高考詩歌鑒賞意象分析-在線瀏覽
2025-07-28 02:04本頁面
【正文】 然而至，欣喜萬分，不由吟道“二月和風(fēng)到碧城，萬條千縷綠相迎”，借柳枝飄拂，深情迎候，對“和風(fēng)”真是賞愛有加?！皷|風(fēng)”“烈風(fēng)”“北風(fēng)”在這里成了邪惡勢力、敵對的象征。如“秋風(fēng)蕭蕭愁煞人”“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”“秋風(fēng)入庭樹，孤客最先聞”“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏”“秋風(fēng)凄切傷離，行客未歸時(shí)”“蕭條去國意，秋風(fēng)生故關(guān)”“何堪老淚交流日，多是秋風(fēng)搖落時(shí)”等等。高考詩歌鑒賞題意象分析月亮 在我國古典詩詞中詠月詩詞隨處可見，月亮作為中國人心目中的一個(gè)形象，已經(jīng)扎根在我們心田，那么月亮的形象具體代表什么呢？ 一、抒發(fā)了思想懷遠(yuǎn)之情 月亮因其獨(dú)特的形象，很容易讓我們想到故鄉(xiāng)、親人，像李白的“床前明月光，疑是地上霜?！?《靜夜思》)明亮的月光照在床前，詩人還以為是白霜灑落地上?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看”， 是杜甫《月夜》中的句子。 這種意象我們不難在各類詩詞中找到。 二、對人生短暫的悲傷（古代詩人還借月亮來表達(dá)哲理之思） 面對著經(jīng)常出現(xiàn)的生離死別，那種對人生無常的遺憾，時(shí)常會涌上詩人心頭，明月的永恒和人生的短暫，讓人思接千古，滿懷惆悵：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”——這是唐代詩人張若虛在《春江花月夜》中對人生的感慨；“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此”——這是李白在《把酒問月》中的對人生的感觸；“明月幾時(shí)有？把酒問青天。 三、 抒發(fā)愁苦之情（表露愁苦之情） “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼《楓橋夜泊》)月亮落了，烏鴉啼叫，白霜滿天，江岸上楓樹朦朧，漁船上燈火閃爍，面對此時(shí)此情此景此物，詩人愁思綿綿，不能入睡。 四、 抒發(fā)喜愛之情?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。詩人喜從中來，不禁贊嘆：這是多么可愛啊!充分體現(xiàn)了詩人離開朝廷后的輕松愉快的心情。 “大漠沙如雪，燕山月似鉤?！?李賀《馬》)遼闊的原野里，白沙如雪；雄偉的燕山上，新月似鉤。唐詩中月的意象 今人陳植鍔在《詩歌意象論》中曾指出，“一首詩歌藝術(shù)性的高低，取決于語言意象化的程度如何。法國著名作家雨果也曾指出，“詩人應(yīng)該選擇‘特征’的東西”，也只有“特征”的東西，才能給讀者深刻、鮮明的印象，迅速真切地喚起讀者的想象、聯(lián)想。也正因?yàn)樵戮哂羞@鮮明豐富的語言形象，所以月在中國歷史文化和文學(xué)藝術(shù)中的地位十分顯赫。而“披月躊躇”、“攬?jiān)伦再p”、“望月凝思”、“撫月癡想”……這些從古籍古典中衍生演化出來的詞語成語，莫不流淌著中國古人一分難釋的生命情懷?！叭迕髟乱?，四五蟾兔缺”（《孟冬寒氣至》），月的意象是生命的時(shí)間飛逝，是美的煙波，是人生悲歡離合的演繹，是情愛的寄寓和沐浴。李白作詩1059篇其中341篇提到月，也就是說，李白每寫三首詩，筆觸就要融入月的意象?！袄畎字鴮m錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。王定?！掇浴罚M管后人考證此說不可信，但李白為偉大的月光詩仙，卻是毋庸置疑的，月里更潔，月里更黑，人生有時(shí)，月光無極。由此，月與詩人構(gòu)成了千載佳話，萬世景觀，同時(shí)也造就了唐詩的蓋世名聲，在唐代，詩的顯赫地位實(shí)在離不開月的激揚(yáng)、推動和烘托。唐詩的題目有一大批沐浴在月光的濾洗和浸潤中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送別》、《關(guān)山月》、《望月懷遠(yuǎn)》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒問月》、《月下獨(dú)酌》、《月夜》、《月夜憶舍弟》、《江樓月》、《霜月》、《靜夜思》、《江樓感舊》、《楓橋夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虜亭》、《嫦娥》……難以盡數(shù)，可以說，是月給了唐詩以豐富意蘊(yùn)，給詩人以美妙的靈感，創(chuàng)造了唐詩的藝術(shù)題材和藝術(shù)生命，給唐詩提供了博大闊遠(yuǎn)的藝術(shù)空間和宇宙意識。如張若虛《春江花月夜》、李白《靜夜思》、《把酒問月》、張繼《楓橋夜泊》、趙暇《江樓感舊》、杜甫
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