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正文內(nèi)容

香港中學(xué)中國(guó)語(yǔ)文新課程簡(jiǎn)介與評(píng)議-在線瀏覽

2025-07-28 02:47本頁(yè)面
  

【正文】 化、品德情意、思維、語(yǔ)文自學(xué))1. 讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)提升學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力。3. 中華文化加強(qiáng)文化學(xué)習(xí),對(duì)中華文化認(rèn)識(shí)、反思和認(rèn)同,培養(yǎng)家國(guó)之情。5. 思維培養(yǎng)學(xué)生高層次思維能力,并能有效掌握一般應(yīng)用于讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的思維方法。l 共通能力(包括協(xié)作、溝通、創(chuàng)造、批判思考、運(yùn)用信息科技、運(yùn)算、解決問(wèn)題、自我管理、研習(xí)能力)1. 主要透過(guò)閱讀、寫(xiě)作、聆聽(tīng)、說(shuō)話和語(yǔ)文自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的溝通、協(xié)作和研習(xí)能力;2. 主要透過(guò)發(fā)展思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思考能力、解決問(wèn)題能力。※ 學(xué)與教l 主導(dǎo)原則1. 以學(xué)生為主體;2. 以讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力作主導(dǎo);3. 積累語(yǔ)料,培養(yǎng)語(yǔ)感;4. 整體規(guī)畫(huà)教學(xué),擬訂明確學(xué)習(xí)目標(biāo);5. 重視教學(xué)的組織;6. 照顧學(xué)習(xí)差異;7. 靈活編選和運(yùn)用學(xué)習(xí)材料;8. 設(shè)計(jì)均衡而多樣化的作業(yè);9. 拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境;10. 靈活安排語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間;11. 讓學(xué)生愉快有效地學(xué)習(xí);12. 重視理解和啟發(fā);13. 善用多種媒體以輔助教學(xué);14. 連系其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域或?qū)W科學(xué)習(xí)。l 全方法學(xué)習(xí)充分運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,突破課堂的限制,加強(qiáng)非正規(guī)課程。l 照顧學(xué)習(xí)差異設(shè)置適掌的課程和運(yùn)用有效的教學(xué)策略,保底拔尖?!?教材組織在學(xué)習(xí)材料的使用上,「指引」認(rèn)為「作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范例,只要能配合學(xué)習(xí)重點(diǎn),達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),即可采用」,「本課程不設(shè)指定學(xué)習(xí)材料」;「單元是一種有效的課程組織。中一至中三級(jí)學(xué)習(xí)單元架構(gòu)示例單元中一中二中三(一)語(yǔ)感的培養(yǎng)美感的培養(yǎng)邏輯概念的建立(二)觀察聯(lián)想想象記敘和說(shuō)明事物描寫(xiě)和抒情說(shuō)明事理和議論條理有序 結(jié)構(gòu)完整情景交織 有分有合層次分明 周密全面(一)敘述和說(shuō)明的技巧描寫(xiě)和抒情的技巧說(shuō)理和議論的技巧(二)用語(yǔ)清楚扼要用語(yǔ)優(yōu)美感人用語(yǔ)精確有力訂立目標(biāo)積極學(xué)習(xí)善用策略搜尋和整理分析和綜合質(zhì)疑和判斷散文詩(shī)歌小說(shuō)、戲劇※ 評(píng)估l 全面評(píng)估學(xué)習(xí)表現(xiàn);l 多元化設(shè)計(jì);l 重視學(xué)習(xí)過(guò)程;l 照顧學(xué)習(xí)差異;l 多方參與;l 重視回饋。,以發(fā)揮課程組織上的最優(yōu)化組合,這樣才能把語(yǔ)文教學(xué)放在科學(xué)的體系上。課程宗旨1項(xiàng)屬于能力目標(biāo),5項(xiàng)屬于思想目標(biāo),很明顯它未能突出語(yǔ)文教育的基本任務(wù)。因此,宗旨1包含幾個(gè)不同層面的的能力,應(yīng)該分三項(xiàng)表述,而宗旨的5可項(xiàng)合并為一項(xiàng),這樣更能體現(xiàn)語(yǔ)文科的性質(zhì)。