【正文】 江南、嶺南、塞北。從東晉南北朝以后，每一個(gè)朝代都沿用了中原地區(qū)的地理范疇。 ：“關(guān)”指古代的函谷關(guān)，以東為關(guān)東，以西為關(guān)西。明清以后，“關(guān)”主要指山海關(guān)，今東北三省稱為關(guān)東、關(guān)外。由于長(zhǎng)江流到今九江后折向東北，因此古代以這段江為界，來區(qū)分東西或左右。江南現(xiàn)指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。 ：塞北即長(zhǎng)城以北地區(qū)，其自然條件比較差。 （古代 江 專指長(zhǎng)江， 河 專指黃河。 、山西（ 山 特指崤山，后來有時(shí)指太行山。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東?！窘怼块L(zhǎng)江以南地區(qū)。 【西域】古代 稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。古文中常泛指南方地區(qū)。 四面：東、南、西、北；八方：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北。茺為荒遠(yuǎn)之地。 （ 3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。 （ 6）江左：即長(zhǎng)江以東。 （ 8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。 （ 10）南京又名建業(yè) （ 11）開封又名大梁、汴州、東京。 敢：冒犯、冒昧地。 請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。 惠賜：指對(duì)方給以了好處。如歐陽修，字永叔，號(hào)六一居士，謚文忠。 （ 2）一般稱謂。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。有幾項(xiàng)邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如 余在史館，聞翰林（官名）天臺(tái)（籍貫）陶先生言博雞者之事 ， 馬副使（官名）鳴錄（名）。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不地、不佞、愚等，女子自稱妾。 （ 4）敬稱。加先 表示已逝世的尊長(zhǎng)。 (2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。 【 年號(hào)廟號(hào) 】 年號(hào)： 年號(hào) 是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。同一皇帝在位時(shí)也可以改元。明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來稱呼皇帝，如愛新覺羅 謚號(hào)： 謚號(hào)是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后， 朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。表褒的稱號(hào)有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號(hào)有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。 廟號(hào)： 封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。開國(guó)皇帝一般被稱為“祖”，如漢高祖 、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國(guó)皇帝之后的嗣君一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。 【數(shù)字 三常識(shí) 】 . 三從四德中三從：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；四德：婦德、婦言、婦容、婦功 ．三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；五常：仁、義、禮、智、信 ．三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 ；六婆：媒婆、師婆（巫婆）、牙婆、虔婆、藥婆、接生婆 ．三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農(nóng)；五帝：黃 帝、顓瑣、帝嚳、堯、舜 ．三教九流：三教：儒、道、釋；九流：儒家、道家、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng) ．三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山 ．三牲：祭祀用的牛、羊、豬（太牢）（無牛為少牢） 【太牢、少牢】由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢?！拔骞取保糯卸喾N不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。 【 數(shù)字中的文化常識(shí) 】 、五經(jīng)、六藝。 。四海：指現(xiàn)今的渤海、黃海、東海、南海。五湖四海指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地，現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。因?yàn)槎汲嵌荚诮裉斓哪暇?，所以將三?guó)時(shí)期的東吳、東晉，南朝時(shí)期的宋 、齊、梁、陳合稱為“六朝”。天命〖努爾哈赤〗、太宗文皇帝順治〖福臨〗、圣祖仁皇帝雍正〖胤禛〗、高宗純皇帝嘉慶〖颙琰〗、宣宗成皇帝咸豐〖奕詝〗、穆宗毅皇帝光緒〖載湉〗、遜帝 【文房四寶】舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。 