【正文】 心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)又稱自然成熟論、預(yù)成論、生物遺傳決定論等。比如，霍爾認(rèn)為胎兒的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化的過程，而出生后的心理發(fā)展則復(fù)演了人類進(jìn)化的過程。以馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家則認(rèn)為，人的心理發(fā)展是人固有潛能的自我實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，人不是被澆鑄、塑造或教育成人的，環(huán)境的作用最終只是容許或幫助他，使他自己的潛能現(xiàn)實(shí)化。　　從上述觀點(diǎn)來看，內(nèi)發(fā)論認(rèn)為心理發(fā)展與生理發(fā)展沒有什么根本的實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，心理發(fā)展是先天因素成熟的結(jié)果，完全否定后天學(xué)習(xí)及經(jīng)驗(yàn)在其中的作用。　　（二）個(gè)體心理發(fā)展的外鑠論觀點(diǎn)　　該觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論相反，認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個(gè)體心理發(fā)展的水平與形式。　　行為主義心理學(xué)的心理發(fā)展觀可以看作是外鑠論的典型代表。他曾揚(yáng)言，“給我一打兒健康和天資完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們，那我愿意擔(dān)保，任意挑選一個(gè)嬰兒，不管他的才能、嗜好、定向、能力、天資和他祖先的種族，都可以把他訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊”。　　外鑠論把心理發(fā)展看作是外界環(huán)境影響的結(jié)果，否認(rèn)心理發(fā)展的內(nèi)因作用。　　（三）個(gè)體心理發(fā)展的社會(huì)文化歷史觀點(diǎn)　　該觀點(diǎn)認(rèn)為，人類個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，而不是與生俱來的固有本能，心理發(fā)展受人類的社會(huì)文化歷史制約。　　維果斯基認(rèn)為應(yīng)區(qū)分兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，另一種是作為文化歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。②心理活動(dòng)的抽象概括性。④心理活動(dòng)的個(gè)性化。低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能是兩條完全不同的發(fā)展路線的產(chǎn)物，前者是種系發(fā)展的路線，后者是文化歷史發(fā)展的路線。個(gè)體心理的發(fā)展是在教育和環(huán)境的影響下，在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。　　社會(huì)文化歷史觀點(diǎn)從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的社會(huì)文化歷史的制約性，這對于摒棄庸俗的進(jìn)化論和機(jī)械的環(huán)境決定論都是有積極意義的。　　以瑞士心理學(xué)家皮亞杰為代表，他既反對心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論，又反對外鑠論。　　在皮亞杰的心理發(fā)展理論中，有四個(gè)非常重要的概念，即圖式、同化、順應(yīng)和平衡。同化即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。同化是圖式的量的變化，表現(xiàn)為認(rèn)知發(fā)展的一種暫時(shí)的平衡。圖式的形成和變化的過程就是心理發(fā)展的過程，通過同化和順應(yīng)而導(dǎo)致的不斷發(fā)展著的平衡狀態(tài)，實(shí)際上就是心理的發(fā)展。　　第二節(jié) 中小學(xué)生心理發(fā)展的過渡性特征　　在人的一生中，心理是在不斷發(fā)展的。而從成熟到衰老期間，心理發(fā)展的總趨勢是從健全到衰減，從靈活到呆板，從清晰到朦朧的不斷下降過程。