【正文】 1年從圣約翰大學(xué)畢業(yè)后，并未如愿做成新聞記者，直到1926年10月接編《生活》周刊，才正式開始他的新聞事業(yè)。韜奮接編時，《生活》只有2800份左右，贈送的居多。5萬份，創(chuàng)中國雜志發(fā)行的空前紀錄?！靶⊙哉摗睓?，每期僅幾百字，卻是他“每周最費心血的一篇”，因而，“ 這一欄也最受讀者的注意；后來有許多讀者來信說，他們每遇著社會上發(fā)生一個轟動的事件或問題，就期待著看這一欄的文字”。韜奮視每天拆閱讀者來信為“一件有興味的工作”。這些努力與他以大眾立場為立場、以大眾主張為主張，“言論要作人民的喉舌，新聞要完全作人民的耳目”的理念一脈相承。由“向來注重問題社會而不談?wù)巍?，到“漸漸注意于社會的問題和政治的問題”、“漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒终x的輿論機關(guān)”，從講“進德修業(yè)” 的生活期刊，轉(zhuǎn)變?yōu)椤安牧蟽?nèi)容尤以時事為中心，希望用新聞學(xué)的眼光，為中國造成一種言論公正評述精當(dāng)?shù)闹芸薄６虽翜箲?zhàn)”等關(guān)節(jié)，《生活》周刊都有出色的作為。 1933年7月，鄒韜奮被迫開始他一生六次流亡中的第一次亡命天涯。又兩個月，生活書店推出《新生》，由杜重遠主編。鄒韜奮聞訊，于8月底回國，11月創(chuàng)辦《大眾生活》。一個月后，再創(chuàng)《永生》。鄒韜奮不肯赴蔣介石的南京之約，出走香港，第二次流亡并創(chuàng)辦《生活日報》。韜奮隨即將《生活日報星期增刊》（改名《生活星期刊》）帶回上海出版?！捌咂摺笔伦兒螅w奮被釋，8月即創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)》三日刊。 韜奮一生堅守獨立精神的報格、人格，絕不肯將社會給予的“信用”轉(zhuǎn)送、附會。1941年2月，韜奮決然辭參政員之位，出走香港，第四次流亡。5月，《大眾生活》周刊復(fù)刊。韜奮流亡東江游擊區(qū)，轉(zhuǎn)赴蘇北根據(jù)地。 范長江范長江杰出的新聞記者。以《中國的西北角》和《塞上行》兩部新聞作品集 范長江名世，曾為《大公報》記者，后入解放區(qū)從事新聞，再后，官至新聞總署副署長、《人民日報》社社長，1956年以后，他雖然從事的是科技部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，可他仍然是中國最著名的新聞記者和新聞官員。第一次是被動的。 1935年7月，他判斷紅軍北上將改變中國政治格局，而且西北地區(qū)將成為抗戰(zhàn)的大后方，但是荒僻的西北又不為人所知，為破荒解僻，他以《大公報》特約通訊員的名義開始了在西北的游動，西達敦煌，北至包頭，全程四千里，歷時十個月，足跡及于川、陜、青、甘和內(nèi)蒙古等廣大地區(qū)，這些作品陸續(xù)在《大公報》刊出，轟動一時，結(jié)集成《中國的西北角》后，數(shù)月內(nèi)連出七版。在西北行中，他還體現(xiàn)了高超的采訪技巧，在青海，他想寫馬步芳，馬根本瞧不起文人，他于是打通馬身邊的關(guān)系，與馬比槍斗酒，在聊天時套出內(nèi)情，將人名、數(shù)字等要點記于褲袋內(nèi)的小本上。西北行后，范長江成為《大公報》的正式記者，他也正式把破荒解僻、打破新聞封鎖作為自己的追求目標(biāo)。這次采訪所寫的《陜北之行》，在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表后，引起了蔣介石的不滿。1938年秋，范長江在社論《抗戰(zhàn)中的黨派問題》中反對“一個黨，一個主義，一個領(lǐng)袖”，又與《大公報》決裂。當(dāng)時在國統(tǒng)區(qū)，新聞報道和宣傳工具，嚴密控制在國民黨中央宣傳部手中，除中央社以外，全國不容許有新聞報道機構(gòu)，而且一切報紙刊物都要受到嚴格的新聞檢查。 在此之前，1938年3月，他還和徐邁進、陳同生、惲逸群等人在漢口共同發(fā)起創(chuàng)辦了“中國青年新聞記者學(xué)會”（簡稱“青記”），在周恩來親自領(lǐng)導(dǎo)下，成為共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的人力資源庫，在各地開了分會，主辦新聞學(xué)院、新聞工作研習(xí)班、新聞學(xué)術(shù)講座等。