【陽文陰文】我國(guó)古代刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，凹下的叫陰文。 【花中四君子】古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。 【 五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱， 【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加《樂經(jīng)》。 【史記】我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。 【資治通鑒】北宋司馬光撰，全書二百九十四卷。是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。 (1)紀(jì)傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創(chuàng)。 (2)編年體是按年月日先后順序來記述史實(shí)的史書體裁，如《左傳》、《資治通鑒》。這種體裁在南宋時(shí)才出現(xiàn) 【西方八大名酒】白蘭地〖法國(guó)〗、威士忌〖英國(guó)〗、伏特加酒〖俄國(guó)〗、香檳酒〖法國(guó)〗、杜松子酒〖荷蘭〗、苦艾酒〖意大利〗、勞姆酒〖牙買加〗、清酒〖日本〗 【四大文明古國(guó)】古巴比倫、古埃及、古代中國(guó)、古印度 理 化 【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 【太陽系九大行星 】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星 【羅馬數(shù)字】Ⅰ（ 1）、Ⅱ（ 2）、Ⅲ（ 3）、Ⅳ（ 4）、Ⅴ（ 5）、Ⅵ（ 6）、Ⅶ（ 7）、Ⅷ（ 8）、Ⅸ（ 9）、Ⅹ（ 10）、ⅩⅩ（ 20）、 L（ 50）、 C（ 100）、 D（ 500）、M(1000)、 高考真題 例 1 （ 2020 年高考山東基本能力卷第 54 題）下列詩文中含有“中國(guó)”別稱的是 ①楚失華夏 ②死去元知萬事空，但悲不見九州同 ③四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州 ④長(zhǎng)夜難明赤縣天 ⑤我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③⑤ D.①②④⑤ 解析 華夏、九州、神州、赤縣都是中國(guó)的別稱。答案為 A。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于 1894 年，八國(guó)聯(lián)軍侵華的 1900年應(yīng)是 解析 1894 年是舊歷甲午年， 1900－ 1894＝ 6，天干從“甲”起后推第六位是“庚”，地支從“午”起后推第六位是“子”，所以 1900 年是庚子年。 例 3 （ 2020 年高考寧夏文綜卷第 24 題）中國(guó)古代用 12 種動(dòng)物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖。唐玄宗出生之年應(yīng)該是 解析 解題關(guān)鍵是記住十二地支與十二生肖的對(duì)應(yīng)。答案為 D。以下都表示“陰”的方位是 、水之北 、水之南 、水之北 、水之南 解析 在中國(guó)古代，山南水北稱為陽，而山北水南稱為陰。 （ 2020 年全國(guó) 文綜 卷 12） 帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。年號(hào)是中國(guó)古代封建 皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。 【 高考模擬題】 “干支”紀(jì)年， 2020 年是農(nóng)歷戊子年，我國(guó)喜迎奧運(yùn)。 2020 年是農(nóng)歷 ，各地人民“同申義憤，愿做前驅(qū)”，“壯夫老幼，死戰(zhàn)不降”。這位“姚破虜”的生肖應(yīng)該是屬 ：秦始皇、成吉思汗 ：秦始皇、唐太宗、宋太祖 ：漢武帝、乾隆帝 ：漢武帝、成吉思汗 4.“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。其中《論語》作為封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書目始于 A．漢朝 B.．唐朝 Ｃ．宋朝 Ｄ．明朝 2.【三字經(jīng)】是舊時(shí)廣泛使用的蒙學(xué)課本。其中 “ 閹亂后，寇內(nèi)訌。 ” 反映的信息解釋 不正確 的一項(xiàng)是（ ） A． 明朝中后期宦官專權(quán)，統(tǒng)治黑暗 ，倭患愈演愈烈 C. 明朝末年農(nóng)民起義不斷 ，明朝滅亡 3.【紀(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種： (1)王公即位年次紀(jì)年法、 (2)年號(hào)紀(jì)年法、 (3)干支紀(jì)年法、 (4)年號(hào)干支兼用法。 1900年庚子失敗后，清政府實(shí)行新政，教育制度也發(fā)生一些變化，期間，清政府通過了張之洞等人擬定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱 “ 癸卯學(xué)制 ” ，按推算 “ 癸卯學(xué)制 ” 通過是在（ ） A．公元 1902 年 B.． 公元 1904 年 Ｃ．公元 1906 年 Ｄ．公元 1908 解析：根據(jù)推算是農(nóng)歷 1903 年，實(shí)際是公歷 1904 年 1 月 4.【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。考中進(jìn)士就稱金榜題名。中國(guó)古代歷法最早把正月作為歲首是（ ） A．夏小正 B．太初歷 C．大衍歷 D．授時(shí)歷 .?中秋賞月 ? 據(jù)《 東京夢(mèng)華錄 》記載： “ 中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。 