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面向新世紀(jì)的中國司法變革-在線瀏覽

2025-07-15 00:55本頁面
  

【正文】 只知道包公。包拯這個(gè)人是集行政官、司法官、檢察官、會(huì)計(jì)師等等于一體的一個(gè)角色,在中國古代并不分這個(gè),那個(gè)的。我們中國古代并沒有今天這樣一整套的法律體系,我們今天的法律,在座的各位,了解法律的人都知道,《民法》、《刑法》、《婚姻法》、《憲法》等等一系列的法律制度。而今天的社會(huì),我們沒有這樣的一個(gè)所謂的民刑不分,諸法合體的這樣的一種法律體系。當(dāng)然中國過去的一百年,我們的社會(huì)并不平靜。百多年來,我們真正有用的時(shí)間是30年,我們空耗了太多的時(shí)間。但是有一個(gè)問題我相信大家都在關(guān)注,都在思考,中國的法制在過去20年的發(fā)展過程之中,雖然取得了很多的成就,但是它對(duì)于中國現(xiàn)實(shí)的問題是否真正地加以解決,人民對(duì)法制的一種強(qiáng)烈的期望是否真正地能夠在現(xiàn)實(shí)制度的演進(jìn)過程中得以兌現(xiàn)。法律應(yīng)該給你這樣的救濟(jì),應(yīng)當(dāng)是不法的行為得到懲罰,應(yīng)當(dāng)是你的損害得以補(bǔ)償。比方說,流行的說法叫:“官司一進(jìn)門,雙方都托人”。你如果實(shí)在是不想送錢的話,當(dāng)然送錢現(xiàn)在可能不算太多。然后司法的過程之中,他會(huì)發(fā)現(xiàn),法官的素質(zhì)如何。那么這樣的一種報(bào)道使得我們的人民越來越對(duì)我們法官的素質(zhì)產(chǎn)生了一種質(zhì)疑,這樣的法官究竟是否能夠公正地審理案件?他是否能夠在用自己淵博的,深厚的專業(yè)知識(shí)的積累來去對(duì)我這個(gè)案件進(jìn)行仔細(xì)地分析,進(jìn)行一種恰當(dāng)?shù)呐袛?,進(jìn)行一種公正的判決,我覺得人民是有所懷疑的。比方說,對(duì)于法官私下里面跟一方當(dāng)事人的接觸沒有多少限制。他怎么吃原告,吃被告?就是說我們的法官特別容易被當(dāng)事人接觸,當(dāng)事人很容易地請(qǐng)他到一些娛樂場所,到一些飲食場所,到一些歌舞所,去吃飯,去娛樂。我們知道一個(gè)合理的司法程序,應(yīng)該給予當(dāng)事人雙方平等的陳述的機(jī)會(huì)。我們都知道在美國有一個(gè)所謂的“毒樹之果”理論,通過刑訊逼供和其它非法手段獲得的證據(jù),即使是能夠證明犯罪事實(shí),也絕對(duì)不能夠接受,因?yàn)檫@是好比吃毒樹上長的果子,雖然看起來很美,很漂亮,但是這種果子你吃下去要中毒的。因?yàn)檎途旆缸锸潜热魏蝹€(gè)別的犯罪更可怕的犯罪,政府的權(quán)力必須得到嚴(yán)格的制約。一個(gè)證據(jù)即使是他非法獲得,只要能夠證明案件的事實(shí),也仍然可以被采用?,F(xiàn)在刑訊逼供屢禁不止,有我們制度上很重大的原因。一種是涉及到國家機(jī)密,另外一種是涉及到個(gè)人隱私,第三個(gè)是涉及到未成年人。那么在司法的程序中間,有許多問題是我們今看得到的,讓人民感覺到的,這樣的司法不足以有效地保護(hù)自己的權(quán)利。也就是說司法獨(dú)立并沒有規(guī)定法官個(gè)人的獨(dú)立,那么這樣的獨(dú)立原則,即使只是規(guī)定法院的獨(dú)立,我們?nèi)匀蛔霾坏健X?cái)政,法院所有的錢,它的金錢方面都要依賴于地方權(quán)力,地方政府。你的生存,你小子的飯碗在我手里邊,你的烏在我手里邊,你敢跟我鬧什么獨(dú)立?所以現(xiàn)在我們必須改變這樣的一種對(duì)中國司法的獨(dú)立和法 的公正具有嚴(yán)重的制約的一個(gè)環(huán)節(jié),那就是法院在實(shí)際上受制于地方權(quán)力的控制。大家知道,西方有一個(gè)“三權(quán)分立”的學(xué)說,這樣的學(xué)說我們不大喜歡,我們覺得“三權(quán)分立”最后就是三個(gè)政府,不大討人喜歡。這些方面包括比方說法官的選任必須要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),沒有這樣的一種標(biāo)準(zhǔn)的話,司法的品質(zhì)就得不到提高,這樣的標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)在全世界絕大多數(shù)的法制發(fā)達(dá)國家里面,都明確地規(guī)定了,必須受過法律的高等教育,并且有長期的職業(yè)歷練。到法院去,一看法官都是老態(tài)龍鐘的,美國聯(lián)邦最高法院的法官的平均年齡大概是60歲以上,他們從來沒有在司法界推行一個(gè)年輕化、專業(yè)化。