【正文】 醒地看到校長隊(duì)伍建設(shè)上還存在許多不可忽視的問題，從平時(shí)掌握和各方面反映的情況來看，主要表現(xiàn)在：一是管理不盡科學(xué)。作為一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)對此作深刻的理性思考和實(shí)踐梳理。對這些問題不認(rèn)真思考，我們就會落后于時(shí)代，就會制約事業(yè)的發(fā)展。有的“情況不明決心大，胸中無數(shù)辦法多”，工作決策中意見聽取不多，實(shí)踐論證不足，程序不夠規(guī)范，違反科學(xué)規(guī)律，匆忙決策，造成失誤；有的決策之后政令不暢，不能有效地貫徹落實(shí)；有的事無巨細(xì)一把抓，抑制了部門和副職的工作主動(dòng)性、積極性。作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，決心大、魄力強(qiáng)、決策和處事果斷是優(yōu)點(diǎn)，但必須堅(jiān)持實(shí)事求是，多作調(diào)查研究，尊重客觀事實(shí)，掌握真實(shí)情況，從實(shí)際出發(fā)。少數(shù)校長執(zhí)行民主集中制的意識不強(qiáng)，造成領(lǐng)導(dǎo)班子不協(xié)調(diào)、不團(tuán)結(jié)，沒有處理好集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是主要領(lǐng)導(dǎo)，一定要牢固確立民主意識，要盡力越過管理過程中對“權(quán)”的迷戀，形成良性的管理機(jī)制。二是作風(fēng)不很扎實(shí)。就校長隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)而言，總體是好的，這里講的“不扎實(shí)”僅指少數(shù)人不同程度存在的“五多五少”現(xiàn)象：思考眼前多，戰(zhàn)略思考少；從眾行為多，創(chuàng)新動(dòng)作少；各種應(yīng)酬多，上下溝通少；畏難情緒多，主動(dòng)發(fā)展少；具體事務(wù)多，過細(xì)工作少。信任率（優(yōu)秀+稱職）在80%以下的32名， %。三是思想不夠穩(wěn)定。有的校長面臨教育經(jīng)費(fèi)、學(xué)生安全、教學(xué)質(zhì)量沉重的壓力，對艱苦的生活產(chǎn)生厭倦感，對繁重的工作產(chǎn)生畏懼感，對學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生失望感。系統(tǒng)內(nèi)狹隘的功利主義，雖已得到初步遏制，但時(shí)有反彈的勢頭。稍不理想，埋怨斥責(zé)，怨聲載道；收費(fèi)減少，經(jīng)費(fèi)困難，僅有經(jīng)費(fèi)應(yīng)付維持，杯水車薪，教師指望待遇提高，黨、政、工、團(tuán)、隊(duì)，生、老、病、死、退，吃、喝、拉、撒、睡，全眼睜睜地看著校長，縱然使出全力也難使大家滿意。一些校長抱怨，“真的不想干了”，在困難、挫折面前意志衰退、信心動(dòng)搖、“打退堂鼓”等。從管理上看，對校長隊(duì)伍的思想作風(fēng)建設(shè)抓得不力，思想教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)，存在“五重五輕”現(xiàn)象：重提拔使用，輕培養(yǎng)提高；重工作實(shí)績，輕過程監(jiān)督；重指標(biāo)達(dá)成，輕過程管理；重工作“加壓”，輕機(jī)制激勵(lì)；重奉獻(xiàn)教育，輕利益驅(qū)動(dòng)。但是，從校長隊(duì)伍的自身來看，校長的價(jià)值觀上還存在模糊觀念，影響了校長素質(zhì)的提升，制約了學(xué)校的發(fā)展。所以，今天我們共同探討價(jià)值觀問題，旨在統(tǒng)一思想，形成認(rèn)識，加強(qiáng)隊(duì)伍，推進(jìn)我區(qū)教育的科學(xué)發(fā)展。特別是在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，它對我們從事教育工作的同志來說，更具有著基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性及導(dǎo)向性的作用，它決定著我們的行為方式，價(jià)值取向和對事業(yè)的態(tài)度。從其形式看來，價(jià)值觀是由人們對那些基本價(jià)值的看法、信念、信仰、理想等所構(gòu)成，它的思想形式是多種多樣的。是以主體為尺度，反映事物與人的關(guān)系。因此，對任何東西的好壞之分是對各人而言的，世界上找不到一樣?xùn)|西對所有人來說是好東西或?qū)λ腥藖碚f是壞東西。最高層次的信念就是信仰，是主導(dǎo)的信念。這是人類精神生活的特有東西（形式），當(dāng)信仰變成現(xiàn)實(shí)目標(biāo)時(shí)就成了理想。價(jià)值觀就是人們心中評價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。俗話說：“人人心中有桿秤”就是一種標(biāo)準(zhǔn)，衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)。所謂“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人”。價(jià)值觀屬于道德觀念的范疇。價(jià)值觀是人們生活和實(shí)踐活動(dòng)的凝結(jié)。比如由于文化背景不同，世界各國對“體罰”就有三種評判標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)嚴(yán)格的基督教人生觀而允許學(xué)校體罰的“英美型”；基于人道主義和人權(quán)思想而禁止體罰的“大陸型”和從重視自覺紀(jì)律立場出發(fā)，禁止違反社會主義教育原則的體罰的“社會主義型”。