【正文】 D． ②④ 解析 本題的題眼是 “ 唯物史觀 ”“ 黨的群眾路線 ” 。 發(fā)展生產力是實現(xiàn)經濟社會發(fā)展的根本途徑 ， ① 錯誤 。 答案 C 命題領悟：多以選擇題的形式考查社會存在和社會意識的辯證關系 、 社會基本矛盾和基本規(guī)律 、 人民群眾的作用 。 1． 社會存在與社會意識是什么關系 (1)社會存在決定社會意識 ， 社會意識是對社會存在的反映 。 ② 社會存在的變化 、 發(fā)展決定社會意識的變化 、發(fā)展 。 ① 社會意識與社會存在的發(fā)展并不完全同步：社會意識有時落后于社會存在 ， 有時先于社會存在 。 (3)方法論要求 。 ② 樹立正確的 、 科學的社會意識 ， 反對錯誤的 、非科學的社會意識 。 (2)生產力與生產關系的矛盾 、 經濟基礎與上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾 。 (4)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的 、 上升的 ， 發(fā)展的過程是曲折的 。 (2)社會主義社會的基本矛盾的解決 ， 可以通過社會主義的自我發(fā)展 、 自我完善加以解決 。 改革的根本目的就是使生產關系適應生產力的發(fā)展 ， 使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展 。 4． 社會歷史的主體 (1)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 。 (2)方法論：堅持群眾觀點和群眾路線 群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己 ， 全心全意為人民服務 ， 一切向人民群眾負責 ， 虛心向人民群眾學習 。 1． 改革是社會發(fā)展的根本動力 。江蘇卷 ，28B)( ) 答： ______________________________________ 2． 落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用 。廣東卷 ， 33C)( ) 答： _____________________________________ 提示 1. 人類社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力 。 ?疑誤排查 3． 先進的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性 。海南卷 (2022 4． 社會意識具有相對獨立性，與社會存在的變化不是完全同步的。 (2022(2022 6． 社會意識作為精神力量 ， 不能直接轉化為物質力量 ， 必須通過社會實踐 。 選擇題和主觀題都可能出現(xiàn) 。 “ 農民 ” 、 “ 農民工 ” 等詞將被掃入歷史垃圾箱 。 因而答案是 A。 從歷史唯物主義角度看 ， 其依據(jù)在于 A． 創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展 B． 人們應該尊重規(guī)律 、 利用客觀規(guī)律 C． 改革的根本目的是消除社會基本矛盾 D． 生產關系適合生產力狀況時會促進生產力發(fā)展 解析 改革的根本目的是解放和發(fā)展生產力 ， 排除 C項 。A、 B兩項是辯證唯物主義基本知識 。 這表明 ① 經濟基礎一定要適應上層建筑狀況 ② 生產關系一定要適應生產力的狀況 ③ 實踐基礎上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導 ④ 要把人民群眾的利益作為最高的價值標準 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 解析 本題考查社會發(fā)展規(guī)律與價值標準 。 答案 C 4． “ 民齊者強 ” 。 正如中央領導同志所言：把 “ 最大公約數(shù)” 找出來 ， 在改革開放上形成聚焦 ， 做事就能事半而功倍 。 材料中并未涉及價值判斷和價值選擇的社會歷史性和辯證否定觀 。新課標 Ⅱ )1708年 ， 清政府組織傳教士繪制中國地圖 ， 歷經 10年成功繪制的 《 皇輿全覽圖 》 已達到很高的科學水平 ， 卻一直被作為密件珍藏于內府 。 可見 ， 《 皇輿全覽圖 》 價值的實現(xiàn) ① 以對其價值的真理性認識為前提 ② 取決于其科學內容適用范圍的擴大 ③ 受到人的思維方式和價值觀的制約 ④ 以其科學內涵的不斷發(fā)展為條件 核心考點二 人生價值觀 ?真題回放 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 解析 達到很高的科學水平的 《 皇輿全覽圖 》 使西方在相當長一個時期內對中國地理的了解超過中國人 ， 這表明其價值的實現(xiàn)以對其價值的真理性認識為前提 ， ① 當選；這與清朝將其作為密件珍藏于內府相比表明 ， 其價值的實現(xiàn)受到人的思維方式和價值觀的制約 ， ③ 當選 ， 答案為 B；真理是有條件的 ， ② 錯在“ 范圍的擴大 ” ；其價值的實現(xiàn)在于人和其屬性之間的關系 ， 而非其內涵的不斷發(fā)展 ， ④ 錯誤 。