【正文】 失，也許反而因此得到好處。10臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。說林訓(xùn)）人只是站在河邊，望著河中肥美的魚空羨慕，是永遠(yuǎn)得不得魚的，還不如回去結(jié)張網(wǎng)來捕魚。10橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。內(nèi)篇下）橘樹生長在淮河以南就是結(jié)又大又甜果子的橘樹，生長在淮河以北就變成結(jié)又小又酸果子的枳樹。10流水不腐，戶樞不蠹(du)。盡數(shù)）經(jīng)常流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。1千里之堤，毀于蟻穴。喻老）指很長很長的堤壩，因?yàn)樾⌒∥浵伩惺傻亩囱ǎ詈笠矔?huì)被摧毀的。11以子之矛，攻子之盾。難一）子：對別人的稱呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。圖片11亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。楚策）羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。11道不拾遺，夜不閉戶。秦策）別人掉在路上的東西，沒有人拾了據(jù)為己有，晚上家里的大門不關(guān)，沒有人去盜竊人家東西。11前事不忘，后世之師。趙策）師：借鑒。11鷸(yu)蚌相爭，漁翁得利。燕策）河蚌和鷸鳥吵個(gè)不停，誰也不讓誰。用來比喻雙方相持不下，結(jié)果兩敗俱傷，讓第三者得利。（戰(zhàn)國策你去攻打別人，也一定能克敵制勝。（戰(zhàn)國策11風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻刺秦王）這是戰(zhàn)國衛(wèi)人荊軻去刺秦王臨別時(shí)的兩句千古絕唱，意思是：風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠(yuǎn)去呵，不完成任務(wù)誓不回還！表現(xiàn)了荊軻去刺殺秦王時(shí)的悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅(jiān)定意志。（吳越春秋）螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。1項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。項(xiàng)羽本紀(jì)）這是一段故事，比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。項(xiàng)伯請劉邦到鴻門赴宴。項(xiàng)伯也舞劍助興，百般保護(hù)劉邦，劉邦手下樊噲沖進(jìn)營帳來保護(hù)劉邦，劉邦借機(jī)逃離。（史記比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。（史記比喻輿論作用極大，眾口一詞，積非成是；流言可畏，能顛倒是非，置人于死地。（史記比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。（史記12燕雀安知鴻鵠（hu）之志哉。陳涉世家）那家雀、燕子哪能知道天鵝的志向。12運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。高祖本紀(jì)）意思是說，坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。運(yùn)籌帷幄’來形容善于策劃善于指揮的人。（史記現(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。（史記12智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。1繩鋸木斷，水滴石穿。枚乘傳）用繩子鋸木頭,時(shí)間長了,木頭也會(huì)斷, 水滴滴在石頭上,時(shí)間長了,石頭也會(huì)被擊穿。13若要人不知，除非己莫為。枚乘指干了壞事終究要暴露。（漢書用來表示對人對物不可要求太高。（漢樂府13人生有新故，貴賤不相逾。辛延年無論如何不管怎樣’的意思。（后漢書13疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。王霸傳）風(fēng)大的時(shí)候才看得出，哪種草生命力強(qiáng)，能夠活下來；天氣冷了，才看到哪種花最后凋謝。13失之東隅，收之桑榆。馮異傳）東隅：指日出處，即早晨，喻初始。意思是在某處先有所失，可在另一處又有所得。13精誠所至，金石為開。廣陵思王荊傳）精誠：誠心誠意。形容對人真誠產(chǎn)生的感動(dòng)力。（后漢書名望很大的人，實(shí)際的才德很難跟名聲相符。用來表示謙虛或自我警戒。（后漢書比喻不親身經(jīng)歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。（后漢書指情誼深厚,不能忘懷。（后漢書）有志氣的人不喝偷來的泉水,貧窮的人也不接受別人丟過來的食物.14老驥伏櫪(li)，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操14山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。曹操只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。14捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植意思是為國獻(xiàn)身，血灑疆場，去贏得勝利！14本是同根生，相煎何太急。曹植14鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮指不辭辛勞，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻(xiàn)出全部精神和力量，一直到死為止。（三國出師表）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。（三國誡子書）學(xué)習(xí)需要有目標(biāo)，才氣需要不停的學(xué)習(xí)才能累積，不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不立志就無法成就學(xué)業(yè)。（三國誡子書）不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（三國15讀書百遍，其義自見。陳壽讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。