每當(dāng)發(fā)生重大事故、困難和挫折或環(huán)境的變化、認(rèn)識的變遷等都會誘發(fā)價(jià)值觀的改變。因此能否堅(jiān)守正確的價(jià)值觀不動(dòng)搖，對每個(gè)人來講都是一場挑戰(zhàn)。是在學(xué)校發(fā)展的特定環(huán)境中的總看法和總觀念。因而，校長的價(jià)值觀是決定育人取向的主導(dǎo)因素。校長的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、辦學(xué)思想和教育理念對于學(xué)校的發(fā)展舉足輕重。校長應(yīng)該有怎樣的價(jià)值觀？在回答這一問題前，我們不妨來學(xué)一學(xué)中國著名的哲學(xué)家、智慧老人馮友蘭撰寫的《人生的境界》一文。文章說：“人與其他動(dòng)物不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地去做。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成了他的人生境界。從最低的說起，它們是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”?！薄耙粋€(gè)人可能意識到他自己，為自己而做各種事。他的人生境界，就是我所說的功利境界。社會是一個(gè)整體，他是社會的一部分?！薄耙粋€(gè)人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。”“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界，是人現(xiàn)在就是人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人?！?……“生活于道德境界的人是賢人，生活于天地境界的人是圣人。而我們認(rèn)為境界的升遷是由價(jià)值觀決定的。同時(shí)，又應(yīng)是走在時(shí)代前列的。這種高境界的價(jià)值觀至少應(yīng)包括以下幾方面：一是人民至上。最近，中共中央總書記胡錦濤又提出了“相信誰、依靠誰、為了誰”的問題，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。如何從經(jīng)濟(jì)上、政治上服務(wù)人民。教育是一項(xiàng)服務(wù)于廣大人民群眾，為國家明天奠基的事業(yè)，辦人民滿意的教育理應(yīng)成為我們的目標(biāo)。2003年第九期《人民教育》的封面人物是北京11 中李金初校長，他有一段耐人尋味的話，“本人平生無大志，只想辦好一所學(xué)校”，“辦好一所學(xué)?！笔抢钚ｉL的追求。其次，堅(jiān)持人民至上，校長必須樹立正確的人民意識。任何社會成員的子弟都是我們的教育對象，我們有責(zé)任確保他們接受好的教育，為祖國的明天奠基，在成就孩子、成就學(xué)校的同時(shí)，也使自己真正成為人民心目中的豐碑。要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，把權(quán)力運(yùn)用置于人民群眾的監(jiān)督之下，決不允許以權(quán)謀私，真正做到嚴(yán)以律己，勤政廉潔。作為一校之長，可以讓你有更多的機(jī)會建功立業(yè)，可以讓你盡情地施展自己的聰明才智，可以讓你的人生篇章更加輝煌亮麗，但由于價(jià)值觀的原因，你的出發(fā)點(diǎn)如果是利己的，謀劃決策時(shí)，你可能急功近利；遇到了困難，你可能心浮氣躁；待遇不滿足，你可能心理失衡。而當(dāng)個(gè)人的利益與社會的利益，或者個(gè)人利益與理想發(fā)生矛盾時(shí)，你才會毫不猶豫地“舍魚而取熊掌”，以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！陶行知是一個(gè)偉大的教育家，是校長的楷模。他生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，對農(nóng)民的痛苦了解最深，為了農(nóng)家子弟能受教育，他不去當(dāng)大學(xué)校長，不去享受高官厚祿，而是布衣下鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了聞名中外的曉莊鄉(xiāng)村師范。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)了他 “愛滿天下”的崇高的人生價(jià)值。校長首先是思想文化的領(lǐng)跑者，是先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者、傳播者和建設(shè)者，應(yīng)在教育思想、教育觀念上走在時(shí)代的前沿；在思維方式，行為方式上適應(yīng)時(shí)代的要求；在品格修養(yǎng)、形象風(fēng)范上成為師生的楷模?！安枘茏砦液涡杈?，書能香我何需花”，校長應(yīng)是勤奮好學(xué)的模范，校長只有具有深厚的文化底蘊(yùn)，較高的文化素養(yǎng)，才能引領(lǐng)師生共同建設(shè)學(xué)校特色，營造濃郁的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)育人的教育使命。學(xué)校有自己的學(xué)校文化，以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)表現(xiàn)出來，這是一種永續(xù)不斷，永葆青春活力的教育之魂。這使我們百思不得其解。學(xué)校發(fā)展歷程