閻步克中國古代史三戰(zhàn)國-在線瀏覽
2025-06-29 22:31本頁面
【正文】 向、齊之晏嬰，挾君輔政，以并立于中國，猶以義相支持，歌說以相感，聘覲以相交，期會以相一，盟誓以相救。會享之國，猶有所恥。 仲尼既沒之后，田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國，興立為強。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。貪饕無恥，競進無厭，國異政教，各自制斷。 —— 劉向 《 戰(zhàn)國策書錄 》 春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。 春秋時猶嚴祭祀、重聘享，而七國則無其事矣。 春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣。 邦無定交，士無定主， …… 不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。 《 日知錄 》是他撰寫的學術筆記。 … 形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。 … 乃夜發(fā)書，陳篋數十，得 《 太公陰符 》 之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。曰： “ 安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？ ” 期年揣摩成，曰： “ 此真可以說當世之君也！ ” …… 趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰。父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。嫂蛇行匐伏，四拜自跪而謝。蘇秦始將連橫 》 張儀已學而游說諸侯。門下意張儀，曰： “ 儀貧無行，此必盜相君之璧。其妻曰： “ 嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？ ” 張儀謂其妻曰： “ 視吾舌尚在不？ ” 其妻笑曰：“ 舌在也。張儀列傳 》 尚書 職方 冀州 兗州 青州 并州 揚州 荊州 豫州 幽州 雍州 爾雅 食貨志 晉書 不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。宗室非有軍功，論不得為屬籍。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。商君列傳 》 秦人，其生民也陿阸，其使民也酷烈。阸而用之，得而后功之，功賞相長也。故四世有勝，非幸也，數也。議兵 》 （商）鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。 —— 《 通典 然王制遂滅，僭差亡度。有國強者兼州域，而弱者喪社稷。富者田連仟伯，貧者亡立錐之地。食貨志 》 《 睡虎地秦墓竹簡 五者企至，必有大賞?！? 三 士階層的
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