【正文】 成是師生交往、積極互動、共同 發(fā)展的過程。新課程教學(xué)觀高度突出了過程與方法的地位。 但是， 如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、 判斷、 比較、 選擇， 以及相應(yīng)的分析、 綜合、 概括等認識活動， 結(jié)論就難以獲得， 也難以真正的理解和鞏固。所以不僅要重結(jié)論，更要重過程 與方法。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)重認知輕 情感，重教書輕育人，這種以學(xué)科為本位的教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。學(xué)科本位論的錯誤不在于學(xué)科本身，而在于指導(dǎo)思想。這意味著 要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生道德 生活和人格養(yǎng)成。教師應(yīng)努力掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟 悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點，并以此為依據(jù)開展教學(xué)活動 ‘從而有效促進學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)生又是一個發(fā)展還不成熟的人，是一個正在成長的人，這意味著學(xué)校和教師對學(xué)生的成長負有極大的責(zé)任。教師要把學(xué)生作為完整的入來對待，還學(xué) 生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力 量的時間與空間。珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待 學(xué)生的基本態(tài)度。 學(xué)生是具有獨立意義的人。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師無法替代的，教師只能讓學(xué)生自己讀書、自己感受 事物、自己進行思維活動，教師只能為學(xué)生提供外部的影響與支持。 八、課程改革要求我們建立什么樣的教師觀? （要求答對要點， 簡要敘述） 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。而且學(xué)生獲取知識信息的渠道多樣化了，教師在傳 授知識方面的職能也更復(fù)雜化了。 教師應(yīng)把主要精力放在對學(xué)生的檢 查、激發(fā)、指導(dǎo)方面，從而真正實現(xiàn)教是為了不需要教。教師不能被動地等待別人的研究 成果、經(jīng)驗或理論送上門來，然后不加思索地加以應(yīng)用，而應(yīng)該自己 成為一個研究者。 教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。 教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開放的教師。教師的教育工作不能僅僅局限 于學(xué)校、課堂。 九、新課程對教師的教學(xué)行為有什么要求?（要求在理解的基礎(chǔ) 上答對要點） 服務(wù)。要服務(wù)得好，就必須把注意力集中到你的服務(wù)對象上，尊重每一 位學(xué)生的尊嚴和價值，而不要傷害學(xué)生的自尊心，尤其要尊重那些發(fā) 展遲緩的學(xué)生，真心真意地看待他們，了解他們，關(guān)心、愛護、幫助 他們。 調(diào)控。這種開放的教學(xué)對教師調(diào)控能力提出了更高的要求。主要是給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助，引 導(dǎo)的特點是含而不露，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括 價值和做人。而 幫助則更為具體一些，如幫助學(xué)生檢視和反思自我，確立能夠達成的 目標(biāo)；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式，等等。新課程強調(diào)教師的教學(xué)反思。因此，教學(xué)反思是教師 專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教育教學(xué)過程中，教師除面對學(xué)生外，還需與周圍 其它教師聯(lián)系，要與學(xué)生家長進行溝通與配合。良好的家庭教育是 學(xué)生成材的重要因素，教師要加強與家長的聯(lián)系與合作，尊重并傾聽 家長的意見，在教育要求與方法上與家長協(xié)調(diào)一致。 “教材無非是一個例子” 。我們應(yīng)樹立全新的教學(xué)觀念，變教教材為用 教材，結(jié)合現(xiàn)代社會的需求和學(xué)生的實際需要，研究教材的價值。 “尊重教材，超越教材”是新的理念。因此， 教師在備課時一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系， 本學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián) 系。要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念，以人為本，充 分尊重學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識，以“學(xué)生的自我嘗試在先，教師 的引導(dǎo)在后”為原則。 備學(xué)習(xí)方式的選擇。接受式強調(diào)的是結(jié)果，自主式強調(diào)的是過程。 通過學(xué)生自主提問、 自主討論、 自主選擇、 自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗的過程，激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精 神，開發(fā)學(xué)生的潛能。沒有問題的課堂是沒有生命力的。反對教師的串問，但不能否定教師的問。教師要少問，盡量把問題留給學(xué)生，問 題應(yīng)由學(xué)生自己生成，還要由學(xué)生自己解決，出乎意料的問題師生都 解決不了，可放在課后。教師備課時，應(yīng)在什么教學(xué)環(huán)節(jié)上選擇 什么樣活動方式，主要是針對教學(xué)內(nèi)容，遵循教學(xué)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生 的興趣特點巧妙的安排。