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漢服社申請成立項目策劃書-在線瀏覽

2024-07-09 23:59本頁面
  

【正文】 和我們的努力下,為大家創(chuàng)造更多的鍛煉機會,讓我們學(xué)到的東西能及時的得到更好的發(fā)揮。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征,這一時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。 漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一,也是中國封建王朝以中央集權(quán)的國家概念最早、最完備、最先進、最強大的王朝,漢族人從此形成。. . . . 參考    民族服飾與一般的服飾不同,不僅僅是追求美麗的裝飾,華夏服飾更是華夏文化的重要載體之一。從國際上來看,漢服作為漢文化象征而存在的民族服飾,已不單單是一件能夠蔽體保暖的外套,更加承擔(dān)了傳播本國本民族優(yōu)秀文化的重任。 漢服復(fù)興運動的開展正在繼續(xù)。我們?nèi)A夏遺風(fēng)漢服社將和學(xué)校所有熱愛漢服文化的同學(xué)共同來演繹屬于我們自己的精彩職校生活,為職校每一位熱愛漢服的同學(xué)提供一個交流學(xué)習(xí)的平臺。2022至今任胡楊河市職業(yè)技術(shù)學(xué)校烹飪系老師。社團簡介我社以中國華美儒雅的漢服作為承載方式,用當(dāng)下的時代視角去學(xué)習(xí)與傳揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故,我們的活動,如上巳游園,七夕乞巧,元宵燈會等都秉承著讓傳統(tǒng)文化走到我們身邊來的理念,讓大家真正地?zé)釔凵蠞h文化。華夏遺風(fēng)漢服社以弘揚華夏文化,積極開展有利于學(xué)生成長成才的活動,有利于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè),有利于校園文化健康發(fā)展。 其次讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化,并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感,從而把這種精神投入到日常的學(xué)習(xí)生活中,更好的體現(xiàn)職校學(xué)子的良好風(fēng)貌。指導(dǎo)我社團禮儀的嚴(yán)謹性; . . . . 參考 在學(xué)校大型活動中向全校師生普及漢服文化、漢文化,為學(xué) 校活動增加民族文化的色彩 ; 定期進行漢服文化、漢文化的知識普及、宣傳,引導(dǎo)大家從 中獲得人格精神的完善 。社團發(fā)起人18 秋烹飪班吳平八、社團的組織構(gòu)成 華夏遺風(fēng)漢服社是在領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生組織,是我校學(xué)生在共同的興趣愛好的基礎(chǔ)上,自愿結(jié)合在一起,以“華夏復(fù)興,衣冠先行”為宗旨,進行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群眾性團體。負責(zé)召集和主持會員大會;檢查監(jiān)督會員大會(或會員代表. . . . 參考大會) 、社團決議的落實情況;全面組織活動,協(xié)調(diào)關(guān)系。 九、社團日常活動形式漢服文化、漢文化講座(漢服歷史、漢服發(fā)展、漢服剪裁、 漢服禮儀等) 漢服文化、漢文化論壇 授予專業(yè)知識 ,漢服及漢服禮儀展示 漢服文學(xué)創(chuàng)作重要民族傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日(著名歷史人物誕辰、端午、中 秋等)紀(jì)念活動配合學(xué)校其他社團、大型活動(如藝術(shù)節(jié)、聯(lián)歡會等)進行 漢服特色展示十、 社團規(guī)章制度 一、總則  在堅持四項基本原則,遵照黨的方針,政策和國家的法律、指令,貫徹“三個代表”重要思想下,以提高同學(xué)們的傳統(tǒng)文化認知水平,豐富校園傳統(tǒng)文化,推動和繁榮校園文化健康發(fā)展的目的下,成立華夏遺風(fēng)漢服社,并制定章程如下:  華夏遺風(fēng)漢服社旨在以漢服為載體,弘揚傳統(tǒng)文化。團結(jié)和組織漢服及傳統(tǒng)文化愛好者,加強校園精神文明建設(shè),提高學(xué)校師生的國學(xué)素養(yǎng),擴職校生視野,加強與外界交流合作,為全校師生提供一個了解和學(xué)習(xí)漢服及傳統(tǒng)文化. . . . 參考的平臺?! ∪A夏遺風(fēng)漢服社應(yīng)本著“發(fā)覺社員潛能,發(fā)展社員個性,發(fā)揮社員特長”的理念,建設(shè)和弘揚社團文化。   二、會員入社 ,遵守校紀(jì)校規(guī),承認并遵守社團章程,對漢服及傳統(tǒng)文化有一定興趣,愿意按時參加本社活動,均可申請加入華夏遺風(fēng)漢服社。申請者自批準(zhǔn)之日起履行社員義務(wù),享有社員權(quán)利。三、社員權(quán)利,被選舉和表決權(quán)利。 。 ,嚴(yán)格執(zhí)行華夏遺風(fēng)漢服社決. . . .
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