新課標 Ⅰ )2022年 12月 ， 中共中央辦公廳印發(fā) 《 關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見 》 。 重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是 ① 價值觀作為一種社會意識 ， 對社會存在具有巨大的反作用 ② 價值觀作為個人行為準則 ， 對人們的行為具有驅動 、 制約和規(guī)范作用 ③ 價值觀作為對事物價值的總的看法 ， 決定事物的性質和價值 ④ 價值觀作為一種理想追求 ， 決定人類社會的前途和命運 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 解析 本題的題眼是 “ 培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要性 ” 。 答案 A 9． (2022 獻玉者說： “ 我把玉給工匠看了 ， 他們認為是寶物 ， 所以才獻給你 。 你把玉給我 ， 那么你失去了玉 ，我失去了不貪的德 ， 大家都失去了自己的寶物 。 ” 子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有 ① 事物的價值是變化的 ， 因為其屬性和功能具有不確定性 ② 事物是否具有價值 ， 取決于人們的價值判斷 ③ 人們的立場和需要不同 ， 其價值選擇就不同 ④ 價值觀對人的行為起著重要的導向作用 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 解析 本題的題眼是不同的人心目中的 “ 寶物 ”不同 。 價值是事物的屬性與人的需要之間的關系 ， 事物的屬性具有確定性 ， 人的需要則有所差別 ， ① 說法錯誤 。 應選 D項 。新課標 Ⅰ )2022年 ， 日本方面認為美國某出版社公司出版的教科書 《 傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去 》 中有關 “ 南京大屠殺 ”“ 慰安婦 ” 等內容與其立場 “ 有出入 ” ， 要求修改 。 由此可見 ① 尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提 ②價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標準 ③ 歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化 ④ 價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 解析 價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)是客觀事實 ， 是堅持真理 ， 所以 ① 符合題意； ② 認為價值判斷沒有客觀的標準說法錯誤 ， 客觀標準是自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律 、 自覺站在最廣大人民立場上；客觀事實不可能隨主觀的變化而變化 ， ③ 錯誤 ， 故排除；價值判斷與價值選擇具有主體差異性 ， 會受主體的立場 、觀念等因素的影響 ， 所以 ④ 符合題意 。 答案 B ?考向五 人生價值 11． (2022 有一戶人家有很多書 ，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬 ， 只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍 。 后來 ， 匡衡成了大學問家 。 在社會和他人提供的條件的基礎上 ， 經過自己的刻苦努力 ， 匡衡成為大學問家 ， 體現(xiàn)了在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ， 因此 ④ 入選 。 ③ 說法不科學 ， 不符合題意 。 選擇題和主觀題都有 。 價值觀、價值判斷和價值選擇 ?要點解讀 內容闡釋 人生價值 ① 原理：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻 (社會價值 )、社會對個人的尊重和滿足 (自我價值 )，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對人們認識改造世界的活動具有重要的導向作用；對人生道路的選擇具有重要的導向作用 ② 方法論：我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇 價值判斷與價值選擇 ① 特點：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和階級性 ② 客觀標準：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準 人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) ① 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 (根本途徑 ) ② 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 (客觀條件 ) ③ 在砥礪自我中走向成功 (主觀條件 )。這一規(guī)