開放態(tài)約束與跨文化管理方式變革-在線瀏覽
2025-06-02 23:09本頁面
【正文】 為主體作用區(qū)域的不同分為核域和外域環(huán)境，顯然，核域環(huán)境中的非正式規(guī)則對行為人的作用更大。任何區(qū)域的人文環(huán)境一方面供給著非正式規(guī)則，另一方面又衍生著非正式規(guī)則的解釋系統(tǒng)，雙向作用規(guī)控著行為人既是別無選擇的選擇，又是合情合理的選擇，于是人文環(huán)境就會驅(qū)使行為人建構對所處人文環(huán)境的偏好，甚至達到信仰的程度，由此就從內(nèi)部構建著外域人文環(huán)境的拒斥心理偏好；其二為人文環(huán)境的外控力量，主要指壓力集團的導向作用。開明政治體制，是指政府或其他政治團體對人文環(huán)境的相互交流不設置人為壁壘，使非正式規(guī)則的流入或輸出渠道通暢。加入WTO及網(wǎng)絡化約束持續(xù)和強化的作用，為各種文化規(guī)則總體上不受時空限制地低成本甚至微成本地進入行為人選擇框架提供了暢通通道和技術支撐，在各種層面推動著可能性不斷向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化。封閉體制下的非正式規(guī)則的選擇和運作，基本上屬于一維的和單向的，從而使行為人只能朝著一個共同的方向構建自我的行為偏好。隔離意味著沒有溝通，核域與外域人文環(huán)境規(guī)則分別對各自所處的區(qū)域發(fā)生作用，而對非本區(qū)域沒有或只有很小的作用力和影響力，模糊則是指內(nèi)外域盡管沒有完全同化為一個環(huán)境，但各人文環(huán)境的規(guī)則是可以平等交流，或曰各種人文規(guī)則有較為平等的機會出現(xiàn)在行為主體的選擇框中，行為主體在很大程度上可以較為自主的進行選擇；（2）模糊不等于完全消除。 3．開放態(tài)約束將逐漸弱化文化規(guī)則選擇的強制性而強化其誘致性。強制性選擇主要是指，在封閉態(tài)約束下，政府建構一個完善的更多體現(xiàn)約束性質(zhì)的激勵約束機制，導引行為主體只能選擇政治收益極大化目標，否則將受到嚴厲的行政甚至刑事懲罰。行為人在選擇非正式規(guī)則時，就不會象封閉態(tài)約束下的除此之外的別無選擇，而是根據(jù)自我有限的理性，對各種選擇加以比較分析，最后選擇和運作在自己的行為之中。行為人在開放態(tài)約束作用下誘致性選擇建立的非正式規(guī)則系統(tǒng)，由于監(jiān)控約束機制較為軟性，所以就有可能使自主建立的非正式規(guī)則系統(tǒng)較強制性選擇建立的非正式規(guī)則系統(tǒng)變遷要容易些。 弱化文化規(guī)則選擇的強制性而強化其誘致性的突出體現(xiàn)是弱化文化規(guī)則選擇的政治性而強化其效用性。根據(jù)經(jīng)濟學的一般假定，人都是有理性的。改革開放之后，人文環(huán)境約束盡管還處在由封閉態(tài)向開放態(tài)過渡的階段，但相關于文化的人為壁壘基本上被消除，特別是貿(mào)易制度的開放性、網(wǎng)絡化的普及性等，就使國人對外域文化、經(jīng)濟發(fā)展狀況等等方面都有了更為廣泛深入的了解，因此就有可能超越政治效用目標而根據(jù)自己或企業(yè)的目標函數(shù)，重新審視外域文化規(guī)則。 開放態(tài)約束決定了企業(yè)經(jīng)營的人文環(huán)境有一個開放的制度及技術保證，參與人基本上對所有文化規(guī)則具有可接觸性和可選擇性，即一方面參與人基本上不受約束或曰不受限制地具有接觸世界上任一種文化的可能性，并且基本上不受地理位置、距離、成本（貨幣成本、非貨幣成本，如時間、精力等）等因素的制約；另一方面參與人接觸某種文化后，基本上可以根據(jù)自己的效用函數(shù)而在很大程度上沒有必要依據(jù)政府給定的目標函數(shù)選擇某種文化規(guī)則作為自己行為指向的原則；特別是開放態(tài)約束推動著行為主體的尺度指向由一維向多維轉(zhuǎn)化，即由一維的政治指向轉(zhuǎn)化為以效用為核心的行為指向系統(tǒng)。不難理解，在發(fā)達的資本主義國家，雖然利己主義橫溢，但還是出現(xiàn)了許多利他事實，并且有可能在新的層次使利己與利他的演進體現(xiàn)為帕累托改善?？缥幕芾矸绞阶兏镖厔? 文化沖突就行為者而言，意味著因文化沖突將引致自我效用遞減。對此，已經(jīng)有諸多研究者從理論和實踐層面進行了全方位的探索，并取得了許多重要成果（參見科特等（1992），馮鶴鳴等（1991））。我們已經(jīng)論及，文化作為一類或曰一束影響人行為的非正式規(guī)則，其之所以得到人的理解、認同以及在行為中貫注，最主要的在于由此能引致行為人總體效用水平的遞增。有企業(yè)文化研究者認為，企業(yè)跨文化經(jīng)營必須全面適應企業(yè)經(jīng)營環(huán)境，“這種理論認為企業(yè)中不存在抽象的好的企業(yè)文化，也不存在任何放之四海而皆準、適應所有企業(yè)的‘克敵制勝’的企業(yè)文化。應該說，這種理論具有
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1