【正文】 J布拉赫的資料基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了行星運動三定律，破除了天體必須以完美正圓運行的觀念，行星天的水晶天球觀念頓時化為烏有；發(fā)現(xiàn)了運行速度不均勻的特性。 ? 在基督教神學(xué)自然觀中，人和自然都是上帝的創(chuàng)造物，上帝賦予人管理自然的權(quán)利，人可以照料充滿神性的自然物。 ? 市民社會的商業(yè)特征：把自然看成是在經(jīng)濟上可以開發(fā)、索取的對象。 嚴格決定論 ? 取消了偶然性 。 ? 拉普拉斯認為上帝是一個不必要的假設(shè)。 ? 1846年海王星的發(fā)現(xiàn) ? 天王星的擾動現(xiàn)象，必須用一個新行星的存在作為解釋。 ? 海王星的存在擴大了牛頓體系的影響，加深了人們對嚴格決定論的信念，而這一科學(xué)事實也表明科學(xué)的國際合作。 ? 堅信自然界可以用質(zhì)點在絕對時空座標內(nèi)的機械運動加以說明。 ? 物體甚至力都是可以取消的。 ? 拉梅特利： ? 人是機器 ? ? “ 人體是一架自已發(fā)動自己的機器，一架永動機的活生生的模型，體溫推動它，食料支持它 ” 。 第二節(jié) 人與自然關(guān)系的演進 卡普 《 技術(shù)哲學(xué)綱要 》 ? 敵人（原始社會） （神話） ? 榜樣（農(nóng)業(yè)社會） （形而上學(xué)） ? 對象（工業(yè)社會） （機械論） ? 伙伴（后工業(yè)社會）（機體論） 一 ﹑ 人與自然的和諧 ? 1 、從采集狩獵社會到原始農(nóng)業(yè)社會 ? （ 1）原始農(nóng)業(yè)技術(shù)及相應(yīng)的生產(chǎn)能力對自然系統(tǒng)的穩(wěn)定性和影響，完全可以通過系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)而消除。 ? （ 2）在消費結(jié)構(gòu)方面，饑餓與半饑餓決定了人口增長緩慢。 ? （ 1）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會使用生物能源、大量利用氣候、土地、生物資源，初級社會產(chǎn)品滿足基本的衣食往行，生活廢物可降解，人服從自然。 ? 技術(shù)進步和社會經(jīng)驗增長導(dǎo)致人口規(guī)模擴大，并未導(dǎo)致人均消費水平提高 ? 以農(nóng)業(yè)技術(shù)的不斷改進來緩解人口壓力帶來的人與自然沖突 ? 消費結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整為：人均低消費；自然壓力最大規(guī)?；? ? 技術(shù)結(jié)構(gòu)與自然系統(tǒng)的本質(zhì)對立 ? 技術(shù)結(jié)構(gòu)解決途徑：提高資源利用效率；尋找替代物；降低廢物排放及可再生利用；環(huán)保 ? 消費結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整：不是降低人均消費，而是控制人口規(guī)模 ? 政府的參與 ? 市場失效 ? 市場是目前資源配置最主要力量 ? 所有權(quán)的不完全導(dǎo)致市場失效 ? 所有權(quán)的外部性、不可分性、可擁有性和非專有性以及實施完全所有權(quán)時遇到的可行性問題 ? 公地的悲劇 ? 解決方案 ? 政府解決方案：如排污許可證制度 ? 市場解決方案： 不存在成本的全產(chǎn)權(quán)交易？？ 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)自然觀 ? 1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報告 《 我們共同的未來 》 ，明確指出過去經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境產(chǎn)生的影響，強調(diào)將環(huán)境保護與人類發(fā)展結(jié)合起來，走一條資源環(huán)境保護與社會經(jīng)濟發(fā)展兼顧的可持續(xù)發(fā)展之路。與 1972年旨在喚醒人 們的環(huán)境意識的斯德哥爾摩人類環(huán)境會議相比，這次會議不但提高了對環(huán)境問題認識的廣度和深度，而且把環(huán)境問題與經(jīng)濟、社會發(fā)展結(jié)合起來，樹立了環(huán)境與發(fā)展相互協(xié)調(diào)的觀點，找到了在發(fā)展中解決環(huán)境問題的正確道路，即被普遍接受的 ? 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 ? 。 ? 這次會議還通過了為各國領(lǐng)導(dǎo)人提供下一世紀在環(huán)境問題上戰(zhàn)略行動的文件 《 二十一世紀議程 》 。 ? 