一、小學(xué)生心理發(fā)展的過渡性特征童年期是個(gè)體從不成熟走向半成熟半幼稚的過渡時(shí)期，處于這個(gè)時(shí)期的個(gè)體，在生理成熟水平顯著提高的同時(shí)，其心理發(fā)展的特點(diǎn)特別是在智力發(fā)展、情感和意志表現(xiàn)、個(gè)性及言語表現(xiàn)、性心理方面都有其獨(dú)特的發(fā)展特征。（一）品德與個(gè)性發(fā)展的過渡性作為人生發(fā)展歷程中的一個(gè)特殊階段，小學(xué)生的心理發(fā)展，不管在發(fā)展的主題與任務(wù)，還是發(fā)展的背景方面，都存在著明顯的特征。 （二）學(xué)習(xí)與認(rèn)知發(fā)展的過渡性認(rèn)知發(fā)展是心理發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。該階段小學(xué)生的思維正處于皮亞杰所謂的“具體運(yùn)算階段”，是以具體形象思維為主要形式過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。針對這些特點(diǎn)，小學(xué)教學(xué)要貫徹直觀性、啟發(fā)式、因材施教等原則。 （三）自我與社會(huì)性發(fā)展的過渡性小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展水平不斷提高，表現(xiàn)在從具體的、片面的向抽象的、較為全面的認(rèn)識(shí)過渡。小學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展可以通過社會(huì)性認(rèn)知與社會(huì)性交往反映出來。 二、初中生心理發(fā)展的過渡性特征 學(xué)生進(jìn)入初中后，便同時(shí)進(jìn)入了人生的青春期，他們面臨著人格再造的“第二次誕生”?！。ㄒ唬┬睦碚w發(fā)展的加速與不平衡過程  　 主要表現(xiàn)在：①高度發(fā)展的概括化觀察力，這是初中生觀察力向成熟發(fā)展的重要標(biāo)志。記憶力達(dá)到一個(gè)空前成熟階段，意義識(shí)記代替機(jī)械識(shí)記并成為識(shí)記的主要手段；有意識(shí)記超過無意識(shí)記并居于支配地位?！　? 初中階段是學(xué)生個(gè)性形成的重要時(shí)期，可塑性大，但穩(wěn)定性差。 ②世界觀初步形成。③性格趨于穩(wěn)定，能力有所提高。道德理想更為現(xiàn)實(shí)，知行脫節(jié)的現(xiàn)象也日趨減少。其主要特征有：①情緒熱情而容易激動(dòng)。 ③對情感的自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力也有所提高，并逐漸趨于穩(wěn)定。 ②行動(dòng)的果斷性增強(qiáng)。 ④富于堅(jiān)持精神。 　　言語和行為特征是表達(dá)青少年心理發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志。 ②行為動(dòng)機(jī)表現(xiàn)上的成年型，行為控制上的童年型。 　　總之，在青春期到來時(shí)，初中生在軀體和心理方面呈現(xiàn)快速的發(fā)展，除適應(yīng)發(fā)展中的新自我外，還必須適應(yīng)別人對于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)。　?。ǘ┬睦戆l(fā)展的矛盾過程　　青少年期的心理發(fā)展既然處在由兒童向成人過渡的階段，那它就是一種質(zhì)向另一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變過程，此時(shí)兒童少年的模式被打破，成人的模式尚未建立起來，呈現(xiàn)出一種不平衡和不穩(wěn)定的狀態(tài)。同時(shí)，青少年在發(fā)展過程中表現(xiàn)出豐富的心理特點(diǎn)，并不是孤立存在的，它們錯(cuò)綜復(fù)雜交織在一起，構(gòu)成了影響青少年心理發(fā)展的各種矛盾。（一）智力水平接近成人高峰狀態(tài)。如憧憬未來，常對活動(dòng)充滿熱情，易振奮、易波動(dòng)，也會(huì)感情用事，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)盲目的狂熱和急躁，以致不計(jì)后果的沖動(dòng)；遇到挫折會(huì)有種種消極情緒。（四）興趣范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，并具有一定的穩(wěn)定性，性格特征趨向穩(wěn)定、成熟，外顯與內(nèi)向類型明顯。 （六）性意識(shí)的普遍萌生，致使異性同學(xué)間的交往發(fā)生了較大變化。 （七）獨(dú)立生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力較初中增強(qiáng)，但由于社會(huì)結(jié)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的局限，辨別力不如成人，出現(xiàn)求知欲強(qiáng)與識(shí)別力有限之間的矛盾。心理學(xué)研究對象的復(fù)雜性提示人們不可能簡單地用某一種方法去處理，如何融合自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究方法，形成一個(gè)適合于心理學(xué)自身的研究方法體系是科學(xué)心理學(xué)面臨的一個(gè)重要問題，同時(shí)也是開展心理發(fā)展研究所必須考慮的。　　（一）客觀性原則客觀性原則是指按照客觀事物發(fā)展變化的本來面目，遵照實(shí)事求是的精神，對人的心理及其發(fā)展變化進(jìn)行真實(shí)的表述與研究。要求我們用發(fā)展變化的觀點(diǎn)去驗(yàn)證、更新。因此，在進(jìn)行研究時(shí)不僅要在課題選擇上考慮教育意義，使其結(jié)果有助于教學(xué)和教育質(zhì)量的提高，而且要在研究方案的設(shè)計(jì)上和實(shí)際進(jìn)行的過程中也應(yīng)考慮對學(xué)生有良好的教育影響，不做有損于學(xué)生身心健康發(fā)展的事。發(fā)展心理學(xué)研究的方法多種多樣，這里主要介紹觀察法、訪談法、實(shí)驗(yàn)法、問卷法和測驗(yàn)法的基本內(nèi)容。觀察法是發(fā)展心理學(xué)研究中最原始的方法，也是最基本、應(yīng)用最廣泛的一種研究方法。觀察設(shè)計(jì)通常包括如下三個(gè)步驟：①確定觀察內(nèi)容。③制定觀察記錄表。例如，研究師生相互作用時(shí)，觀察者要深入課堂，觀察課堂上教師提問、學(xué)生舉手與發(fā)言、教師板書與面部表情等。③要善于記錄與觀察目的有關(guān)的事實(shí)，以便事后進(jìn)行整理分析，并提出進(jìn)一步研究的意見。觀察法的突出優(yōu)點(diǎn)是可以在兒童行為發(fā)生的當(dāng)時(shí)，現(xiàn)場進(jìn)行觀察、記錄，能夠收集到比口頭報(bào)告或問卷調(diào)查更客觀、全面、準(zhǔn)確的資料。比如，觀察資料的質(zhì)量在很大程度上受到觀察者本人的能力水平、心理因素的影響，許多發(fā)展心理學(xué)研究者所希望觀察到的行為的發(fā)生有時(shí)是難以預(yù)測的，因此，采用現(xiàn)場觀察有時(shí)難以奏效?！　。ǘ┰L談法 訪談法是研究者通過與兒童進(jìn)行口頭交談，了解和收集他們有關(guān)心理特征和行為的數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。它的最大特點(diǎn)在于，整個(gè)訪談過程是訪談?wù)吲c兒童相互影響、相互作用的過程。訪談法的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它具有特定的研究目的和一整套的設(shè)計(jì)、編制和實(shí)施的原則。例如，皮亞杰在兒童認(rèn)知發(fā)展的研究中，以訪談法作為主要研究工具，輔以其它研究方法，取得了舉世矚目的成就。訪談法可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的種類。為了得到兒童的積極配合，取得客觀、全面的材料，使用訪談法應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。②訪談開始時(shí)應(yīng)提一些非研究性問題，如“近來學(xué)習(xí)怎樣?”以便建立起合作、友好的交談氣氛。談話的話題和內(nèi)容應(yīng)是兒童能夠回答和樂于回答的，并能從中分析出其心理活動(dòng)。④訪談成功的關(guān)鍵是把握談話的方向。提問的方法有很多種，如設(shè)問、追問等。⑤訪談的記錄可以是現(xiàn)場少記、事后多記，也可以邊記錄、邊交談、邊觀察，及時(shí)捕捉能代表兒童心理特點(diǎn)的信息。所以，訪談時(shí)不但要記錄幼兒的原話，還要記錄那些非語言表達(dá)方式。訪談法的局限性首先在于，訪談結(jié)果的準(zhǔn)確可靠性受訪談?wù)咦陨淼乃刭|(zhì)影響較大，與其它研究方法相比，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且訪談所得資料不易量化?！　。ㄈ?shí)驗(yàn)法　　實(shí)驗(yàn)法是指在觀察和調(diào)查的基礎(chǔ)上，對研究的某些變量進(jìn)行操縱或控制，創(chuàng)設(shè)一定的情境，以探求心理現(xiàn)象的原因、發(fā)展規(guī)律的研究方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在專門的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，利用一定的儀器設(shè)備研究心理發(fā)展的一種方法。