【正文】 斗，如天地間的巨人精神常留。面對(duì)西藏高原上微薄的空氣，有人心安理得地享受都市里涼爽的空調(diào)，而孔繁森卻選擇將生命深植于阿里深處……從這些回答，這些用實(shí)際行動(dòng)作出的無(wú)聲的回答之中，我們深深地品味出了不同的人生，我們深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑惡。作為要選擇的是守護(hù)心中那盞不滅的燈，向著光明的彼岸前行。[點(diǎn)評(píng)]　　本文成功之處在于能“大題小作”。開(kāi)篇對(duì)美的不同回答，點(diǎn)題立論，內(nèi)容具體，接著寫(xiě)因不同的心緒，而對(duì)同一束鮮花會(huì)產(chǎn)生不同的情感，內(nèi)容真實(shí)具體。高考作文立意創(chuàng)新之多角立體法蘇軾《題西林壁》詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。角度不同，思路不同，立意也不同。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來(lái)批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果。常用立意法有以下三種：如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。這是一種辯證思維。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。[范文]世界因多彩而精彩　　鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，世界因萬(wàn)物而多彩，因多彩而精彩。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最愛(ài)”，那本身就是無(wú)益之舉。無(wú)一不美，無(wú)一不留下千古的傳奇?！　　拜p輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋?！　∧憧梢栽诿酚晏哆吀惺苤熳郧迕枋龅木G色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適?！　∷晕艺f(shuō)：自然因多彩而精彩?！　　　∈堑?，太多了。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華、秋實(shí)、夏炎與冬寒；用它，去笑對(duì)陰晴圓缺、云來(lái)霧往。采用立體思維，對(duì)話題“答案是豐富多彩的”展開(kāi)了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。高考作文立意創(chuàng)新之高屋建瓴法有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識(shí)，就能形成獨(dú)立之見(jiàn)，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。一些同學(xué)立意不遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見(jiàn)聞感受，喜怒哀樂(lè)，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。　　深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無(wú)緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。在超越中，由低級(jí)到高級(jí)，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級(jí)→民族、國(guó)家→人類宇宙。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對(duì)習(xí)慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對(duì)習(xí)慣進(jìn)行反思，從我國(guó)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，對(duì)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了?！　《⑦\(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，展開(kāi)多角度思維。它由過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)三部分組成。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國(guó)的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。 曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切?！　∫?yàn)樯類?ài)你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你?！　∥覀冏兊米源螅覀冏兊抿溈v?？墒牵覀兊耐恋厣显杏氖且赞r(nóng)為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒(méi)有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》去總結(jié)輝煌，卻忘了重新審視自己的文化……我們落后了。我被深深地震動(dòng)了。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。我們激動(dòng)歡欣……　　我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。全文既沒(méi)有進(jìn)行抽象的理性分析，也沒(méi)有選取現(xiàn)實(shí)中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進(jìn)行了一次歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。高考作文立意創(chuàng)新之旁敲側(cè)擊法于是我們常常借助“第三者”來(lái)切入正題，通過(guò)對(duì)“第三者”的記敘、描寫(xiě)、議論等來(lái)暗扣原定的主旨。這種寫(xiě)法能使描寫(xiě)對(duì)象更突出、更鮮明，給人留下想像的空間，使筆下的人物更具吸引力。即以同類事物互相襯托，如以悲襯悲、以喜襯喜、以美襯美、以善襯善。蟄居在這種環(huán)境中，必然是個(gè)迂腐不堪、沒(méi)落了的封建衛(wèi)道士。即多角度地渲染襯托，不從正面落筆，全從觀者角度側(cè)面烘托。少年見(jiàn)羅敷，脫帽著悄頭。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！　∪?、反襯。如莫泊桑的《羊脂球》里，羊脂球雖然身為妓女，卻深明大義，富于民族氣節(jié)，不愿委身敵寇。她們對(duì)敵人卑怯恭順，卻都鄙視羊脂球，羞與為伍；可是為了逃命，又百般慫恿羊脂球，甚至引經(jīng)據(jù)典，逼迫她向敵人獻(xiàn)身。[范文]星期天的鈴聲他雙手背在身后，慢騰騰地向校園里走去。　　突然，他加快了步子。此刻，一位大約四五歲的小女孩正站在一條矮凳上，伸手正要去抓鈴錘?！　　皢眩琴毁?。她小心地從凳子上跳下來(lái)，走到李爺爺身邊，雙手拽著他的衣襟，仰起圓圓的小臉很急似地說(shuō)：“李爺爺，天天看見(jiàn)您打鈴，您今天怎么不打呀？”　　李爺爺不禁笑了?！彼f(shuō)著向遠(yuǎn)處的一個(gè)教室瞟了一眼，“一下課，媽媽就來(lái)帶我玩去了?！　〗淌业拈T(mén)半掩著，門(mén)口放著幾輛自行車。　　