解放戰(zhàn)爭期間，他擔(dān)任負責(zé)共產(chǎn)黨中央宣傳工作的四大隊隊長。 儲安平儲安平江蘇宜興人，在南京上完中學(xué)，靠課余寫小說所得稿費，考取上海光華大學(xué)新聞系。1935年赴柏林報道奧運會，后即赴倫敦，考取倫敦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院政治系，期間兼任中央日報駐歐記者。 1941年起，任教于國立蘭田師范學(xué)院，寫作出版《英國采風(fēng)錄》、《英人中國人》等書。1946年9月1日，在上海創(chuàng)辦無黨派背景的政論周刊《觀察》，1948年12月24日，《觀察》遭查封。1950年5月26日以后，參與改組后的《新觀察》。 應(yīng)胡喬木之邀，1957年4月1日出任《光明日報》總編輯。被視為“章羅同盟”的要角，劃為右派。1966年10月某夜，在京西青龍橋跳水自殺未遂。一個專門小組尋找了兩年，也沒能發(fā)現(xiàn)他。其實，儲極有新聞敏感，具有很高的新聞素養(yǎng)。 寫作此書和幾本相關(guān)的書時，作者的意圖之一是探究英國何以強而中國何以弱。對國家民族有強烈責(zé)任感，又據(jù)理性加以公開的建言，這是儲安平所看重的那一批自由知識分子的共同特色，也是中國傳統(tǒng)的書生議政的薪傳。 作為新聞人，踏過1949年前后的儲安平，在兩個時代都有過高峰成就（盡管都很短暫），但最驕人的莫過于1946年的辦《觀察》。 儲承認他們對“政治”極感興趣，但這個“政治”只是“眾人之事———— 國家的進步和民生的改善，而非一己的權(quán)勢”?！?　　儲說，他們希望各方面都能在“民主的原則和寬容的精神”下，力求彼此的了解。他們大都是“有話要說而又無適當(dāng)說話地方的自由思想學(xué)人”，堪稱一時之選，對讀者極具號召力。” 《觀察》極為搶手?！队^察》發(fā)行數(shù)最高的一期是105000冊。 在總共113　期的舊《觀察》上，儲盡力做到不偏不倚地評論時事，給對立的觀點以表達的機會（在接手主編《光明日報》時，儲也依然這么做）。 儲自己也寫了不少的時政評論，文風(fēng)犀利。 在當(dāng)年國民黨與共產(chǎn)黨爭奪對中國的主導(dǎo)權(quán)的動亂年代，儲和《觀察》是主張“第三條道路”的，歷史證明了此路不通，但儲和《觀察》也在歷史上打下了自己的烙印。很多記者在大學(xué)或研究所就讀新聞、傳播等科系，畢業(yè)之后立即投入新聞工作，是最典型的一條路。此外，政治、法律、社會、歷史、語文等文法科的學(xué)生，因為所學(xué)與記者工作相近，擔(dān)任記者的也很多。 離開記者職務(wù)后，許多人也會從事公關(guān)、行銷行業(yè)，例如至企業(yè)的公關(guān)部門任職、擔(dān)任行銷主管或發(fā)言人，或是成為文學(xué)創(chuàng)作者。在媒體環(huán)境尚未完全透明的地方，許多記者也會收取紅包。記者節(jié)像護士節(jié)、教師節(jié)一樣，是我國僅有的三個行業(yè)性節(jié)日之一。記者節(jié)早在新中國成立前就有。新中國成立之初，中華人民共和國政務(wù)院頒布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》中明確規(guī)定了“記者節(jié)”。 節(jié)日來歷2000年，國務(wù)院正式批復(fù)中國記協(xié)《關(guān)于確定“記者節(jié)”具體日期的請示》，同意將中國記協(xié)的成立日11月8日定為記者節(jié)。按照國務(wù)院的規(guī)定，記者節(jié)是一個不放假的工作節(jié)日。從1933年到1949年，每年的9月1日，新聞從業(yè)人員都舉行各種儀式紀念這一節(jié)日?！钡驗楫?dāng)時沒有確定具體日期，因此長期以來中國新聞從業(yè)人員一直未過記者節(jié)。2000年8月，國務(wù)院正式批復(fù)中國記協(xié)的請示，同意將11月8日定為記者節(jié)。