世紀(jì)西方現(xiàn)代派繪畫美術(shù)-在線瀏覽
2025-07-01 23:42本頁面
【正文】 野獸派 又稱為野獸主義是自 1898至1908年在法國盛行一時的一個現(xiàn)代繪畫潮流。它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時期里聚合起來積極活動的結(jié)果，因而也可以被視為一個畫派。 返回 野獸主義得名于 1905年巴黎的秋季沙龍展覽，當(dāng)時，以馬蒂斯為首的一批前衛(wèi)藝術(shù)家展于同一層廳的作品，引起軒然大波。而那位后來創(chuàng)出 “ 立體主義名稱的 《 吉爾 沃塞爾，則突發(fā)靈感地想到了這一恰當(dāng)也合適的名稱。不久，這一俏皮話便在 《 吉爾 翌年當(dāng) “ 籠子 ” 里的 “ 野獸 ” 傾巢而出，舉行一個接一個驚人的展覽時，野獸主義則已是影響巨增，勢頭高漲了。在這幅狂野奔放的畫面上，舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強大節(jié)奏所控制，他們手拉著手圍成一個圓圈，扭動著身軀，四肢瘋狂的舞動著。 20世紀(jì)初流行于德國、法國、奧地利、北歐和俄羅斯的文學(xué)藝術(shù)流派。奧古斯特 后德國畫家也在章法、技巧、線條、色彩等諸多方面進行了大膽地“創(chuàng)新”，逐漸形成了派別。 返回 返回 蒙克 《 卡爾 ?約翰大街的傍晚大街 》 挪威 —— 表現(xiàn)主義 返回 蒙克 《 生命之舞 》 挪威 —— 表現(xiàn)主義 返回 在畫面的前景上，坐著等距而對稱地安排了四個人物，左邊一位身穿白底紅花裙的少女站立在那里，紅彤彤的臉頰上露出無邪的表情，身旁一枝嬌嫩的花正含苞待放，這一切象征著少女的天真、純潔與無暇。畫面右邊，一位身著黑衣的年老婦女雙手緊合地孤獨地站著，她面容憔悴、滿臉憂郁地看著中間的那對舞伴，露出人生如夢、希望破滅、無限感嘆的神情。更遠處海灘邊，一位白衣少女正看著這對起舞的人們。 返回 立體主義 是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個運動和流派，又譯為立方主義， 1908年始于法國。藝術(shù)家以許多的角度來描寫對象物，將其置于同一個畫面之中，以此來表達對象物最為完整的形象。背景與畫面的主題交互穿插，讓立體主義的畫面創(chuàng)造出一個二維空間的繪畫特色。被踐踏的鮮花、斷裂的肢體，號啕大哭的母親、仰天狂叫的求救，斷臂倒地的男子、瀕死長嘶的馬匹 …… 這是對法西斯暴行的無聲控訴，撕裂長空。 返回 未來主義 是發(fā)端于 20世紀(jì)的藝術(shù)思潮。布索尼的著作 《 新音樂審美概論 》 被看作未來主義的雛形。 返回 波居尼 空間中連續(xù)的形體 意大利 ——未來主義 返回 巴拉 《 鏈條上的狗 》 1912 —— 未來主義 返回 勒倫拖 《 圣瓦西里寺 》 1913
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