理想國讀后感優(yōu)秀范文最新三篇-在線瀏覽
2025-05-31 19:12本頁面
【正文】 魂的高貴品質，而輕視肉體的欲望，可以說，柏拉圖是西方哲學身心二元論的“始作俑者”，這成語用的不太恰當，但是確如柏拉圖這種類似”存天理，滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當時也許會振聾發(fā)聵，警醒世人。??偉大作品的魅力就在于哪怕是錯誤的論斷也會被一代又一代的人啟發(fā)和引用。??柏拉圖有個最為經典的穴喻論，廣為流傳。??而能帶領人們發(fā)生身體轉向和靈魂轉向，走出自己狹隘的認識誤區(qū)，見識接近真理的真實世界的就是至善，至善就像太陽光的創(chuàng)造者，帶人導入理性、愛智和正義的光明之途。??教育的目的不就是讓學生從可見到可知，使其發(fā)生身體和靈魂的轉向，引導學生不斷突破認知局限，追求真理和至善的智慧嗎？??其實我們每個人也都像洞中之人一樣，有時候會被自己的眼睛等感官所蒙騙，對所可見的世界影像信以為真，以為這就是真實世界的全部，為之多情而余恨，為之計較而自擾。??柏拉圖提到的“哲學王”也很有意思。反之，哲學家不受人愛戴，人人爭權奪利，哲學家便是這個渾濁社會中最無用的廢物，不得不隱遁山林。??以上所提，是我讀完《理想國》感受共鳴最為強烈的內容。哲學即便是形而上，就像現(xiàn)在的人工智能一樣不明覺厲，但是哲學的起興和發(fā)端不也是在愛智之人的躬身俯仰之間嘛。當然還有其他比較重要的元素，在此就不一一解釋了，當然前面所說也是個人感悟，有不對的地方，還請賜教！??在我心中，哲學家是很高級的稱謂，雖不能至，心向往之。??柏拉圖的《理想國》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。??該書是柏拉圖中期思想的總結，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。該書的核心思想
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