，發(fā)揮就業(yè)服務的綜合優(yōu)勢，促進勞動者就業(yè)。在我們的勞動就業(yè)工作中,我們銳意進取,已經(jīng)創(chuàng)新了許多新的工作機制。一是擴大了免費職業(yè)培訓和免費職業(yè)介紹的范圍；二是社會保險正逐步向中小私人企業(yè)擴面征繳，使廣大的勞動者特別是農(nóng)民工提供了堅實的社會保障，這些工作的開展為百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)打好了良好的基礎。 三、熱愛自己的工作，提升工作的責任感。我們是事業(yè)單位,不是人才市場。怎樣才能克服這種現(xiàn)象的發(fā)生,關(guān)鍵是要提高自身素質(zhì)和對社保工作的責任心，社保人員一定要有吃苦耐勞的精神，不要怕做事，一個人要熱愛自己的工作,一定會珍惜每個工作機會，每一項工作都是一個學習的機會，多做工作才能從工作中學習新技能、新方法，才能積累豐富的工作經(jīng)驗，并促進專業(yè)知識水平的提高。有人說大家待遇都差不多，為什么別人做得工作少而我做得多，大家想想，工作做得少，學習得東西就少，長此以往，不思進取，不僅學不到東西，心態(tài)也會發(fā)生變化，領(lǐng)導也不會給你更多的信任與機會，慢慢地你在組織中地位就會降低，就會變得可有可無，甚至多余，再說每個單位都不是福利院，也不會容忍這種現(xiàn)象長期存在，在裁減人員或有優(yōu)秀的人才加入時，你就得卷鋪蓋了。我們社保工作設置紛繁，人員關(guān)系復雜，事務繁忙，,那那些的社保工作者,就能有很好的悟性，勤學好問，主動要求做事，不僅把分內(nèi)的工作做得很好，還經(jīng)常晚上加班幫其他同事做事，所以他們的專業(yè)技能提高得非常快，心態(tài)也比較正確。所以說，機會是給積極進取、渴望得到機會且有素質(zhì)準備的人的。一個將社保工作視為己有，并盡職盡責完成工作的人，終將會擁有自己的事業(yè)。只有熱愛自己的工作，與同事們同舟共濟，共赴艱難，人生就會變得更加飽滿， 事業(yè)就會變得更有成就感。其實，只要把本職工作做好了，可以說也是為社會做了一件大好事，是屬于服務范疇的，并給奉獻工作打下了扎實的基礎。但我方強調(diào)實現(xiàn)社會價值中責任，義務不等于愛。當今時代應提倡愛一行，干一行。實現(xiàn)了個人價值與社會價值的最大發(fā)揮。首先“愛一行干一行”這里的愛不是淺顯的喜歡或了解，而是理性的愛。其次“愛一行干一行”強調(diào)的是一個自主選擇的過程，有你決定你要干什么，而不是被動的接受，正所謂“我選擇我喜歡”這樣“以人為本39。再次，當今社會競爭激烈，我方承認找工作尚且不易，但僅僅因為客觀的外部環(huán)境限制，我們就放棄自己的所愛嗎？我們應該提倡的是讓每個人都找到所愛的工作，實現(xiàn)效率和價值的極大化，而對于一時干不了自己所愛工作的人，則通過不斷的努力和學習增強自己的實力，創(chuàng)造機遇，最終實現(xiàn)從事所愛的工作。一位哲人說過“人是人的未來”，就已精辟地揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至于在經(jīng)濟建設的大潮中成為迷途羔羊。社會上存在各種職業(yè)，如果沒有興趣，我們又該如何選擇。從心理的角度來說，興趣、愛好是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本干不好?？茖W日新月異，社會提倡法制化文明，企業(yè)實施人性化管理，強調(diào)和尊重人的主觀能動性是社會進步和歷史發(fā)展的必然要求。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，為醫(yī)藥事業(yè)嘗便天下毒草的名醫(yī)李時珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，到死才被人發(fā)現(xiàn)他絕世才華的畫家畢加索；無不是愛一行，干一行的典范。謝謝大家。如果你們的概念都沒有根本的建立基礎，那么你們的立論從何而來？對方可能出現(xiàn)的錯誤：從經(jīng)驗事實的法則里歸納出來的錯誤。（由于什么果，就有怎樣的因。比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。第二、只有愛一行，干一行，才能重視人類文明引導的結(jié)晶，培養(yǎng)健全向上的人格。謝謝大家！ 提倡愛一行，干一行還是干一行，愛一行？正方：提倡愛一行，干一行板芙代表隊正方內(nèi)容： 　　第一，興趣和理想是人類最好的老師，興趣和理想引導和促使我們發(fā)揮自己的主觀能動性和潛能。如果提倡干一行，愛一行，必然會因興趣理想不相投而造成人才錯位，人力資源得不到充分發(fā)揮等情況。如果說一個文盲想成為現(xiàn)在的國家領(lǐng)導人，那他也只能是白天睡覺的時候想一下而已了！　　第三，社會發(fā)展要求創(chuàng)新、提倡個性。干一行，愛一行的意思就是對自己所從事的工作，無論感興趣與否，為了做好本職工作，都要熱愛它，為工作傾注自己的熱情。在社會化大生產(chǎn)中，每個人都有自己的工作崗位，自我價值的最好體現(xiàn)就是做好自己的工作。恰恰相反，它是一種積極的工作觀念，充分發(fā)揮人的主觀能動性，達到改造客觀世界和實現(xiàn)自由王國的和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)實世界里，并非每個人都能在自己喜愛的領(lǐng)域取得成功。 　　金庸從小的志愿就是成為一名外交家。　?。ǚ捶揭晦q鮑海玉）雙方精彩的攻辯：正方：　　請問對方辯友，如果對我們農(nóng)信社一點都不了解，一點都不感興趣，那你當初找工作，為什么要投簡歷到我們農(nóng)信社呢？　　對方辯友一再提到現(xiàn)實、現(xiàn)實，那我們就來談現(xiàn)實吧。反方：　對方辯友，希望你知道，愛一行，并不一定能干一行，但我的工作態(tài)度則可以選擇，干一行，就應該愛一行??！　　每個人的愛好不可能都能夠有一個合適的機會去發(fā)展，當社會沒有給你提供你所喜愛的金鳳凰時，那就學著去愛你的雞吧，說不定哪天它就飛上枝頭變鳳凰了！請問對方辯友，如果愛就要干的話，那喜歡吸毒的人是不是也一定要去做大毒梟？　　正方二辯趙學梅 　　反方二辯雷晨三辯總結(jié)陳詞！正方內(nèi)容：　　　 　　我方觀點是提倡愛一行，干一行，強調(diào)的是提倡，而對方辯友總是把范圍限定在客觀條件不允許的情況下，不得不干一行，然后再被動地愛上這一行，何謂提倡？就是我們在當今社會中所追求的目標。張載曾經(jīng)說過：人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。如果沒有興趣，當時貧困交加的馬克思怎么會忍受饑餓寒冷，毫不猶豫地完成自己的夢想？　　第二，當今社會是要求高效率的社會，愛一行干一行正是順應了這一要求。人具有很大的可塑性，在你熟悉的領(lǐng)域也好，在你不熟悉的領(lǐng)域也好，都蘊藏著很大的潛力等待你的發(fā)掘。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)，而是選定一行就應愛一行。在每一個具體的崗位上，無論平凡與否，高低與否，貴賤與否，都應該忠于職守，盡職盡責