公務員考試言語理解解題思路-在線瀏覽
2025-07-27 23:15本頁面
【正文】 匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。 A．人的生命價值 ‘ C．人的地位區(qū)別 D．人生變幻無常9. 娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現獵物經過時，進行突然襲擊。它的牙齒不能咀嚼，只是張口將獵 物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。它同時也能暴食，飽餐一頓可增加體重的五分之一。娃娃魚善食魚、蟹、蝦、蛇等動物。 A．性情特點 B．生活特性 C．捕食習性 D．消化功能10. 網絡問政，領導干部之責在于“問”，網民之責在于“正”。即使是涉及切身利益的問題，也應出以公心，不 夸大，不歪曲，不謾罵。 這段文字主要討論的是（）。藝術博物館的館長、總監(jiān)、策展人發(fā)現，他們現在面臨的最大 問題不是和捐贈人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒有受過藝術教育、缺乏相關的藝術體驗的普通人吸引到藝術博物館里來。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術博物館的精英色彩。從社會學角度講，后者更重要。正道直行固然有一種簡約之美，但在參差多態(tài)的社會里，僅有這一招是遠遠不夠的。因而，社會這位無處不在的嚴師總是教化人們，要在堅持原則和事急從權之間找到一個平衡點，在無傷大雅和誓不低頭之間找準分寸感。，直道而行 13. 經典會被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。經典 是時間的造物。經典不怎么時髦，經典是安靜的。它必須等到一個好的讀者才能 復活，這個讀者有多好，它就能夠復活得多好。手機媒體由于發(fā)展時間短、相關技術瓶頸尚 需突破，目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機由于具有巨量的用戶群，必將在不遠的未來迎來黃金發(fā)展期，進一步顛覆傳媒業(yè)市場格局。在所有經合組織成 員中，這一趨勢已經很明顯：新增的工作越來越需要擁有高學歷和高技能的工人。麥肯錫全球研究所預計，到2020年，美國對大學 學歷工人的需求缺口將達到150萬人——而未完成高中學業(yè)的工人將出現近600萬人的剩余。市場只認同其有直接消費價值的產品，很少有人會為發(fā)明家的理想“買單”。然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付 給發(fā)明家薪水?！ ?7. 當下中國文學描寫官斗．職斗．婚斗．家斗的作品比較流行，這些作品包含了不少對日常生活中權術和心機的描寫。文學有必要與正義結盟，形成詩性正義，以提升生活。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數排列，寓含著崇尚天陽的 信息，這是《易經》符號學在古代建筑中的體現。 A．《易經》與我國古代建筑中的符號信息 B．我國古代建筑體現著功用、審美的特點 C．我國古代建筑蘊藏著一種數字符號信息 D．我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息19. 文學批評中有句老話叫“知人論世”，也就是說，論其世，才能知其人其文。 作者通過這段文字重在說明（ 。利益主體間的沖突，最終也會反映到游客身上來。固有的利益格局一旦形成，就容易產生路徑依賴。旅游改革就是要通過恰當方式，對利益分享機制重新調整，以激發(fā)參與各方的積極性，形成良性發(fā)展。A、服務行業(yè)改革要以消費者滿意為目標C、建立完備的服務系統(tǒng)是旅 游改革的突破口21. 分享需要平等理念和機制，需要平等，關懷他人，甚至關懷“陌生人”的精神，人們之間的日常交 往和共同聯(lián)系需要制度保障，這種制度以道德為基礎，而不是以市場交換為基礎，只有在平等基礎上，才能形成互相關懷的社區(qū)關系，當社區(qū)居民構建起自己的分享 體系，價值意義上的社區(qū)才得以實現。A、平等對于構建社區(qū)的分享體系意義重大B、分享需要平等理念和機制C、價值意義上的社區(qū)的實現需要以制度為基礎D、分享體系的構建對于實現價值意義上的社區(qū)非常重要22. 關于貧困，巴菲特是這樣看待的：“對于一個人的成長來說，貧困可以磨礪一個人的志氣，可以使 人養(yǎng)成吃苦耐勞的品質，知道更加珍惜現有的一切，從這個角度講貧困是事業(yè)成功的推動器。而要把潛在財富變?yōu)楝F實財富，則取決于多種因素，環(huán)境機遇、人的能力品質、正確判斷、奮斗精神，缺一不可?！鄙厦孢@段文字意在強調（A、貧困可以使人養(yǎng)成吃苦耐勞的品質，是事業(yè)成功的推動器B、把潛在的貧困挖掘出來變成財富取決于多種不可或缺的因素C、強者與弱者的區(qū)別就在于是否被貧困壓倒D、貧困可以是財富，也可以是苦難，關鍵是看你怎么去對待23. 詹姆斯《尤利西斯》是愛爾蘭的文學國寶，第一次公開出版卻在巴黎，手稿也一直留在國外，幾十年來愛爾蘭人都以此為憾事。這段文字主要說明( )。”在法國人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有 《三個火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過寫了一個交際花而已。僅喜歡《茶花女》，顯而易見是對法國文學的不尊重?！安杌ㄅ痹谥袊就恋恼Q生，是生逢其時。大約2000年以前，中國的古人就開始養(yǎng)殖銀鯽，作為食物和觀賞魚。17世紀的時候，金魚傳到歐洲，并于19世紀 50年代傳到美國。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌肉像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌位相接?！ . 四角龍的骨頭 B. 頭角上的骨架 C. 被穿越的顳孔 D. 穿越顳孔的肌肉例題2人口的激增，讓地球的糧食供應面臨嚴峻的考驗，有科學家預計，到2050年，需要增加70％的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。于是，科學家轉向海洋求助：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)?！ 「鶕@段文字，“人類食物的藍色革命”是指（）。正是在這一歷史語境中，發(fā)現東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要和緊迫。A．中國被西方列強邊緣化B．晚清中國所遭遇的歷史大變局C．中國融人資本主義體系的時機D．對中國文化的誤讀、曲解和妖魔化第二節(jié) 承接敘述題解題方法：注意：例題政府職能與成本問題一直備受爭議，但這方面的研究似乎還處于一種觀點與立場遠未 一致的狀態(tài)，一個重要原因是研究視角與方法的局限。筆者認為，要解決這種困境，必須有新的理 論視野和新的研究方法．而新興古典經濟學理論就是其中之一。因此，早在漢代以 前就出現了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初，原先其它材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根源。A．土著音樂產生的歷史背景B．自然環(huán)境與音樂風格的關系C．人類本能在原始音樂中的表現D．布魯斯音樂與土著音樂的源流關系
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