15國以民為本，民以食為天。陳壽人民以吃飯問題最大，糧食是人賴以生存的最基本的東西。（西晉三國志）路人：路上的人，指所有的人。15煢煢(qiong)孑(jie)立，形影相吊。李密孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。15奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明15采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明15山氣日夕佳，飛鳥相與還。陶淵明15羈(ji)鳥戀舊林，池魚思故淵。陶淵明池中的魚兒思念自己原來的河流。160、久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明16晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明16刑天舞干戚，猛志固常在。陶淵明 刑天是個(gè)神話人物，因和天帝爭權(quán)，失敗后被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當(dāng)嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。（東晉雜詩）精力充沛的年歲不會(huì)再重新來過， 就像一天之中只能有一個(gè)早晨。16不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明16木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。陶淵明無具體含義，只是描寫了一種自然景色。（東晉太子少傅箴）接觸了朱砂就變紅，接觸了硯墨就變黑。指客觀環(huán)境對人有很大影響。（晉書比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。（晉文賦）天地雖大,都可概括進(jìn)形象,萬物雖多,都可描繪于筆下。（南朝晚登三山還望京邑）殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。（南朝登池上樓）池塘畔長起了春草，園中柳樹上鳥兒在歌唱。（南朝文心雕龍）站在山頭上，情感就好象彌漫了山；在海邊看海，想象就好像海水一般的澎湃。（南朝文心雕龍）練習(xí)一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。（南朝文心雕龍）詞句中如果發(fā)現(xiàn)仍有可以刪削的地方，就足見文章還有疏忽之處，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)字都不能刪除，才能知道文章是多么精煉嚴(yán)密。（南朝別賦）讓我黯然消魂的事情，也只有離別它了！17一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭鐸）要在一年中做的事情（或一天），一開春（或一天亮）就要做好，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。（南朝入若耶溪）知了（蟬）叫，樹林顯得很清靜，鳥兒鳴，山顯得更幽深。17天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。敕勒歌）天青青的，地很遼闊，風(fēng)一吹，草低下去了，看見了牛羊，描寫了牛羊在草原上若隱若現(xiàn)的生動(dòng)情景。（北朝民歌17寧為玉碎，不為瓦全。元景安傳）寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。180、城門失火，殃及池魚。杜弼比喻無辜被連累而遭受災(zāi)禍。（隋人日思?xì)w）回家的日子要落在春回大地雁群北飛之后，但是想回家的念頭卻發(fā)生在春花開放以前。18相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。王績18西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。張志和18當(dāng)局者迷，旁觀者清。元行沖傳）當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。（唐太宗18云霞出海曙，梅柳渡江春。杜審言18海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。齊飛，秋水共長天一色。王勃所以整句意思是：晚霞和孤獨(dú)的野鴨子在空中一齊飛翔，秋天遼闊的水面與天相接在一起呈現(xiàn)著一種顏色。18少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰cui。賀知章190、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賀知章19念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂整句的意思是：登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤獨(dú)寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（唐渡漢江）快要到家鄉(xiāng)的時(shí)候，心里感到擔(dān)憂，害怕家里有什么壞消息，所以不敢問碰見的人。（唐春江花月夜）江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉；這時(shí)一輪明月隨潮水涌動(dòng)而升起，景象壯觀。（唐望月懷遠(yuǎn)）遼闊無邊的大海上升起一輪明月；遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時(shí)此刻望著的是同一輪明月。（唐賦得自君之出矣）思念丈夫像圓滿的明月一樣純潔無邪，由于日夜思念，容顏都憔悴了，宛如那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減其清輝，變成了缺月了。（唐登鸛雀樓）若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。（唐涼州詞）羌笛何必吹起《折楊柳》這哀傷的曲調(diào)，春風(fēng)是吹不到玉門關(guān)外的啊！這兩句話表現(xiàn)的是一種悲壯蒼涼的離恨別愁。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。（唐過故人莊）村邊的綠樹長得很茂盛,連接成一片，青山在城郭外斜斜地伸展著。（唐春曉）春天不知不覺來了，到處都能聽到鳥叫聲。（唐宿建德江）詩人站在船頭，極目遠(yuǎn)眺，曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低。