健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。 C 哲學(xué)問題（一）：觀察滲透理論 漢森： 《 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式 》 ? 漢森認為， 持不同的理論觀點的人可能會對同一對象形成不同的觀察結(jié)果 。這是因為： ? 眼睛從觀察對象得到光刺激而形成視網(wǎng)膜印象，這是 物理過程 ，而 ? 看到 ? 是一種觀察經(jīng)驗，屬于 心理過程 ，它已把外來刺激與過去認識（包括理論和經(jīng)驗）溶為一體。類似于格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）。由于堅持燃素說，他認為燃燒是空氣中的這種 ? 火氣 ? 與燃燒物中所含燃素相結(jié)合的過程。 ? 拉瓦錫：擺脫燃素說，認為燃燒是可燃物與氧發(fā)生化合的反應(yīng)，于 1777年正式提出燃燒的 氧化學(xué)說 。 ? 視而不見與先入之見 。而這種意外，有時卻能導(dǎo)致重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 。 ? 是一種意外和偶然。 ? 弗萊明青霉素 /倫琴 //約里奧 哥白尼 證偽主義 ? 波普爾不承認經(jīng)驗證據(jù)的確定性 ，它 僅僅具有排除理論的作用 ? 評價標準是理論的經(jīng)驗內(nèi)容或真理內(nèi)容的大小，亦即理論的說明力和預(yù)測力的大小、和理論是否經(jīng)受住嚴峻的檢驗。波普爾在 《 猜想與反駁 ——科學(xué)知識的增長 》 一書中突破了歸納主義的累進模式 ， 提出富有批判精神的猜測 、 反駁 ， 再猜測 、 再反駁的科學(xué)發(fā)展理論 。 （ 308） P1→TT→EE→P 2 其中 P1 表示問題 （ problem） ， TT表示試探性理論（ tentative theory） ， EE表示批判性檢驗 、 排除錯誤 （ elimination of error） ， P2表示新問題 。 ? 所謂 ‘ 不斷推翻 ’ 的增長就是一個怪論 ? 。庫恩的范式并未精確定義 ， 大體指科學(xué)共同體成員所共有的 ? 研究傳統(tǒng) ? 、 ? 理論框架 ? 、? 理論和方法論上的信念 ? 、 ? 科學(xué)的模型? 和具體運用的 ? 范例 ? ， 還包括指導(dǎo)和聯(lián)系理論體系與心理認識的自然觀或世界觀 。 前科學(xué) 指未形成該學(xué)科 ? 范式 ? 的原始科學(xué)階段。 常規(guī)科學(xué) 常規(guī)科學(xué)：指形成了范式的成熟科學(xué) 。 常規(guī)科學(xué)活動的本質(zhì)是在范式的支配下的 ? 解難題活動 ? ，這種 puzzle solving有確定的問題和解題方案 ， 解題技巧的評價 。 科學(xué)危機 科學(xué)危機：對舊范式喪失信心的階段 。 原有范式難以解決的新現(xiàn)象 、 新事物 、 新發(fā)現(xiàn) 。 科學(xué)革命 科學(xué)革命：新范式戰(zhàn)勝舊范式。 不可通約性 （ inmensurable） 庫恩指出新舊范式在邏輯上是不相容的。 ? 從科學(xué)革命中實現(xiàn)出來的常規(guī)科學(xué)傳統(tǒng) ， 與先前的傳統(tǒng)不僅邏輯上不相容 ， 而且兩者經(jīng)常在實際上是不可通約的 。 牛頓理論并不是相對論的一個特例 。 原則上講 ， 只有承認牛頓理論是錯誤的 ， 才能接受愛因斯坦的相對論 。 硬核 硬核 （ hard core） 是科學(xué)研究綱領(lǐng)的核心部分 ， 包括基本假設(shè)和基本原理 。 地心說是托勒密天體理論的硬核 ， 牛頓力學(xué)定律是牛頓理論系統(tǒng)的硬核 ， 一旦它們被反駁了 ， 則整個理論崩潰 。當綱領(lǐng)受到經(jīng)驗事實的反駁時，通過調(diào)整、修改輔助性假說來保護 “ 硬核 ” 。 啟示法 啟示法（ heuristic），是形成研究綱領(lǐng)的方法論。 科學(xué)的發(fā)展就是進步的研究綱領(lǐng)通過競爭取代退化的研究綱領(lǐng)的過程 科學(xué)研究綱領(lǐng)的進步階段 → 退化階段 →新的進步綱領(lǐng)取代退化的綱領(lǐng) → 新綱領(lǐng)的進步階段 ? 新工業(yè)革命是一把雙刃刀，它可以用來為人類造福，但是，僅當人類生存的時間足夠長時，我們才有可能進入到這個為人類造福的時期。 ? 維納在 《 控制論 》 的序言中提到，科學(xué)技術(shù)家只能把自己的成果交給自己所處的生活世界，雖然在促進新科學(xué)新技術(shù)的發(fā)展上科學(xué)家有主動性、選擇性，但他們對技術(shù)發(fā)揮作用的社會環(huán)境和社會后果卻是無力選擇和控制的，只有無可奈何地讓社會來支配和應(yīng)用某項社會成就。 ? 所謂的技術(shù)進步包含四種含義： ? 一切技術(shù)進步都是有代價的； ? 技術(shù)提出的問題遠比它解決的問題多； ? 