法官是越老越好,但是別老糊涂了。我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)接觸過一些年老的美國法官,我發(fā)現(xiàn)那種樣子,簡直是他說話,不在于說話的道理如何,而在于這個(gè)話是從他口里邊說出來的。你們知道那是對(duì)一個(gè)沒結(jié)婚的人來說,處理婚姻案絕對(duì)是一場災(zāi)難,因?yàn)槟銢]有經(jīng)驗(yàn)。你毛頭小子,你知道什么叫一日夫妻百日恩,我想我不可能有很大的說服力。這樣的說服力簡直是對(duì)當(dāng)事人太有說服力了。那么這樣的一種司法的選任標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)不一樣的,那么司法制度和行政體系,以及立法體系之間的另外一個(gè)差別,是它的相關(guān)的內(nèi)部管理制度是不一樣的,其中有一個(gè)非常重要的一點(diǎn),是人與人之間的關(guān)系不一樣,比方說行政機(jī)關(guān)的人與人之間的關(guān)系可以說是一種官大一級(jí)壓死人的一種關(guān)系,下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央。因?yàn)榉ü贌o上級(jí),法官是一種平等的職業(yè)。合議制往往是三個(gè)左右的法官,三個(gè)到五個(gè)法官,應(yīng)該是單數(shù),組成一個(gè)合議庭對(duì)一個(gè)案件進(jìn)行審理,但是獨(dú)任制往往就是一個(gè)法官對(duì)一個(gè)案件進(jìn)行審理。這個(gè)時(shí)候,這樣的一個(gè)獨(dú)立性,顯示了司法過程的一種特質(zhì),也就是司法過程它講求一個(gè)我們面對(duì)面的過程,我必須要眼睛看著對(duì)方這個(gè)人,一個(gè)被告人,或者說一個(gè)證人,我們?nèi)绾稳ヅ袛嗨?。事?shí)問題必須要根據(jù)當(dāng)場當(dāng)庭的證據(jù)來加以判斷,但是當(dāng)一個(gè)證人出庭作證的時(shí)候,法官大人就坐在法庭之上要仔細(xì)地去觀察這個(gè)證人,中國古人講叫“以五聲聽獄訟”。所有的這些東西都使得司法的過程變成了一種非常講求我們?nèi)伺c人之間的面對(duì)面,講求一種親歷性,這種親歷性是司法權(quán)正當(dāng)行使的一個(gè)源頭活水,一個(gè)最重要的保障,這就是為什么我們應(yīng)該保障每一個(gè)法官個(gè)人的獨(dú)立,而不是抽象的法院的獨(dú)立。我們非常關(guān)注,昨天一個(gè)法官給我一個(gè)名片,說他是二級(jí)大法官,我覺得二級(jí)不得了。與此同時(shí),我們?cè)谒痉ǜ母锏倪^程之中,在著眼于新世紀(jì)的發(fā)展,我們還必須要注意到法院和其它的機(jī)關(guān)的關(guān)系,比方說法院跟檢察機(jī)關(guān)的關(guān)系,法院跟人民代表大會(huì)之間的關(guān)系,如何使得司法能夠在黨的領(lǐng)導(dǎo)下還能保持獨(dú)立,這是我們未來真正要解決的一些很嚴(yán)重的問題。今天我們是在鳳凰衛(wèi)視做節(jié)目,我知道這是一個(gè)非常有影響的電視臺(tái)。那么我自己尤其相信通過我們的教育,通過我們的學(xué)術(shù)制度,通過我們對(duì)于中國一個(gè)合理的司法制度和法律制度的鍥而不舍地追求,通過在座的我們一代一代的更年輕的法律職業(yè)者的不斷地努力,中國的法制,21世紀(jì)的中國法制,以及21世紀(jì)的中國社會(huì)將會(huì)是一個(gè)具有美好前景的法制和社會(huì)。主持人:首先感謝一下賀老師給我們帶來如此精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告,下面我們看一下來自鳳凰網(wǎng)站網(wǎng)友的提問。據(jù)說您是作為法學(xué)家,并且是從立法學(xué)的角度質(zhì)問禁放鞭炮法令的?這個(gè)問題您得說清楚,否則我們城市中農(nóng)絕不答應(yīng)。是的,實(shí)際上我不只是在清華發(fā)表演講的時(shí)候談過這個(gè)問題,在許多場合我都談過,對(duì)于禁放鞭炮問題我自己有一點(diǎn)不同的看法。但是我認(rèn)為,現(xiàn)在政府的決策要受到相當(dāng)多因素的制約,并不是說政府有一個(gè)良好的出發(fā)點(diǎn)就可以政府無所不為,可以做所有的事情。 所以我認(rèn)為問題并不在于禁止燃放鞭炮,而在于你通過什么樣的程序禁止。這是個(gè)民主程序。 主持人:咱們別跟城市中農(nóng)切磋了,咱們聽聽“三天三夜沒合眼”這位網(wǎng)友對(duì)您的提問。的確,作為一個(gè)
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