這特殊的景象，只有立足于船上才能領(lǐng)略到。（唐從軍行）塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿著盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。（唐出塞）秦朝的明月與漢朝關(guān)城都沒有什么變化，戰(zhàn)爭自秦漢以來一直沒有間斷過，離家出征到萬里之外的人還沒有回歸家鄉(xiāng)。（唐芙蓉樓送辛漸）洛陽親友若是問起我來，就說我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！冰心玉壺就是從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人。（唐漢江臨泛）遠(yuǎn)望江水滔滔，似乎要奔流到天地之外；山色若有若無若隱若現(xiàn)。（唐山居秋暝）明月透過松樹針葉之間的縫隙透射到地上，仿佛碎了的月亮散落在大地。20竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。王維20行到水窮處，坐看云起時(shí)。王維寓意是 ：人碰到困難不要失望，堅(jiān)信辦法總是有的。（唐觀獵）已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更加輕快。（唐使至塞上）無邊無際的大漠中，一縷烽火臺(tái)上的孤煙，直上青天；長長的一條河上，快降落的太陽，顯得更大更圓。（唐鳥鳴澗）月亮升起，亮光一顯露，驚動(dòng)了山上在樹林里棲宿的小鳥，它們在春澗中不時(shí)地鳴叫幾聲。（唐送元二使安西）勸君再喝完一杯酒吧，向西出了邊關(guān)就沒有老朋友了。（唐九月九日憶山東兄弟）一個(gè)人單獨(dú)在異國他鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)寂寞，每到節(jié)假日更加想念家鄉(xiāng)的親人。（唐蜀道難）蜀（今四川一帶）道真難行，比登天還要困難！21舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白21清水出芙蓉，天然去雕飾。李白21此地一為別，孤蓬萬里征。李白怎不叫人牽掛!21浮云游子意，落日故人情。李白21相看兩不厭，只有敬亭山。李白盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。“只有”，并不意味著太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。21春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。李白2山隨平野盡，江入大荒流。李白22秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。李白22舉杯邀明月，對影成三人。李白三人是指自己、月亮和自己的影子。（唐早發(fā)白帝城）這兩句描寫的是如下情景：從白帝到江陵，要穿過七百里三峽。歸心似箭的詩人全不在意，只聽得兩岸山上猿猴的叫聲此起彼伏，不絕于耳，輕快的小船早就掠過峽谷，把一道道山巒拋到身后去了。（唐贈(zèng)汪倫）這是李白一首詩的后兩句，要知道它的意思和精彩，必須了解汪倫其人其事：汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結(jié)交名士，經(jīng)常仗義疏財(cái)，慷慨解囊，一擲千金而不惜?？墒?，涇州名不見經(jīng)傳，自己也是個(gè)無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？ 后來，汪倫得到了李白將要到安徽旅游的消息，于是，汪倫決定寫信邀請他。于是汪倫便寫了這樣一封信：“李先生喜歡游玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。”李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花?！崩畎茁犃耍仁且汇?，接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。這正是李白喜歡的生活。李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。他立即鋪紙研墨，寫了這首著名的送別詩給汪倫：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。這首詩比喻奇妙，并且由于受純樸民風(fēng)的影響，李白的這首詩非常質(zhì)樸平實(shí)，更顯得情真意切。22飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白這兩句詩寫出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴氣勢。（唐上李邕）意思是：大鵬鳥總有一天會(huì)乘風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。詩人以不羈的大鵬鳥自詡。（唐北風(fēng)行）燕山上紛飛的雪花，大大的，宛如一張張的竹席，它們片片飄撒在軒轅臺(tái)上。（唐宣州謝朓餞別校書叔云）我們都滿懷遠(yuǎn)走高飛的興致，想騰空飛躍到高高的青天，去摘取那皎潔的月亮。（唐南陵別兒童入京）李白在山中隱居，獲唐玄宗下詔入京，非常高興，寫下了這首激情洋溢的詩，這是詩最后兩句。蓬蒿人即草根族。（唐宣州謝朓餞別校書叔云）深刻的表現(xiàn)了詩人理想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾心情，也是千百年來描繪愁緒的名言。希望依靠酒來舉杯消愁，可酒也是消不了愁的，反而更加在愁境中不能自拔。（唐將進(jìn)酒）每個(gè)人來到這個(gè)世界都有其自身的意義、價(jià)值！不要把錢看得太重，花完了還可以再去奮斗賺取。（唐望天門山）群峰夾岸，舟行水中，好像山動(dòng)船不動(dòng)，兩岸青山由遠(yuǎn)及近，產(chǎn)生推開門就進(jìn)去的錯(cuò)覺。從兩岸青山之間遠(yuǎn)望，長長河流，水連天，天連水，相接處孤帆、紅日緊緊相依。（唐送孟浩然之廣陵）詩人佇立在黃鶴樓上，久久地注視著那漸行漸遠(yuǎn)以致于消失在茫茫水天相接之處的一葉孤帆，帆影消失后，友人畢竟離去了，望著浩渺的長江，心馳神往，像江水流到天邊，追隨友人而去。（唐行路難）乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。（唐江上吟）興致正濃的時(shí)候提筆寫成的詩文氣勢恢宏，可以搖撼五岳(東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。23停杯投箸zh249。不能食，拔劍