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2025-06-22 18:47本頁面
【正文】 、 《 周禮 》 ）的出現(xiàn)標志著禮儀發(fā)展的成熟階段。行禮為勸德服務，繁文縟節(jié)極盡其能。但本書是“三禮”中成書較早的一部，據(jù)考古材料及古文獻所知，商、周統(tǒng)治者有名目繁多的典禮，其儀節(jié)日益繁縟復雜，非有專門職業(yè)訓練并經(jīng)常排練演習者，不能經(jīng)辦這些典禮。實際上，這部九萬字左右的著作 內(nèi)容 廣博，門類雜多，涉及到 政治 、 法律 、 道德 、 哲學 、歷史 、 祭祀 、 文藝 、日常生活、 歷法 、 地理 等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。三讀之后，令人頓生 治天下如指之掌中 的感覺 古代的政治禮儀 ? 祭天：始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。 ? 祭地 ：夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同 ? 漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。漢代以后，不宜動土的風水信仰盛行。 拜日與祭天 ? 宗廟之祭 ：宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。唐代尊孔子為先圣，顏回為先師 ? 清代，盛京 (遼寧沈陽 )設有孔廟，定都北京后，以京師國子監(jiān)為太學，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。外別行四拜禮，近別行揖禮。包括征伐、征稅、狩獵、營建等。 ? 賓禮 ? 五祀 。“三朝”是嬰兒降生三日時接受
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