從我做起-為建設(shè)社會(huì)主義法治國家添磚加瓦-在線瀏覽
2025-07-14 23:04本頁面
【正文】 c，實(shí)行依法治國是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。d，實(shí)行依法治國是國家長治久安的重要保障。依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是社會(huì)穩(wěn)定，國家長治久安的根本保證。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域內(nèi)制定一系列完善的法律法規(guī)。第三，要繼續(xù)完善有關(guān)民主政治建設(shè)、廉政建設(shè)的方法，保障國家民主政治建設(shè)和廉政建設(shè)的法制化。為保障法律的有效實(shí)施，使司法機(jī)關(guān)在建設(shè)社會(huì)主義法治國家中發(fā)揮更大的作用。這樣，法律才能真正走入社會(huì)落到實(shí)處，得到切實(shí)的實(shí)施。 三 加強(qiáng)和改善行政執(zhí)法，嚴(yán)格依法行政。因此，只有加強(qiáng)行政機(jī)關(guān)執(zhí)法工作，改善行政執(zhí)法活動(dòng)才能有效地堅(jiān)持依法治國。因此，1 應(yīng)突出加強(qiáng)和改善行政執(zhí)法。3 對行政執(zhí)法人員進(jìn)行思想道德教育、法律政策教育和崗位業(yè)務(wù)培訓(xùn)。四 健全法律監(jiān)督和制約機(jī)制，確保法律的有效實(shí)施。（二） 大力推行以德治國以德治國就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為要求，以職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，積極建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范。b 強(qiáng)調(diào)榜樣在引導(dǎo)人們和社會(huì)方面的作用。而其意義在于：a 可以提高執(zhí)政黨的思想道德修養(yǎng)，并使其能抓住有利時(shí)機(jī)鞏固和發(fā)展自己，以適應(yīng)新時(shí)代提出的高挑戰(zhàn)，才能避免垮臺(tái)。c提高了全民族的思想道德認(rèn)識(shí)，摒棄了封建傳統(tǒng)的老觀念。d 是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文明社會(huì)的基礎(chǔ)。b不斷加強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)和提高公民的道德水平，充分發(fā)揮人民“以德治國”的主體性即不斷提高人民的“治國”能力也就是不斷提高公民的思想道德素質(zhì)和參與公共行政倫理水平。d堅(jiān)持不懈地提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大公職人員的“治國”能力，即提高并重視他們的道德模范作用。而將二者結(jié)合起來更具現(xiàn)實(shí)意義，更有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化文明社會(huì)的建設(shè)。因?yàn)榈赖率橇⒎ǖ幕A(chǔ)，重要和基本的道德規(guī)范是法律規(guī)范的主要來源之一，先進(jìn)的道德規(guī)范是法律規(guī)范的主要價(jià)值目標(biāo)之一，良好的道德規(guī)范是評價(jià)法律規(guī)范善惡的主要標(biāo)準(zhǔn)之一；其次，因?yàn)榈赖率菆?zhí)法的基礎(chǔ)，法律法規(guī)不可避免的有一定的模糊性，能否公正地準(zhǔn)確地把握立法宗旨，取決于執(zhí)法者的道德素質(zhì)；再次，因?yàn)榈赖率鞘胤ǖ幕A(chǔ)，對法律的認(rèn)同信仰及遵守都取決于公民的自覺和自愿意識(shí)。依法治國屬于政治文明范疇，以德治國屬于精神文明范疇。b二者的根本目的和使命是一致的，即都是為了保障人民群眾真正當(dāng)家作主。依法治國的基本原則也是以德治國的基本要求，以德治國的基本原則也是維護(hù)全體公民整體利益的集體主義原則。德治存在于中華歷史的各個(gè)時(shí)期，而社會(huì)主義法治是我們共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)建立社會(huì)主義制度后產(chǎn)生的。以德治國是存在人們意識(shí)和社會(huì)輿論之中的，而依法治國是通過明確的法律條文、規(guī)范性文件來約束公民限制公民的行為的。以德治國的實(shí)現(xiàn)主要依靠社會(huì)輿論和教育的力量，依靠公民的思想覺悟和良好的道德修養(yǎng)即非強(qiáng)制力手段；而依法治國的實(shí)現(xiàn)最主要是以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段來規(guī)范社會(huì)成員的行為。以德治國的內(nèi)容幾乎包含了公民一切社會(huì)生活、社會(huì)活動(dòng)，既包含法律法規(guī)所能調(diào)整的范圍又包含法律法規(guī)所不能管轄的范圍。b 以德治國是依法治國的基礎(chǔ)，依法治國是以德治國的保障，二者具有共同的精神秩序。c以德治國是對依法治國
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