高考政治考前必看回歸復(fù)習(xí)文化生活背誦資料全-在線瀏覽
2025-06-20 00:35本頁面
【正文】 （3） 優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。各個民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異，具有明顯的個性和特征，因此說文化是民族的。一個民族的文化不僅是屬于這個民族的，同時也是世界的。因此，“文化又是世界的”。尊重文化的多樣性？ （1）正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。所以，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3）原則和要求：①原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則?！顬槭裁匆鹬匚幕鄻有裕浚ㄒ娚厦妫﹤鹘y(tǒng)文化的含義、基本形式、特點(diǎn)、作用以及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度？1）含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。3）特點(diǎn)：①相對穩(wěn)定性——傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它具體的內(nèi)涵又能夠因時而變。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。4）作用：具有雙重性。5）態(tài)度：① 取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用。堅(jiān)持“兩個反對”：反對守舊主義，反對歷史虛無主義。文化繼承與文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。2）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在要求。（2）文化創(chuàng)新的意義、作用。2）文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)在不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。3）又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑和基本要求。3）重要途徑之二：（對待外來文化）“面向世界，博采眾長”，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，充分吸收其他民族的優(yōu)秀文化和有益成果，要堅(jiān)持以我為主，為我所用；4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯誤的傾向。第三單元 中華文化的基本特點(diǎn)是什么？（1）源遠(yuǎn)流長。②史書典籍——是中華文化一脈相承的重要見證。中華文化博大精深的見證：①獨(dú)特性——“獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”②地域性——“一方水土，一方文化”。即求同存異和兼收并蓄。（2）意義：這種文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。核心：以愛國主義為核心。2）是中華民族歷經(jīng)蠶桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)的重要原因。 在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。2）4弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（為什么要弘揚(yáng)：重要性+必要性）如何弘揚(yáng)與培育中華民族精神？（途徑）第四單元 大眾文化的含義大眾文化是一種面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。 落后文化與腐朽文化存在的原因？如何對待當(dāng)前存在的落后文化與腐朽文化？（1）當(dāng)前落后文化與腐朽文化的存在有其必然性，這是因?yàn)榈谝?，我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺；第二，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊；第三，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，導(dǎo)致了文化選擇的多樣性，市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，還導(dǎo)致了各種落
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1