社會學(xué)復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2025-07-28 02:53本頁面
【正文】 原因》《經(jīng)濟和社會》《社會和經(jīng)濟組織論》a解釋性社會學(xué)——在研究社會時發(fā)揮個人主觀性、個人動機和目的b社會行動類型——合理性（核心觀點）c理想類型——將現(xiàn)象進(jìn)行解釋、概括、抽象D科層制（官僚制）類型——權(quán)利、權(quán)威、紀(jì)律，既是現(xiàn)代組織的一種結(jié)構(gòu)方式也是一種管理方式。社會學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章、緒論 社會學(xué)的詞源 （1） 法國：前半部分源于拉丁語意為“社會或社會中的人”，后半部分源于希臘 語意為“學(xué)院或?qū)W問”。關(guān)于社會的學(xué)說由孔德最先提出。第2節(jié) 、社會學(xué)的發(fā)展一、社會學(xué)中心轉(zhuǎn)移的原因（1）19世紀(jì)末社會學(xué)中心從歐洲——美國（2） 原因：a歐洲移民的作用 b美國經(jīng)濟發(fā)展的需要 c獨立學(xué)科的條件逐漸具備 d方法上的促進(jìn)二、美國社會學(xué)的發(fā)展（1）早期：a襖德（美國第一個社會學(xué)會會長） b薩姆納《民俗輪》（2）理論貢獻(xiàn)派：吉丁斯、庫利 用心理學(xué)研究社會學(xué)。第三節(jié)、社會學(xué)在中國一、在中國的傳播和發(fā)展 1891年，康有為在廣州“方木草堂”以“群學(xué)”之名講。唐朝時連接起來——指一定數(shù)量規(guī)模空間范圍人群的結(jié)合社會，以特定物質(zhì)資料的產(chǎn)生活動為基礎(chǔ)，以一定數(shù)量、質(zhì)量人口為主體而建立的相互交往和運動發(fā)展的社會關(guān)系體系。 功能：整合、交流、向?qū)А⒗^承和發(fā)展的功能 社會關(guān)系 定義：是以一定生產(chǎn)關(guān)系為核心而建立的一系列的關(guān)系系統(tǒng) 具體的社會關(guān)系（1） 初級與次級的社會關(guān)系初級：夫妻、兄弟姐妹、父母子女、鄰里關(guān)系次級：政治*（宗教）（2） 結(jié)合與對立的社會關(guān)系 結(jié)合：和睦（家庭、同事）、協(xié)作、共同（為共同利益）、強制關(guān)系對立：反感、競爭、斗爭、敵對（戰(zhàn)爭）關(guān)系（3）人際關(guān)系A(chǔ)定義：人與人之間依靠某種媒介，通過個體交往，形成的信息、情感和物質(zhì)、 思想和行為交流的有機渠道B特征：微觀、直接交往和注重個體之間心理關(guān)系C組成：認(rèn)識、情感、動作D建立：血緣、地緣（地理環(huán)境為界）、業(yè)緣（師傅、徒弟、同事） 社會結(jié)構(gòu) 定義：社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對固定關(guān)系或者指社會構(gòu)成要素，部分或方面按一定方式郵寄聯(lián)系成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。 運行狀態(tài)：協(xié)調(diào)（協(xié)調(diào)——不協(xié)調(diào)——新協(xié)調(diào)） 穩(wěn)定（穩(wěn)定——不穩(wěn)定——新的穩(wěn)定）運行的調(diào)控：社會計劃（有計劃的變遷、有計劃的調(diào)控） 社會指標(biāo)（描述和評價社會各方面存在的問題，如GDP） 社會預(yù)測第四章、社會角色第1節(jié) 、概述定義：有一定的社會地位決定的、符合一定的社會期望的行為模式，是人的多種社會屬性或社會關(guān)系的反映，是構(gòu)成社會群體或社會組織的社會細(xì)胞。 類型： （1）初始社會化：發(fā)生在生命早期的社會化 （2）預(yù)期社會化：人們在此過程中學(xué)習(xí)的不是現(xiàn)在的現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來。社會化的主體：人的社會化過程中會設(shè)計一系列個人、群體和機構(gòu)，這些中最重要和最有影響力者被成為社會化的主體（學(xué)校、家庭、同齡群體、工作單位）三、社會角色的扮演一般過程：角色期待、角色領(lǐng)悟、角色實踐角色失調(diào)：角色緊張、角色沖突、角色混同、角色失敗第五章、群體一群體定義：是人們通過某種社會關(guān)系，連接起來進(jìn)行共同活動和感情交
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1