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2025-06-29 02:57本頁面
【正文】 風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生 持久的影響 傳統(tǒng)文化的基本形式之一 1）、 傳統(tǒng)習(xí)俗 的繼承 北京四合院 布達(dá)拉宮 故宮 饒平客家道韻樓 梅州客家圍龍屋 潮州廣濟(jì)門城樓 福建 江南 陜北 內(nèi)蒙古 ① 含義 ； ② 作用 ： ③ 地位 ： 2）、傳統(tǒng)建筑 的繼承 ： 凝固的藝術(shù) 在 世界建筑史 上寫下了光輝的一頁 中國古代建筑 成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 重要標(biāo)志 。 孔子大同思想 老有所終，壯有所用，幼有所長。 《 禮運(yùn)大同篇 》 孫中山大同思想 “東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的文化理念 。 ① 含義 —— ② 作用 —— ③ 地位 —— 4）、 傳統(tǒng)思想 的繼承 在長期歷史積淀中形成的 理論觀點(diǎn) 、學(xué)術(shù)思想 和 道德觀念 。 成為中華文化中一個(gè) 非常重要 的組成部分。 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能 “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。 ? 判斷： 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留下來的，因此，傳統(tǒng)文化是一成不變的。 傳統(tǒng)文化的 特點(diǎn) 3）傳統(tǒng)文化具有 鮮明的民族性 2）傳統(tǒng)文化具有 相對(duì)穩(wěn)定性 1）傳統(tǒng)文化具有 繼承性 二、傳統(tǒng)文化在今天 民族性 是一個(gè)民族在長期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的 民族特色 、 民族風(fēng)格 和 民族氣派 ，是維系民族 生存和發(fā)展 的 精神紐帶 。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生；入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。這是我們中華民族的一大傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)是全球華人的重要節(jié)日。采用網(wǎng)上掃墓、植樹綠化等文明環(huán)保的方式祭掃，緩解交通壓力，消除因燒紙錢、焚香放炮等造成的環(huán)境污染及火災(zāi)隱患。 （ 2） ：每個(gè)人只有 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。 ? 1）、對(duì)于 傳統(tǒng)文化中 符合社會(huì)發(fā)展要求的 、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該 繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 。 請(qǐng)問：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝”道呢？ “孝”字。 孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。 其一：親嘗湯藥 漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 答案：①傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進(jìn)社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認(rèn)識(shí)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或摒棄。溫總理“以詩言志”表明 ? A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 ? B．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義 ? C．傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 ? D．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) 我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有 ( ) A相對(duì)穩(wěn)定性 B鮮明民族性 C較強(qiáng)融合性 D明顯滲透性 繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是 ( ) ① 取其精華 ②去其糟粕 ③批判繼承 ④古為今用 A① B①② C①②③ D①②③④ 下列屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是（ ） 1）具有民族特色 2）一旦形成永不變 3）具有強(qiáng)大的繼承性 4）在本民族有廣泛的認(rèn)同感 A、 124 B、 234 C、 134 D、 123 √ A、傳統(tǒng)習(xí)俗 B、傳統(tǒng)建筑 C、傳統(tǒng)文藝 D、傳統(tǒng)思想 √ 1我國古代婚禮分六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。下面受傳統(tǒng)文化影響的有 ①民族 ②國家 ③社會(huì) ④個(gè)人
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