因此，這就要求我們要 站到審視問題的高度，思考教材的問題是為了讓學(xué)生弄清哪些知識， 知識間是怎樣有機聯(lián)系的，與我們的現(xiàn)實生活有哪些關(guān)聯(lián)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué) 生哪方面的能力等，這樣，教者處理問題就能游刃有余，得心應(yīng)手， 學(xué)生便能觸類旁通。課程改革后，課 本上的問題有些是比較復(fù)雜的，綜合性強，往往是若干個小問題組合 而成，這些問題對學(xué)生來說貼近生活，既有興趣，又難以下手，教者 把握得不好，就會令學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼，處理得恰當(dāng)，可激發(fā)他們 興趣。讓學(xué)生在問題的分解中，掌握到編題的意圖，這樣，學(xué)生便能靈 活地學(xué)會自我提問，達到授之以漁的教學(xué)效果。問題具有典型性， 代表性。 (3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題， “舉一反三” ，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新 精神。 十三、如何運用教材滲透人文思想，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價值 觀？ 新課程《綱要》中明確指出“把學(xué)生的情感價值觀作為學(xué)生的 發(fā)展目標(biāo)之一” ，所以，課程改革后，教材中問題很多都聯(lián)系到生產(chǎn) 生活實際，我們應(yīng)抓住它對學(xué)生有機地滲透人文意識，培養(yǎng)他們正確 的學(xué)習(xí)態(tài)度，實事求是的科學(xué)精神。 十二、如何處理接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系? 人類社會發(fā)展到一定階段之所以出現(xiàn)學(xué)校，主要原因之一就是 可以讓新一代人用較少的時間直接獲得人類積累的文化知識。 接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值，彼此是相輔相承的關(guān)系。教學(xué)改革就是要改變這種狀態(tài)，把 學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更 多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，以 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。只有堅持交往互動，才能促進學(xué)生的自主能力。 (2)以交往互動的教學(xué)活動促進學(xué)生發(fā)展。 (4)溝通教學(xué)與生活、社會的聯(lián)系，拓展教學(xué)視野，完善教育內(nèi) 涵? 十四、新課程理念下教師如何堅持以學(xué)生為主體？ 過去多數(shù)教師在教學(xué)過程中把學(xué)生放在了被動接受知識的位置 上，所以很多學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣不濃，影響了自主能力的發(fā)展。 (2)使課程變?yōu)閷W(xué)生“自己的課程” ，喚起學(xué)生的自我需求，以自 己的方式對教材進行詮釋、理解、改造和重組。 (4)“以學(xué)論教” ，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主線。 (5)教師對學(xué)生要“導(dǎo)其所思， 引其所做，揚其所長，促其所成。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也不再是停留在過去單純的教師講、學(xué)生聽 的過程，而是講究在活動過程中學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力。 (2)只有賦予學(xué)生的權(quán)力，才能讓他們發(fā)展起自主的能力，教師 不適宜的態(tài)度和行為方式，會嚴重妨礙學(xué)生自主性的發(fā)展。 (4)教師在實施新課程中要反思自己的教學(xué)方式，因為教師是新 課程的實施主體，新課程所倡導(dǎo)的一切都要通過教師的努力來實現(xiàn)；學(xué)生自主性的發(fā)展關(guān)系著課堂權(quán)力的分配與教育資源(時間、資料、 場地等)的再分配，關(guān)系著教師價值的體現(xiàn)，需要教師進行自我更新。譬如，偏愛獨立思考的學(xué)生，在獨立 學(xué)習(xí)時能夠集中注意力，學(xué)習(xí)效率高。 又如， 喜歡小組學(xué)習(xí)的學(xué)生， 在與他人一起學(xué)習(xí)時，表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)積極性高，再加上他們之間的 相互啟發(fā)、相互激勵，往往會取得較好的學(xué)習(xí)效果。 十七、在課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)? “發(fā)現(xiàn)” ，不只限于尋求人類尚未知曉的事物，確切的說，它是 包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。培養(yǎng)學(xué)生的這 種能力，教師應(yīng)該有長期的、自覺的意識。作為 教師，哪怕學(xué)生只發(fā)現(xiàn)一點點，也應(yīng)予以鼓勵，同時要尊重學(xué)生，增 強其信心。即使學(xué)生的觀點是錯誤的，也不要全盤否定，要對敢于表白 自己觀點的勇氣予以肯定。因為通過討論，學(xué)生有辨析，有補充，發(fā)揮了群體力量， 達到了更高層次的發(fā)現(xiàn)，促進了集體智慧的發(fā)展。課堂紀(jì)律要有助于營造一個良好的課堂氣氛，符合學(xué)生 的生理和心理發(fā)展特點，容納學(xué)生的不同個性。課堂紀(jì) 律應(yīng)是教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的一種十分寬松和諧的氛圍。 十九、教師應(yīng)怎樣管理課堂、駕馭課堂？ (1)要改革課堂的主體定位，建立平等、融洽的新型師生關(guān)系。 (2)教師要關(guān)注學(xué)