7.?端午由來 ? 關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念 屈原 說；紀(jì)念 伍子胥 說 ；紀(jì)念曹娥 說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族 圖騰 祭說，紀(jì)念女媧說等等。宋神宗以其 “ 鑒于往事，有資于治道 ” ，命名為《資治通鑒》。剪裁精審，嚴(yán)謹(jǐn)清晰，功力極深，是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。經(jīng)，指儒家經(jīng)典；史，指各種體裁的史學(xué)著作；子，指先秦諸子百家的著作及政治、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作；集，泛指詩詞文賦專集等著作。 下列各國(guó)國(guó)慶日及其相關(guān)事件搭配 不正確 的是（ ） A．美國(guó) —— 7 月 4 日 —— 《獨(dú)立宣言》 B．法國(guó) —— 7 月 16日 —— 大革命爆發(fā) C． 中華民國(guó) —— 1 月 1 日 —— 《臨時(shí)約法》 D．前蘇聯(lián) —— 11 月 7 日 —— 十月革命 收藏到 :[新浪 ViVi][365Key][YouNote][搜狐網(wǎng)摘 ][博采中國(guó) ][365Fav][天極網(wǎng)摘 ][和訊網(wǎng)摘 ][熱門文摘 ] 閱讀全文 (1756) | 回復(fù) (2) | 引用通告 (0) | 鮮花 ( ) | 編輯 ? 上 一篇： 海南省 2020 年歷史學(xué)科高考備考研討會(huì)簡(jiǎn)錄 ? 下一篇： 看《鳳凰》臺(tái)， 評(píng)《鳳凰》人 討論 :2020 屆歷史高考文化常識(shí)總匯（海南農(nóng)墾加來高級(jí)中學(xué)復(fù)習(xí)資料） [ 2020420 10:57:00 | 符建紅 ] 補(bǔ)充：二．南國(guó)、南洋、西洋。 “ 南洋 ” ：一是指在清末時(shí)指江蘇、浙江、福建、廣東沿海地區(qū)，清朝特設(shè)南洋通商大臣來管理對(duì)外貿(mào)易、交涉事務(wù)。 “ 西洋 ” ，明朝把今南海以西（約自東經(jīng) 110176。 明末清初后，泛指大西洋兩岸即歐、美各國(guó)。以往的高考文化史試題很注意文化的 “ 精深 ” ，學(xué)術(shù)味相當(dāng)濃，卻忽略了常識(shí)性問題。如下： ◆ 帝王謚號(hào)題（ 2020 年 “ 文綜 ” 全國(guó)卷 I 第 12 題）。 ◆ 中國(guó)古代避諱題（ 2020 年 “ 文綜 ” 寧夏卷第 26 題）。 ◆ 山北水南為 “ 陰 ” 題（ 2020 年 “ 文綜 ” 全國(guó)卷 I 第 13 題）。 ◆ 民國(guó) “ 元旦 ” 與新中國(guó) “ 元旦 ” 區(qū)別題（ “ 文綜 ” 寧夏卷第 32 題）。 ◆ 端午習(xí)俗題（ 2020 年歷史上海卷 B 組第 4 題）。這些試題的出現(xiàn)給只關(guān)注課本知識(shí)而忽視課外常識(shí)的考生一個(gè) “ 下馬威 ” 。它給我們的啟迪是：重視課外常識(shí)，重視文化常識(shí)題，注意中華文化中傳統(tǒng)性常識(shí)的學(xué)習(xí)與把握。在復(fù)習(xí)備考時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多注意，增強(qiáng)復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是（ B ） A、秦始皇 B、漢武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝 【 2020 寧夏文綜， 26】中國(guó)古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時(shí)，必須改用其他字。后稷、后羿等的 “ 后 ” ，都是君長(zhǎng)的意思。在商代， “ 后 ” 開始成為君主配偶的專稱。從周文王、周武王到周懿王，王號(hào)都是自稱。謚號(hào)是根據(jù)死者生前事跡評(píng)定，有褒貶之意。行出于己，名生于人 ” 。謚法有固定用字，如經(jīng)天緯地曰文，克定禍亂曰武，布義行剛曰景，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。各國(guó)的諸侯相繼稱王。他認(rèn)為： “ 天下大定，今名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世。從此，皇帝一詞就成為封建帝王的稱號(hào)。這就是秦王政被稱為秦始皇的由來。在古代，對(duì)皇帝不能直呼其名，否則就是大不敬，即使對(duì)前代帝王亦是如此。唐 至元朝的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。一般開國(guó)的皇帝稱 “ 祖 ” ，后繼者稱 “ 宗 ” 。也由個(gè)別的朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖；清朝福臨稱世祖，其子玄燁稱圣祖。因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。這也是古代文獻(xiàn)對(duì)隋以前帝王只稱謚號(hào)、不稱廟號(hào)的緣故。 明清以后，帝王的稱謂又為之一變。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。以后歷代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。如漢武帝在位 54 年，先后用了11 個(gè)年號(hào)；唐高宗在位 33 年，先后用了 14 個(gè)年號(hào)。如清圣祖在位 61 年，只用康熙年號(hào)。他 因?yàn)橄群髢纱蔚腔Q帝，所以用了正統(tǒng)、天順兩個(gè)年號(hào)。 （ 2）【避諱】 所謂 “ 避諱 ” ，指的是古人在言談和書寫時(shí)要避免君父尊親的名字，這是我國(guó)封建社會(huì)