【正文】 ? 近景和中近景一般常被用來介紹節(jié)目中的主要角色。 ? 特寫 ? 特寫是一種強(qiáng)調(diào)的表示，類似于語言文字中的“驚嘆號”，對于觀眾有很強(qiáng)的視覺沖擊力，也是轉(zhuǎn)播節(jié)目中重要的表現(xiàn)手段之一。 ? 因此，只有在最重要、最應(yīng)該突出的部分，導(dǎo)播才運(yùn)用特寫鏡頭加以強(qiáng)調(diào)。 ? 因此，切換鏡頭首先要根據(jù)觀眾的心理需求。 ? 有邏輯是指鏡頭的組接要符合視覺語言的語法規(guī)則，要按照人的情感和思維活動的規(guī)律進(jìn)行畫面轉(zhuǎn)換。 ? 有節(jié)奏是指畫面組接時(shí)，畫面的景別和鏡頭長度要有規(guī)律的變化，以觀眾的心里節(jié)奏為準(zhǔn)調(diào)節(jié)畫面的視覺節(jié)奏。 ? 切換點(diǎn)：切換點(diǎn)是指兩個(gè)鏡頭相連接的點(diǎn)。如果切換點(diǎn)的選 擇不合適的話，則可能導(dǎo)致人物動作顯得不自然，鏡頭轉(zhuǎn)換別扭，造成觀眾的欣賞障礙。 ? 其次，遵循舞臺演出時(shí)畫面切換的特殊規(guī)律，按照舞臺演出時(shí)空轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)選擇切換點(diǎn)。 ? 各類藝術(shù)表演有自身的特點(diǎn)，如戲劇作品情節(jié)性強(qiáng)，人物在舞臺上動作調(diào)度比較多，音樂作品的音樂特點(diǎn)明顯而表演者基本不動，舞蹈作品節(jié)奏感強(qiáng)、而且人物處于不停的運(yùn)動之中。 ? 畫面組接有平穩(wěn)組接和不平穩(wěn)組接兩種方式。 ? 不平穩(wěn)組接則是在遵循蒙太奇的基礎(chǔ)上，通過打破常規(guī)組接方式，造成視覺沖擊力。 無技巧切換：也叫“切”，指一個(gè)畫面直接代替另一個(gè)畫面。 ? 技巧切換有多重方法。 ? 轉(zhuǎn)播時(shí)要注意的幾個(gè)重要方面 ? 在轉(zhuǎn)播時(shí)，還要求導(dǎo)播注意幾個(gè)重要方面： ? 1：捕捉重要細(xì)節(jié)和瞬間神韻。 ? ? 運(yùn)動感的創(chuàng)造包括人物的運(yùn)動、攝像機(jī)的運(yùn)動（推拉搖移和使用懸臂式升降機(jī)），和通過剪輯變化創(chuàng)造的運(yùn)動感。表演現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)不僅能更全面，更真切的反應(yīng)現(xiàn)場，而且也能給電視機(jī)前觀眾提供更感性，更豐 富的現(xiàn)場信息，以便他們能更好的體味現(xiàn)場，產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和參與感。一般來說，觀眾鏡頭的切換應(yīng)該以不妨礙電視機(jī)前的觀眾欣賞為前提。 三：電視文藝與大眾文化 重點(diǎn)：大眾文化的定義和如今大眾文化的趨勢 難點(diǎn)：電視文藝在大眾文化中的顯現(xiàn) 教學(xué)手段：圖片 舉例 幻燈片 內(nèi)容： ? 電視文藝不僅是一種新的藝術(shù)門類，它還是大眾文化的一部分，在各種大眾文化形勢中， 電視被認(rèn)為是最典型的形 勢。 ? 大眾文化的基礎(chǔ)： 大眾文化是指 “那些通過大眾傳播媒介迅速簡捷地傳播的為廣大民眾所消費(fèi)的文化形式 ”。 ? 復(fù)制能力： 現(xiàn)代印刷技術(shù)、照相技術(shù)、錄音技術(shù)和電子傳播技術(shù)等。能夠把同一件藝術(shù)品復(fù)制億萬份。（兩層含義） ? 一、所有的文化產(chǎn)品都是按照同樣的模式在流水線上生產(chǎn)。 ? 二、文化產(chǎn)品的質(zhì)量沒有差別 ? 大眾文化的消費(fèi)性： 大眾文化的出現(xiàn)是工業(yè)化的結(jié)果。 ? 這就代表著文化產(chǎn)品也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也可以在市場上出售。 ? 藝術(shù)品之所以生產(chǎn)，首先是市場需要而不是藝術(shù)家的表現(xiàn)需要。 ? 大眾文化的通俗性： 大眾文化要面對最大量的接受群體，要獲得最大數(shù)量的觀眾，特別是文化水平和審美水平較低的觀眾，就不能不強(qiáng)調(diào)通俗化，不得不讓欣賞的門檻降低再降低，甚至有時(shí)有意無意地的迎合受眾的低級趣味。 ? 大眾文化的娛樂性： 大眾文化本質(zhì)上是一種娛樂文化，它的目的是給大眾帶來愉悅和娛樂。 ? 因此，大眾文化具有堅(jiān)實(shí)的社會心理基礎(chǔ)，受到大眾的廣泛歡迎。 即使是承認(rèn)娛樂正當(dāng)性的理論家，也不得不在為娛樂辯護(hù)的時(shí)候給娛樂一個(gè)道德的保護(hù)，說成是 “寓教于樂 ”。 四：電視文藝的審美特點(diǎn) 重點(diǎn)：審美在大眾中的麻木性 難點(diǎn)：電視文藝的通俗性 教學(xué)手段：短片 幻燈片 ? 內(nèi)容： 電視文藝不但在最大程度上滿足著人類的多重審美需求，成為當(dāng)代審美的主要對象，而且也改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的審美態(tài) 度很審美方式。 ? 現(xiàn)代人所能夠欣賞到的文藝節(jié)目數(shù)量之多，是過去時(shí)代的人所無法想象的。 ? 一方面使人的審美需求得到了極大的滿足。這種麻木，使人對身邊的許多的藝術(shù)形象視而不見。招貼畫和廣告畫。 ” 審美的隨意性 ? 審美活動是需要條件的。 ? 也就是說審美活動需要有特別的環(huán)境。 ? 第五節(jié)、各類藝術(shù)的轉(zhuǎn)播特點(diǎn) ? 重點(diǎn)：各類藝術(shù) 的轉(zhuǎn)播要求 ? 難點(diǎn)：畫面切換方式 ? 教學(xué)手段：圖示 視頻 幻燈片 ? 各類藝術(shù)都有自己的特點(diǎn)，在轉(zhuǎn)播時(shí)要根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行景別選擇和畫面切換。 ? 這就要求導(dǎo)播首先對整個(gè)作品的曲式和結(jié)構(gòu)要能整體把握，特別是在樂隊(duì)演奏的器樂中尤為重要。 ? 音樂作品的轉(zhuǎn)播還要求導(dǎo)播對音樂的節(jié)奏有明確的掌握，并在畫面切換中與音樂節(jié)奏相配合，通過畫面的渲染烘托樂曲氣氛。 ? 歌劇 ? 音樂劇 ? ? 舞蹈作品的轉(zhuǎn)播是要求導(dǎo)播完美的表現(xiàn)舞蹈動作。 ? 在表現(xiàn)舞蹈演員舞姿的同時(shí)，還要注意表現(xiàn)演員的表情。 ? 例：芭蕾舞劇《天鵝湖》 ? 現(xiàn)代的一些節(jié)奏強(qiáng)烈的作品，畫面節(jié)奏就快而強(qiáng)烈，這樣的切換顯得有力度、動感強(qiáng)、鏡頭表現(xiàn)富有活力。 ? 舞蹈作品轉(zhuǎn)播在景別運(yùn)用上，以全景、中景和特寫為主。戲曲是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及人物扮演在內(nèi)的各種因素的綜合藝術(shù)，是中國特有的藝術(shù)形式。 ? 戲劇演出的轉(zhuǎn)播要求是完整的和正常的再現(xiàn)劇情和演員的表演。 ? 