技術(shù)的不良后果與有益影響不可分離； ? 每項技術(shù)都隱含無法預(yù)料的后果。 ? 這種技術(shù)評估可在發(fā)展過程中先后相繼的兩種技術(shù)間進行（例如現(xiàn)有的計算機與原有的計算機） ? 也可在空間上同時并存的兩種或多種技術(shù)間進行（例如水利發(fā)電、火力發(fā)電和核電站等多種發(fā)電技術(shù)）。 第二、從技術(shù)應(yīng)用的社會經(jīng)濟效益方面來理解技術(shù)評估 ? 這種含義的技術(shù)評估實際上就是現(xiàn)在在工程技術(shù)領(lǐng)域中正在興起的可行性研究和技術(shù)經(jīng)濟分析。 第三、從宏觀的、廣義的視角來理解技術(shù)評估 ? 技術(shù)評估著重探討技術(shù)與人類社會之間的關(guān)系，而不僅僅是技術(shù)內(nèi)部的關(guān)系，它通過分析技術(shù)和人類社會、自然界諸相關(guān)因素（社會政治、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、人的價值觀念等）的相互影響，來解決技術(shù)發(fā)展問題的一種方法，是一種與技術(shù)后果評估有關(guān)的宏觀決策分析活動。它的事業(yè)越出了一般的技術(shù)評價、經(jīng)濟評價、環(huán)境評價的界限。因此，技術(shù)評估的目標是社會總體效益的最佳化。因此，它的對象形成了一個有序的序列。 （ 3）跨學(xué)科性 ? 技術(shù)評估設(shè)計到技術(shù)應(yīng)用的廣泛的社會后果和政策選擇，其中包括社會、經(jīng)濟、技術(shù)、生態(tài)等一系列問題，以及它們之間的相互關(guān)系。 ? 因此，進行技術(shù)評估，不僅要有與該技術(shù)有關(guān)的專家參加，還要有其它學(xué)科專家參加，包括社會學(xué)家、倫理學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、法律學(xué)家乃至社會公眾參加。如果一種技術(shù)由它的研制者自行評估，就很難保證這種客觀性。只有堅持中立性。 （ 5）批判性 ? 技術(shù)評估不是描述性的、辯護性的，它在本質(zhì)上是批判性的，是對技術(shù)的社會的、倫理的批判 ? 承認技術(shù)具有兩重性是技術(shù)評估的核心 ? 技術(shù)也會效應(yīng)中的積極的直接的效應(yīng)，是技術(shù)專家們預(yù)料之中的或在項目論證時已考慮到的。 ? 技術(shù)評估的重點在于預(yù)測新技術(shù)的消極的、間接的、出乎預(yù)料的負效應(yīng)。 ? 技術(shù)評估具有批判性，可充分揭露應(yīng)用新技術(shù)時可能出現(xiàn)的負效應(yīng)，從而為社會提供一個早期預(yù)警系統(tǒng)。 ? 第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)體制化：條件與過程 ? 一、科學(xué)技術(shù)體制化的先決條件 ? 科學(xué)技術(shù)活動具有 重要的社會功能 ? 科學(xué)技術(shù)是 不可替代的特殊勞動 ? 科學(xué)技術(shù)活動以 知識的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播和應(yīng)用 為特征，是其他社會勞動無法替代的特殊勞動 ? 科學(xué)技術(shù)活動不斷促進 社會知識化 ，社會知識化不斷提升科學(xué)技術(shù)活動的重要性?？茖W(xué)共同體的一個主要特點就是，原則上它是沒有國界的。 ? 科學(xué)共同體具有以 專業(yè)為基礎(chǔ)的分層結(jié)構(gòu) 。 ? 科學(xué)真理的客觀性與標準的普適性 ? 科學(xué)向一切人開放 ? 科學(xué)的國際主義本質(zhì) ? 科學(xué)的民主、自由精神 公有主義 （ Communism or Communality ） ? 承認科學(xué)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是社會合作的產(chǎn)物 ,它屬于整個共同體以至整個社會 。 ? 公開科學(xué)成果，反對保守秘密?？ㄎ牡显S。 ? 對公布發(fā)現(xiàn)的回報是引用者注明出處時給予的承認。 ? 應(yīng)視觀察實驗為最高權(quán)威 ? 不許編造數(shù)據(jù) ? 應(yīng)避免片面性，克服學(xué)術(shù)上的偏愛和榮譽上的虛榮 。 ? 無絕對權(quán)威，也無永恒的真理，只有持之不斷的批判態(tài)度 。培根、笛卡爾、愛因斯坦 ? 合理的懷疑，意味著科學(xué)對整個社會系統(tǒng)各個方面的批判態(tài)度 。或者如果人們愿意用現(xiàn)代術(shù)語的話，也可以說形成了他的超我。 ? 三種主要的控制途徑 ? 同行評議；論文審查制；重復(fù)實驗。