【正文】 ？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑。 我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。 “別夾了，我都吃飽了，現在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的 ！”我夸張地比畫著。 我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉棗。 還是奶奶送我到村口公路上等車，患氣管炎的爺爺不常出門，無論是誰送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極 了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根 —— 哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風燭殘年的軀殼。 我緊緊地捧著那罐醉棗，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。 【考點定位】 分析作品結構，概括作品主題。 17．“哎，這棵棗樹也老了！”這句話表達了奶奶怎樣的情感？（ 3 分） 【答案】（ 3 分）嘆惜棗樹的老去，體現奶奶對老樹的深厚感情；奶奶借棗樹的老去感慨自己的衰老。要抓住“老”的多重意蘊。是總結句則在上文尋找，是過度句則在上下文中提取相關信息，第三，看語境， 找鄰近句，結合文章中心理解。能力層級為鑒賞評價 D。（ 6 分） 【答案】排比、反復、襯托；句式整齊，語意遞進，情感濃烈。在句式上，句式整齊，造成了語意遞進、情感濃烈的效果。修辭用排比、類比，主要表達對爺爺奶奶日夜操勞衰老的感傷。能力層級為鑒賞評價 D。（ 4 分） 19【答案】棗香醉人：“棗”是情感寄托物；“棗香醉人”實際是親情“醉”人，有助于表現文章主題；文章以“醉棗”起，“醉棗”結，首尾呼應。“沒有老家的人是沒有根的”；老房、老樹、老人構成“我”的生命之根和精神依托。能力層級為探究 F。 B． 奶奶說他們很壯實，經常包餃子，這都是為了不讓“我”擔心，寬慰“我”而說的。 D．爺爺是個固執(zhí)的倔老頭，跟“我”說話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對孫輩的關心體貼。 【答案】 A． E 【解析】 A 不是突出堅守鄉(xiāng)村的可貴品質，在寒冷中等待我，突出表現了爺爺奶奶對“我”的關愛。 A 項考查了環(huán)境描寫的作用和文章的主旨， E 項考查了作品的主要表現手法。能力層級為鑒賞評價 D。要求：自選角度，限 80? 100 字．（ 7 分） 【答案】略 【解析】提示：內容：表達。 參考：個人 —— 空巢老人也應轉變觀念，減少對子女的依賴（老人要從思想上改變，接受新的生活觀念。為了孩子的前途著想，即便孩子很長時間不能回家一次，老人也沒有怨言。他們嘴上說不用惦記家里，但心里卻盼望孩子能經?；貋砜纯醋约?，陪自己說說話。醫(yī)療技術的進步可以治愈老年人身體上的病痛，但是無法撫平他們心靈上的空虛。盡孝應趁早。對 所有人來說，都應該把贍養(yǎng)老人當做一件非常重要的事來完成，不論是節(jié)假日還是平時，能陪伴在老人身邊的盡量陪伴，外出打工的能回家時盡量回家，實在回不去的也要經常打個電話，問候下老人，報告下自己的生活、工作情況。家有一老，如有一寶，老人不僅是家庭的寶，更是社會的財富，我們應該倍加珍惜和愛護他們。要想真正實現老有所養(yǎng)、老有所依，必須從老年人的需求出發(fā) ，逐步完善社會保障體系和服務機制，從“社會 保障”向“社會福利”過渡。但這些服務多數仍限于生活層面，還不能給予老人精神慰藉，而且部分從業(yè)人員缺少培訓，服務質量不高。”陳鐘林認為，如果空巢老人的生活能得到有效保障，長遠的社會效益和經濟效益將十分巨大。許多“空巢老人”在心理上存在不同程度的焦慮、不安、孤獨、失落、抑郁等情緒，這些心理上的問題，并不是子女給予物質就能解決的，他們需要子女的精神撫慰，需要子女“?；丶铱纯础?。對于“?；丶铱纯础钡姆蓷l文，總體上要靠子女自覺來執(zhí)行，而且，這種道德上的義務、親情上的事情，法律也不宜干涉過深。比如，子女長期不“?；丶铱础倍先颂岢鲆蟮?，街道、居委會、村委會有義務督促子女“常回家看看”；子女不“?；丶铱纯础睂е聡乐睾蠊?，例如造成空巢老人死亡的，法律應當對子女進行相應的懲戒。 【考點定位】 對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。 二、 【 2020 年高考山東卷】 閱讀下面的文字，完成 19— 22題。雖然覺得有些 累贅，可是終于還是放進去了。盡管已經是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受。 杜甫在成都住過一段不短的時間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。 走出西郊，經過青羊宮、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠遠望 10 見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。走進去又是照例的幾重佛殿，伽藍，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。 從大殿里出來，向和尚問了路，才從右面的一道側門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。 從夾墻里穿出去，眼前展開了一個新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。 穿過花徑，走到工部祠去。小小的殿宇，前面的院子里散發(fā)著幾株用石壇圍起來的大樹。這時候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿 過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。 雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。 這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。 這里還新修了一個文物陳列室。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，在中國文學史上留給他一個最光輝的席位 —— 詩圣。 默默地在心里復誦了一下杜甫的草堂詩， 會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境界。他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風物的描寫。杜甫寫出了多么美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩， 總不免有些惴惴然，仿佛 11 這些詩里的“人民性”總看不太清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。②杜詩中那些描寫山川風物的詩，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統領全文。 【考點定位】 分析作品結構，概括作品主題。 20．理解文中劃線句子的含意。（ 2 分） （ 2）默默地在心里復誦了一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境界。 （ 2）①作者將自己復誦草堂詩比喻成“夢游”，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)，②凸現了杜詩中描寫自然風物詩歌的意境之美，表現作者對杜詩的新感受。此題第（ 1）題基本按這個思路解答，第（ 2）題則分析比喻的修辭效果，本質是賞析句子的題。所以在備考中為了周全起見，先解釋基本含義，有手 法的要分析手法及其效果。