戲劇作品轉(zhuǎn)播的特點(diǎn)是首先在機(jī)位的設(shè)置上，一般都采用常規(guī)機(jī)位，基本上不用歌舞作品中的俯仰鏡頭和運(yùn)動機(jī)位，在畫面切換時(shí)，主 要是采用 3號機(jī)位的鏡頭。 ? 戲劇作品轉(zhuǎn)播的景別選擇除了少數(shù)全景外，以中景、近景、特寫為主。包括大鼓、彈詞、琴書、快板、評書、相聲等。 ? 曲藝類節(jié)目的景別一般以中景、近景為主。 ? 大型文藝表演的特點(diǎn)是表演活動的場面很大，參加表演的人數(shù)眾多，表演現(xiàn)場頭緒繁多、內(nèi)容復(fù)雜，轉(zhuǎn)播的難度遠(yuǎn)比一般的文藝演出要大。 ? 其次是確立轉(zhuǎn)播順序（演出的各個(gè)部分，先是什么內(nèi)容，后是什么內(nèi)容，各個(gè)不同的內(nèi)容之間如何銜接），這是轉(zhuǎn)播的基礎(chǔ)。 ? 多級導(dǎo)播 ? 大型的演出活動中，現(xiàn)場往往有多達(dá)十幾臺甚至幾十臺攝像機(jī)，為了更有效率的進(jìn)行轉(zhuǎn)播，導(dǎo)播工作往往采用多級導(dǎo)播的辦法。 ? 不同時(shí)期春晚的機(jī)位 ? 1983年 —1986年。 ? 機(jī)位 6個(gè)。 ? 機(jī)位 8—10個(gè)。 ? 機(jī)位 20個(gè)。 ? 1998年，舞臺 3000平米。但是多層次的舞臺設(shè)計(jì)將舞臺的展現(xiàn)能力大大增加。尤其應(yīng)當(dāng)注意把全景作為句號反復(fù)使用，這樣既能展示整個(gè)表演現(xiàn)場的歡樂氛圍，又能區(qū)分出明顯的段落和保持視覺的連續(xù)性。綜藝節(jié)目，就是將各種藝術(shù)表演，如音樂、歌舞、戲劇小品 、戲曲片段、相聲曲藝、魔術(shù)雜技、武術(shù)等綜合在一起，組合成一臺完整的電視文藝表演節(jié)目。 ? 電視綜藝節(jié)目在中國有一個(gè)人們十分熟悉的名稱 ——晚會。 ? ? 世界上最早有影響的電視綜藝節(jié)目是出現(xiàn)在美國。 ? NBC：《德克薩克 明星劇院》 ? CBS：《城中明星》 ? 這兩個(gè)節(jié)目都是借鑒了廣播電臺開辦娛樂性節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，將娛樂界的明星網(wǎng)羅過來，并將他們拿手的各類表演引入電視，由主持人將他們的表演內(nèi)容加以串聯(lián)、組合、解說、形成一個(gè)不同于舞臺表演的、帶有雜耍風(fēng)格的、相對完整的電視節(jié)目。 ? ? 早在電視沒有出現(xiàn)之前，中國就有逢年過節(jié)單位開聯(lián)歡會的傳統(tǒng)。 ? 中國的電視綜藝節(jié)目開始于 1960年， 北京電視臺。 ? 1966年，直播了電視臺組織的一場迎春晚會，這些晚會成了后來中央電視臺春節(jié)文藝晚會的雛形。 ? 1991年華東水災(zāi)義演 ? 慶祝香港回歸 《 回歸頌 》 ? 慶祝澳門回歸 《 中華日月明 》 ? 綜藝節(jié)目之所以在中國發(fā)展的如此迅速，是與整個(gè)中國改革開放的背景聯(lián)系在一起的。 ? 83年，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。 ? 正是在這一背景下，綜藝節(jié)目才會在全社會引起巨大反響。 ? ? 新時(shí)期大陸電視綜藝節(jié)目最輝煌的代表作是中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會。 ? ? ? ? ? 不僅是因?yàn)樗茉炝舜箨戨娨曃乃囃頃幕拘问?，也因?yàn)榇和韺γ褡搴兔袼孜幕纳羁逃绊憽? ? 這臺春晚也匯聚了當(dāng)時(shí)全國文藝界的名人，節(jié)目有小品、相聲、歌舞和武術(shù)雜技等。 ? 黃一鶴大膽的將“祖國統(tǒng)一”、“一國兩制”的構(gòu)想引入到晚會中，由兩岸三地主持人同臺主持節(jié)目。 ? 經(jīng)過 兩屆晚會的實(shí)踐，春晚也確立了晚會的基本模式： ? 1.“茶座式 ”的形式 ? ? 、相聲、歌舞作為主要的節(jié)目品種 ? ? ? ? （ 2）走向巔峰 ? 1985年春晚的失敗并沒有使已經(jīng)顯示旺盛生命力的春晚夭折，而是更堅(jiān)定了中央電視臺搞好這一重大晚會的決心。 ? 陳佩斯、朱時(shí)茂 《 賣羊肉串 》 ? 1987年，鄧在軍導(dǎo)演 ? 1988年，晚會仍然由鄧在軍擔(dān)任總導(dǎo)演，晚會以中央電視臺大演播 室為中心會場，同時(shí)匯集廣東、四川、黑龍江三省電視臺的晚會實(shí)況。 ? 這一年，趙麗蓉、侯耀文表演的小品《英雄母親的一天》大受歡迎。但是也使觀眾從最初的好奇、狂喜和興奮，到漸漸習(xí)慣以平靜心態(tài)接受春晚，許多觀眾都認(rèn)為春晚是 春節(jié)理所當(dāng)然的一部分。 ? 這標(biāo)志著春晚高潮的結(jié)束，跨入 90年代的春晚從此進(jìn)入了平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期。這一屆春晚的最大特點(diǎn)就是在午夜零點(diǎn)鐘聲響起之后，江澤民總書記和李鵬總理出現(xiàn)在電視名屏幕上，向全國觀眾拜年，將整個(gè)演出推向高潮。收到了較好的效果。 ? 亮點(diǎn)是首次請了新聞人物來到晚會現(xiàn)場，如當(dāng)時(shí)的中國足球隊(duì)教練施拉普納、跳水皇后高敏、生物科學(xué)家陳章良等人。 ? 如 1999年晚會導(dǎo)演組，劉鐵民、朱彤、黃海濤、陳雨露、周曉東五位導(dǎo)演組成。 ? 根據(jù) 1997年對中國電視收視人口的調(diào)查，中國大陸的電視收視人口有近 11 億，按 50%算，每年除夕就有 5億以上觀眾在觀看春節(jié)晚會，它仍然是中國最大的一臺綜藝晚會。 ? 文化部： 1994年《五彩路》 ? 1987年，遼寧電視臺《玉兔呈祥》 、青海電視臺《羯鼓謠》、長春電視臺《長春春常在》等等。其中對春晚作出系統(tǒng)概括的是多次參與春晚創(chuàng)作的導(dǎo)演郎昆，他提出了春晚的三大規(guī)律和八大走向。 ? 民族化：春晚是全體中國人民和海外華人民族愿望的集中體現(xiàn)，在特殊的時(shí)刻應(yīng)充分考慮如何展現(xiàn)中華民族的民風(fēng)民俗。 ? 喜劇化：春 晚要有濃厚的娛樂性質(zhì)。 ? 第二節(jié)、綜藝節(jié)目類型 ? 重點(diǎn)：綜藝節(jié)目的大體類型 ? 難點(diǎn)：晚會的結(jié)構(gòu) ? 教學(xué)手段：圖示 視頻 幻燈片 ? 綜藝節(jié)目的類型大致可以分為慶典晚會、日常性晚會和專題晚會三類。 ? ? 慶典性文藝晚會，指為重大事件、重要時(shí)刻、各種節(jié)日而舉辦的綜藝晚會，包括各種政治性、歷史性的慶典。 ? 香港澳門回歸晚會、民俗性的如春節(jié)、元宵等節(jié)慶晚會。 ? 它的重要特點(diǎn)是通過晚會的現(xiàn)場表演，創(chuàng)造出慶典性和儀式感。 ? ? ? ? ? 在文藝晚會當(dāng)中制造儀式感的手段就是： ? ，使其具有莊嚴(yán)感或使人能夠產(chǎn)生特定的聯(lián)想。 ? 。 ? 儀式的另一個(gè)特點(diǎn)是定時(shí)舉行和不經(jīng)常舉行。 ? 比如：宣傳公益活動、宣傳法制、宣傳保護(hù)環(huán)境、宣傳計(jì)劃生育、人口普查、交通安全等內(nèi)容的晚會，因其行業(yè)特 點(diǎn)比較明顯，