它可以對實(shí)驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行嚴(yán)密的控制。另外，其結(jié)果記錄也客觀、準(zhǔn)確，便于進(jìn)行定量分析。對兒童進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒉牧虾头椒ǘ紤?yīng)該與教育的原則相適應(yīng)，有助于兒童身心的發(fā)展。③實(shí)驗(yàn)進(jìn)行中應(yīng)考慮到兒童的生理狀態(tài)和情緒背景，努力使兒童保持積極的情緒狀態(tài)?？墒牵舱怯捎趯?shí)驗(yàn)室研究能精密地控制實(shí)驗(yàn)條件，就使它與兒童實(shí)際生活相脫離。此外，實(shí)驗(yàn)室研究很難用于研究一些復(fù)雜的心理現(xiàn)象，如在青少年的道德發(fā)展研究中，被試容易意識(shí)到自己是在做實(shí)驗(yàn)，而很難表達(dá)真情實(shí)感?，F(xiàn)場實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)在于實(shí)驗(yàn)的整體情境是自然的，但是對某些或某種條件則是有目的、有計(jì)劃地加以控制。當(dāng)然，也正是由于現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)更接近自然，自然環(huán)境的復(fù)雜性也給現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)的實(shí)施帶來了困難。另外，由于現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)難以采用隨機(jī)方式，所以樣本的代表性也不易控制。在具體研究中，究竟是采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)還是采用現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)，要根據(jù)研究目的來確定。從目前發(fā)展心理學(xué)研究的發(fā)展趨勢來看，二者有融合的趨勢。現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)則趨向使用巧妙的程序設(shè)計(jì)，現(xiàn)代化的儀器設(shè)備，以操縱、控制變量和記錄行為反應(yīng)。問卷法和訪談法都是收集兒童心理和行為的數(shù)據(jù)資料的基本方法，在發(fā)展心理學(xué)的研究中，它們經(jīng)常結(jié)合在一起使用。問卷法的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，是嚴(yán)格按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)和固定結(jié)構(gòu)的問卷進(jìn)行研究，避免了研究的盲目性和主觀性。目前，這些定量分析工作可以借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行，不僅方便而且準(zhǔn)確，所以，問卷法在發(fā)展心理學(xué)的研究中有著廣闊的應(yīng)用前景。②問卷中試題的內(nèi)容應(yīng)是兒童熟悉的，以使兒童愿意積極配合，認(rèn)真回答。預(yù)測中出現(xiàn)的答案是充實(shí)正式問卷試題的來源之一，應(yīng)及早刪去預(yù)測中難以區(qū)分等級(jí)或水平的試題。⑤問卷法選取被試的數(shù)量不能正好等于研究對象，應(yīng)根據(jù)回收率和有效率來確定。作為發(fā)展心理學(xué)研究常用的方法，問卷法有很多突出的優(yōu)點(diǎn)。另外，問卷法匿名性強(qiáng)，回答真實(shí)，那些不宜用訪談法進(jìn)行當(dāng)面詢問的問題，涉及到兒童內(nèi)心深處的情感、動(dòng)機(jī)等問題適合用問卷法來研究。另外，被試的回答還帶有一定的主觀性，因而由此獲得的有些數(shù)據(jù)資料還需用其它方法加以印證。編制測驗(yàn)量表需要經(jīng)過編制測驗(yàn)題目、預(yù)測、項(xiàng)目分析、合成測驗(yàn)、取得信度與效度資料、建立常模等標(biāo)準(zhǔn)化過程。測驗(yàn)法既可用于測查兒童心理發(fā)展的個(gè)別差異，也可用于了解不同年齡階段的兒童的心理發(fā)展水平的差異。下面是其中一些常用的測驗(yàn)的例子。韋克斯勒智力量表。 卡特爾16項(xiàng)人格因素量表。在使用測驗(yàn)的過程中，研究者應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①做好測查前的準(zhǔn)備工作，包括熟悉測驗(yàn)手冊、特別是指導(dǎo)語和準(zhǔn)備測驗(yàn)所需材料。③嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)語和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)限進(jìn)行測驗(yàn)，若無特殊情況，不能隨意改變。⑤根據(jù)被試的特點(diǎn)選擇合適的測驗(yàn)方法。測驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在測驗(yàn)量表的編制十分嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果處理方便，量表有現(xiàn)成的常模，可以直接進(jìn)行對比研究。測驗(yàn)法存在的不足是使用靈活性差，對主試的要求較高，結(jié)果難以進(jìn)行定性分析，被試的成績也可能受練習(xí)、測驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的影響等。思考題：？？？ ？。領(lǐng)會(huì)PASS理論、三元智能理論、多元智能理論的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代智力理論對中小學(xué)生教育的現(xiàn)實(shí)意義。第一節(jié) 中小學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的基本特點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展是指學(xué)生的認(rèn)知心理品質(zhì)隨年齡和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長而不斷變化發(fā)展的過程。一般認(rèn)知能力的核心是思維能力。一、中小學(xué)生思維能力的發(fā)展 （一）小學(xué)兒童思維的發(fā)展 在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，兒童思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但仍帶有很大成分的具體形象性。（2） 具體性和抽象概括的發(fā)展性。 （4） 不平衡性。初中生抽象邏輯思維的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面。(2) 開始具備各種邏輯推理能力。 （三）高中生思維的發(fā)展初中階段雖然抽象邏輯思維在個(gè)體的智力發(fā)展中占優(yōu)勢，但在很大程度上，這時(shí)的邏輯思維還需要經(jīng)驗(yàn)的支持。高中生抽象邏輯思維發(fā)展的總特點(diǎn)可概括為下面幾個(gè)方面。(2)形式邏輯思維處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展。 高中生形式邏輯思維的發(fā)展，主要表現(xiàn)在其概念、推理和邏輯法則的運(yùn)用能力等三個(gè)方面的發(fā)展特點(diǎn)上。二、中小學(xué)生智力發(fā)展關(guān)于智力，國內(nèi)外心理學(xué)家有許多不同的觀點(diǎn)，在我國，一般認(rèn)為，智力是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的能力。它是由觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等因素構(gòu)成。智力的因素理論主要有斯皮爾曼的雙因素說和塞斯頓的群因素說。一般因素是所有智力活動(dòng)所普遍共有的因素，而特殊因素是某一種智力活動(dòng)所特有的。 智力的分層結(jié)構(gòu)理論主要有阜南的層次結(jié)構(gòu)說和吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)論。他把斯皮爾曼的一般因素放在最高層，第二層是塞斯頓確認(rèn)的群因素， 第三層是大量特殊因素。吉爾福特智力的三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為智力可分為三個(gè)維度，每一個(gè)智力因素都可以根據(jù)智力活動(dòng)的維度來確定。第二個(gè)是思維內(nèi)容即加工的信息類型，包括5種:視覺、聽覺、符號(hào)、語意和行為。這樣人類的智力結(jié)構(gòu)就可能包括5 (操作)5 (內(nèi)容)6 (結(jié)果) = 150種因素或不同的能力。這些理論主要有戴斯的 PASS理論、斯騰伯格的三元理論和霍華德.（1）PASS理論 加拿大心理學(xué)家戴斯等人的PASS理論是以魯利亞的大腦功能組