1937年11月8日，以范長江為首的左翼新聞工作者在上海成立中國青年記者協(xié)會，這是中國記協(xié)的前身。確定中國記協(xié)的成立日為記者節(jié)的日期具有廣泛的代表性。1933年1月，江蘇鎮(zhèn)江的《江聲日報》主筆劉煜生，被江蘇省民政廳長趙啟以“宣傳共產(chǎn)”之罪名，下令殺害。為了緩和輿論指責(zé)，南京國民政府在1933年9月1日被迫發(fā)出《切實保護新聞從業(yè)人員》的通令。 1938年，中國青年新聞記者學(xué)會在漢口成立，是年9月1日，在漢口普海春大酒家舉行盛大的記者節(jié)活動，向來華采訪的各國新聞界，向在漢口當(dāng)時出版的各種報紙，向出入于槍林彈雨中的戰(zhàn)地記者，向從南洋等地歸來的新聞同業(yè)表示感謝和敬意，并且號召全國新聞工作者，團結(jié)在抗戰(zhàn)建國的旗幟下，奮勇前進。 此后，在有中國青年新聞記者學(xué)會分會的各地，如湖南、如廣西、如延安及各抗日根據(jù)地、如香港的新聞同業(yè)，號召加強團結(jié)，加強學(xué)習(xí)，貫徹“青記”一貫提出的主張。 前蘇聯(lián)的出版節(jié)是5月5日。該報于俄歷1912年4月12日創(chuàng)刊，俄歷與公歷相差13天，換算為公歷，便是5月5日。 韓國的新聞節(jié)是4月7日。為紀念朝鮮第一家民營報紙的誕生，韓國建國后將4月7日這一天定為韓國的新聞節(jié)。這是為了紀念1918年的這一天誕生了匈牙利共產(chǎn)黨的第一家報紙《紅色權(quán)利報》。由于得到了全國新聞界的贊同，國民政府承認9月1日為中國記者節(jié)。1943年9月1日，重慶《新華日報》為紀念記者節(jié)發(fā)表社論《記者節(jié)談記者作風(fēng)》；為紀念記者節(jié)，陸定一同志這一天在延安《解放日報》發(fā)表文章《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》。主要有三點：第一，敏銳地去發(fā)現(xiàn)事實；第二，忠實地去報道事實；第三，當(dāng)好黨和人民的耳目喉舌。正如法國美學(xué)家羅丹說的，生活中并不缺少美，缺少的可能是發(fā)現(xiàn)美的眼光?！?我國著名的老一輩記者肖乾也說過，新聞記者“同坐在沙發(fā)上沉思的政治家或歷史學(xué)家畢竟不一樣，他是個哨兵，甚至是個偵察兵”。國外新聞學(xué)著作里曾引用過這樣一個事例： 一位新來報館的年輕記者，總編輯叫他去采訪某先生和某女士的婚禮。但是，當(dāng)那天他走到新郎家門口打算進去采訪時，看門的卻告訴他：婚禮不舉行了，因為新郎跑了。總編輯聽罷，拍案叫道：新郎跑了，不比原來的婚禮是更大的新聞嗎？你為什么不馬上采訪？這一說，那年青的記者才恍然大悟。 敏銳地去發(fā)現(xiàn)事實，還應(yīng)當(dāng)包括對事實的認識要比別人更善于透過現(xiàn)象見到本質(zhì)。 有個“大腕”，扔下30萬元買只哈巴狗，眼都不眨一下牽上就走。 有所學(xué)校的一項調(diào)查顯示：%的學(xué)生把“賺錢多”作為擇業(yè)的頭條標(biāo)準，北京一些中學(xué)生唱“世上只有鈔票好，有錢的孩子像塊寶……” 胡占凡認識到，這些現(xiàn)象的背后都是“拜金主義”在作怪，應(yīng)當(dāng)向這種現(xiàn)象敲響警鐘，便采寫了《拜金主義要不得》、《再談拜金主義要不得》等文章，在中央人民廣播電臺播出，給人們很大的觸動。 忠實地報道事實記者最為重要的職責(zé)和任務(wù)，就是采寫報道。 美國著名的社會學(xué)家阿爾溫 我們每個人都會深深地感覺到，我們每天都處于新聞媒體的包圍之中。試想，如果記者給人們提供一條虛假的新聞，將會對社會產(chǎn)生多么不良的影響，因此，忠實地報道事實，應(yīng)該成為記者的神圣職責(zé)和義不容辭的任務(wù)。李大釗曾說過：“現(xiàn)在的新聞，就是將來的歷史?！?歷史是容不得半點弄虛作假的。如春秋戰(zhàn)國時期，齊國的右卿崔杼殺害了國王齊莊公齊光，崔杼命令太史以得傳染病而死來記載齊莊公的死。崔杼又命令太史的弟弟改寫，不從，又殺之；再令其二弟改寫，又不從，又殺之。他認為這是史官職責(zé)，失職求生，不如死去。我國已故著名的新聞工作者任白濤在《應(yīng)用新聞學(xué)》中就