學(xué)習(xí)范疇「本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可概括為閱讀、寫(xiě)作、聆聽(tīng)、說(shuō)話、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維和語(yǔ)文自學(xué)九個(gè)學(xué)習(xí)范疇,而以讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)為主導(dǎo),帶動(dòng)其它學(xué)習(xí)范疇的學(xué)習(xí)」。為甚么指定這九個(gè)?若再加上或換進(jìn)生活、自然、常識(shí)等內(nèi)容又如何?其次,就性質(zhì)來(lái)說(shuō),這九個(gè)學(xué)習(xí)范疇中「閱讀、寫(xiě)作、聆聽(tīng)、說(shuō)話」只是一些形式,「聽(tīng)、讀」屬于信息輸入,「說(shuō)、寫(xiě)」屬于信息輸出,分別以語(yǔ)言和文字為載體。語(yǔ)文能力的訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù),這樣才能更好地體現(xiàn)「語(yǔ)文是學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)」。從語(yǔ)文科的內(nèi)涵、性質(zhì)及任務(wù)來(lái)說(shuō),「讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)」的能力就是「文」,「文學(xué)、中華文化、品德情意」的內(nèi)容就是「道」。因此,處理好文道的關(guān)系,做到以文為經(jīng),道為緯,就沒(méi)有必要并列九個(gè)學(xué)習(xí)范疇,否則造成混亂。這個(gè)指引沒(méi)有搞好教學(xué)原則和學(xué)科教學(xué)原則的「一般與特殊,共性與個(gè)性」的關(guān)系。在「課程指引」中建構(gòu)學(xué)科的教學(xué)原則,應(yīng)該根據(jù)「語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)任務(wù)和內(nèi)容」、「教學(xué)的目的」、「語(yǔ)文教育內(nèi)部的諸關(guān)系」、「教學(xué)過(guò)程的規(guī)律」 曹文趣主編(2000):《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)用大全》,杭州,浙江教育出版社,11頁(yè)。語(yǔ)文能力的元素、結(jié)構(gòu)、思維能力、文學(xué)、中華文化、品德情意等都是「語(yǔ)文教育內(nèi)部的諸關(guān)系」。語(yǔ)文科的教學(xué)原則處理不好的話,往往出現(xiàn)「學(xué)習(xí)領(lǐng)域或?qū)W科之間學(xué)習(xí)重點(diǎn)不必要的重復(fù)」。如果從學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)任務(wù)和內(nèi)容、教學(xué)目的、內(nèi)部關(guān)系及教學(xué)規(guī)律等因素來(lái)建構(gòu)語(yǔ)文科的教學(xué)原則,則先行弄清「本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可概括為閱讀、寫(xiě)作、聆聽(tīng)、說(shuō)話、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維和語(yǔ)文自學(xué)九個(gè)學(xué)習(xí)范疇」的關(guān)系。換言之,在訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的過(guò)程中,學(xué)習(xí)文學(xué)、中華文化、品德情意等內(nèi)容,提高學(xué)生的思維能力,最終是「學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)」。學(xué)習(xí)材料中一至中三的單元組織中,有寫(xiě)作的能力點(diǎn),也有文體訓(xùn)練的點(diǎn),但都看不到一條完整的線;有文學(xué)的點(diǎn),也有知識(shí)的點(diǎn),但都不能各自成線。大陸在八十年代末、九十年代初已放棄以文體作為唯一的組元方式。細(xì)看這9個(gè)單元,勉強(qiáng)可分為:1屬于閱讀的其中一種能力;26屬于寫(xiě)作的能力,但不全面;其余是情意的、形式的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,相信是對(duì)于語(yǔ)文科的性質(zhì)、語(yǔ)文能力元素、結(jié)構(gòu)和序列不明確有很大關(guān)系。單元與單元的關(guān)系又如何?如果初中語(yǔ)文的單元的組織像現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文科目標(biāo)為本課程的課業(yè)示例一樣,按生活、品德、文化等內(nèi)容來(lái)組元,這是值得商榷的??梢哉f(shuō),不論編者如何去界定文學(xué)、中華文化、品德情意
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