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2025-06-29 13:19本頁面
【正文】 越城郭盜竊者。 原始社會刑罰的演變 ? 我國原始社會末期 ,隨著階級的產(chǎn)生 ,出現(xiàn)了“刑” 和 “罰”。五刑除去死刑外 ,其余都是切斷肢體和刻裂肌膚及摧殘機能的肉刑 ,而且影響深遠 ,西漢文帝雖然廢除了墨、 劓、宮、剕四刑 ,但不久即恢復了宮刑 ,其他三刑至隋朝以前時存時廢。魏國李悝的 《 法經(jīng) 》 規(guī)定的刑罰中 ,死刑有 :誅、夷族、 夷鄉(xiāng) 。另外還有籍沒和罰金。單是死刑就有腰斬、 車裂、 棄市、 夷三族等十幾種 ,肉刑則有墨、 劓、 刖、 宮等。 封建社會刑罰 笞、 杖、 徒、 流、 死 ? 答 ： 用荊條打犯人的臀部和腿 部。 ? 徒：拘禁 ,強迫犯人戴刑具服勞役。 ? 役：死 ,即斬首。死刑包括棄市、 梟首、 腰斬和夷族。 ? 漢代的皇帝為了休養(yǎng)生息鞏固政權(quán)，進行了多次的減輕刑罰。中元六年 (前 144年 )進一步將笞三百改為笞二百 ,笞二百改為笞一百 [4 ] (卷 23 《 刑法志 》 )。 隋朝 《 開皇律 》 上承漢律 ,下開唐律 ,在我國法制史上占有重要地位。流刑不加鞭笞 ,還減少流放里數(shù) 。規(guī)定的刑名為笞、 杖、 徒、 流、 死五種 ,至此 ,封建五刑制正式確立且延續(xù)到清末?？梢? ,《 開皇律 》 上承漢律 ,下開唐律 ,在我國法制史上占有重要地位。宋太祖以 “寬貸死罪” ,發(fā)展了起源于五代后晉的配隸制 ,即被宥恕死罪的囚徒 ,在杖、黥后 ,被送往邊遠地區(qū)服軍役或勞役的制度 ,從而赦免死罪犯者的死刑。 元代刑罰也顯“民族風” ? 元朝將臣民分成蒙古人、 色目人、 漢人、 南人四等 ,不同等級的人犯罪后所受的刑罰不同。元朝刑罰顯示出民族壓迫的特征。充軍是罰犯人到邊遠地區(qū)從事強迫性的屯種或充實軍伍 ,是輕于死刑重于流刑的一種刑罰 ,也是拘役制的擴大。清代由于是少數(shù)民族建立的政權(quán) ,故對謀反、謀大逆等直接危及政權(quán)的犯罪處罰加重 ,規(guī)定只要是共謀 ,不分主從 ,一律凌遲處死。 ? 1910年頒布的 《 大清新刑律 》 以法律的形式明確規(guī)定廢除凌遲、 梟首、 戮尸、 緣坐和刺字等酷刑 ,死刑僅限于大逆、 內(nèi)亂、 外患、 謀殺、 放火、 強盜搶奪、 盜墓之類。在此基礎上 ,確立了以自由刑為中心 ,由主刑和從刑組成的資本主義性質(zhì)的刑罰體系。從刑包括剝奪政治權(quán)利與沒收財產(chǎn) ,即以罰金、 拘役、 有期徒刑、 無期徒刑、 死刑為主的刑罰代替笞、 杖、 徒、 流、 死為主的舊刑罰 ,宣告了封建刑罰制
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