能力層級為鑒賞評價 D。（ 4 分） 【答案】①杜甫有驚人的才華和嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度。③杜甫是一個勤懇的詩人。⑤杜甫描寫自然風物的詩歌同樣具有巨大成就。能力層級為分析綜合 C。②深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對象。④不片面理解詩人作品，不憑主觀隨意取舍（答出其中任意 3 點即可） 【解析】此題考查學生在學習中遇到的基本的問題，那就是如何客觀 認識歷史上的名人，具有現實意義，“杜甫很忙”曾經在網絡上影響頗大，因此這個探究題意圖在于引導學生培養(yǎng)自己的正確是非判斷能力，客觀認識問題能力，而不應該人云亦云，或跟風起哄調侃，有利于培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀。在這片文章中要從全文多個角度分析把握，注意題目中“認識一個詩人”，“作者的做法”兩個關鍵詞。因此備考中要養(yǎng)成條理答題的習慣。能力層級為探究 F。 山水及自然景物的欣賞 郁達夫 自從亞里士多德的文學模仿論創(chuàng)定以來，以為詩的起源是根據于模仿本能的學說，到現在還沒有絕跡；富有獨斷性者，甚至于說出“所有的藝術，都是自然的模仿”雖則說得太獨斷，太籠統；但反過來說，自然景物以及山水，對于人生，對于藝術，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就 是欣賞藝術與人生的心情。 我們人類，大家都有一種特性，就是喜新厭舊，每想變更的那一種怪習慣；一碗最珍貴最可口的菜，你若每日吃著，到了后來，也覺得寧愿去換 一碗粗肴淡菜來下飯；唯有對于自然，就決不會發(fā)生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我可沒有聽說有厭看的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關系，就此一點也可以看出來了。 我從前有一位同事，他平時只 曉得鉆門路，積私財，以升官發(fā)財為惟一的人生樂趣。對于這一種利欲熏心的人，我以為 對癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散 。 自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；天地歲時、社會人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學先生才辦得到；至于我們這種庸人， 要想得到美感， 還是上山水佳處去較為直截了當 ?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書。 我曾經到過日本的瀨戶內海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當時我就只想在海岸做一個半漁半讀的鄉(xiāng)下農民；依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。 從前有一個贊美美術批評家拉斯肯的人說，他在沒有讀過拉斯肯以前，對于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。 （有刪改 ） 15．下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的丙項是（ ）（ ）（ 4 分） A．文章從業(yè)里士多德的模仿說談走，意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點，啟發(fā)讀者思考人生的意義。 C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用， “ 清涼散 ” 之喻形象發(fā)告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。 E．本文談古論今，寫人寫已，由景物而人生，從山水而藝術，緊扣自然與人生的密切關系，行文看似閑散，實則緊湊有序。能力層級為分析綜合 C。（ 6 分） 【答案】①留意自然的豐富與變化，做有準備的欣賞者。③保存美好本性，在生活中欣賞自然。做此題首先要回歸原文“截”（截取重要的語段和語句），然后“刪”（刪掉不重要的句子，使 答案精煉），最后“改”（將原文中的話轉化為自己的話）。②不為世俗所累，主動尋訪山水佳處。 【考點定位】 欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。 17．文章第⑧段寫“我”在瀨戶內海旅行，有什么作用？請簡要分析。②以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力。 【解析】此題考察了中間段落的作用，第⑧段是文章的中間段，它會在文章的謀篇布局中產生一定作用，比如承上啟下的過渡作用。而在內容上就要考慮文段本身敘述的內容是什么。 【考點定位】 分析作品結構，概括作品主題。 18．文中說： “ 欣賞山水以及自然景物 的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。（郁達夫《故都的秋》） ②陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對自然有那一股新鮮發(fā)現時身入化境家酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會，真氣撲人。山水以及自然景物，會影響藝術與人生；而對 15 待藝術和人生的態(tài)度，同樣會使自然山水染上人性化的色彩。郁達夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”，細膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因為點染上他獨特的情緒色彩，具有生命的氣息。因為藝術與人生是山水自然的映照，人對于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是 人對于藝術與人生的態(tài)度。 【解析】此題是探究題，首先一定要理解文中的“欣賞山水以及自然的心情，就是欣賞藝術與人生的心情”。能力層級為探究 F。 獨木舟之道 [美 ] 西格 德 ? F．奧爾森 ①移動的獨木舟頗像一葉風中搖曳的蘆葦。蕩舟之人是獨木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。 船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。然而，對于一個劃獨木舟的人而言，最重要的莫過于當他蕩起船 槳時所體驗的那種歡樂。當每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。在獨木舟上，你是獨自一人在用自己的體魄、機智和勇氣來與風暴雨抗爭。乘風破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。在狂 野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風浪沖向藍色的地平線是何等歡快！ ④急流也是一種挑戰(zhàn)。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過激流，然而，只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當你明白已經無法掌控命運，沒有任何選擇時，便 如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗到那種歡樂就足矣。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。我知道這種魯莽不對，是我贊成年輕 人感想敢做的精神。 ⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只