李爺爺明白了——林老師又在給學(xué)生補(bǔ)英語(yǔ)課?！　　澳鞘谴蟾绺?、大姐姐學(xué)習(xí)的地方，媽媽不許我去。”　　李爺爺輕輕地?fù)崦毁粸鹾诘念^發(fā)，沉默良久，忽然他脫口問(wèn)道：　　“倩倩，你爸爸咋不來(lái)帶你玩呀？”　　話剛出口，他又后悔不該這樣問(wèn)。原來(lái)她在城市里工作的丈夫叫她調(diào)進(jìn)城里，不想讓她教書(shū)。兩人彼此鬧翻了，聽(tīng)說(shuō)后來(lái)還要離婚，不知——　　“爸爸？爸爸在城里，媽媽說(shuō)……爸爸……不要我了。她用潔白的牙齒咬住薄薄的嘴唇，慢慢地垂下了眼瞼?！　　班?，對(duì)對(duì)！……不不……再等一會(huì)……”李爺爺語(yǔ)無(wú)倫次了。她的胳膊支在腿上，兩只小手握成拳頭，托著腮幫，出神地盯著鐵鈴。媽媽最不騙人嘍，媽媽還和我拉了勾……”　　李爺爺?shù)男囊活潱?dòng)地注視著倩倩，又轉(zhuǎn)過(guò)頭注視著那半掩著門(mén)的教室。文章熱情贊頌了鄉(xiāng)村教師林老師熱愛(ài)農(nóng)村教育事業(yè)的高尚情操。 考場(chǎng)作文立意多求穩(wěn)妥，確保一個(gè)穩(wěn)定，但如果人人滿足于此，閱讀豈不疲倦？也有一類文章，它們以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不由拍案稱奇，這種“奇”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，走的是險(xiǎn)道，險(xiǎn)得成功，實(shí)際是一種創(chuàng)新。什么是創(chuàng)造？創(chuàng)造有兩個(gè)要件，一是“創(chuàng)”，二是“造”。有人把這個(gè)過(guò)程概括為“荒謬的合理化”，也即提出超越常理、違背常規(guī)甚至有些荒謬的構(gòu)想和創(chuàng)意，然后想辦法使之合理化，讓別人認(rèn)為合情合理。而只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)立的感受和心得。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人。這個(gè)立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的學(xué)生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。拒絕平庸就要突破模式的束縛。當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“出奇”，但對(duì)“出奇”的認(rèn)識(shí)要全面辯證。出奇也不會(huì)是橫空出世、亙古未有之奇。 [范文]《紅樓夢(mèng)》之我見(jiàn)其中涉及的許多問(wèn)題，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同認(rèn)識(shí)角度和不同世界觀的學(xué)者有著不同的見(jiàn)解，由此而形成的“紅學(xué)”研究令世人矚目?！　　都t樓夢(mèng)》中的賈府本是烈火烹油、鮮紅簇錦的鐘鳴鼎食之家，可就是因?yàn)橛幸粠透瘮》肿樱愕锰炫嗽?，使“白玉為堂金作馬”的赫赫賈府徹底覆滅。賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈政，自己也算是一個(gè)廉潔的干部，有時(shí)也真想動(dòng)動(dòng)真格，對(duì)賈府的腐敗問(wèn)題進(jìn)行整頓?！　∑浯?，權(quán)貴勾結(jié)，包庇腐敗分子。她重用腐敗分子王熙鳳，包庇窮兇極惡的賈璉?！薄　≡俅?，碩鼠當(dāng)權(quán)，一手遮天。這個(gè)潑辣婦人常與其他腐敗分子同流合污。她還靠著官家的權(quán)力，凡是賈府有什么美差、肥缺、工程什么的，誰(shuí)送禮多就派誰(shuí)去?！　∽詈?，腐敗分子拒絕教育，壓制監(jiān)督，也是反腐失敗的重要原因?！皬摹都t樓夢(mèng)》中，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，革命家看到了排滿，道學(xué)家看到了淫，才子看到了纏綿，流言家看到宮闈秘事。　　這也算是別具一格吧！　　對(duì)同一事物不同的人有不同看法，辯證客觀地去看問(wèn)題是首先重要的。沒(méi)想到該考生竟能以《紅樓夢(mèng)》里引出反腐敗的話題，更沒(méi)想到由此說(shuō)出那么多道理，選材新穎，思路開(kāi)闊。這既體現(xiàn)了該生對(duì)社會(huì)生活的深切關(guān)注，也展示了本文較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。 “反彈琵琶”指逆向思維在寫(xiě)作中的運(yùn)用?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解。高考作文題“近墨者黑/近墨者未必黑”，讓任選其一寫(xiě)議論文，后者就是對(duì)前者的“反彈”。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健?，不怕出丑，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無(wú)師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)纬捎肋h(yuǎn)在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界。運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：　　一、學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見(jiàn)解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想?！　《⒘⒄撘?jīng)得起推敲。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫(huà)虎不成反類犬，貽笑大方。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。 [范文]“茴”字有三種寫(xiě)法　　眾所周知，魯迅先生筆下的孔乙己，乃封建科舉時(shí)代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲諷與指責(zé)?！　〈笄澜?，五彩繽紛?？滓壹焊呙饕簿透呙髟诹诉@里，倘若今天，他在那遙遠(yuǎn)的天國(guó)里棄文從商，憑著其高人一籌的處理問(wèn)題的方法與策略，定能成為百萬(wàn)富翁?！　∮?guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家牛頓，在前人亞里士多德理想實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮無(wú)窮的想像力，從多角度論證理想狀態(tài)中物體的運(yùn)動(dòng)情況，終于總結(jié)出著名的牛頓第一定律。　　在社會(huì)改革的大潮一浪高起一浪之日，在貪官污吏層出不窮，大有前赴后繼之勢(shì)時(shí)，人民的好公仆孔繁森廉潔勤政、鞠躬盡瘁，大有眾人皆醉我獨(dú)醒之形。　　牛頓若走不出前人覆轍，不能就問(wèn)題發(fā)散思維從多角度論證，就難以有所建樹(shù)?！　⊥瑯?，人民的好干部孔繁森假如只看到社會(huì)上的不良風(fēng)氣，不能從多角度正確看待社會(huì)現(xiàn)象，便不能在史冊(cè)上留下不朽的芳名。人們處理問(wèn)題的方法、策略應(yīng)該多種多樣，不拘一格。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三種寫(xiě)法，相信新時(shí)期的人