莊子讀后感實(shí)用范文三篇-在線瀏覽
2025-05-31 19:05本頁面
【正文】 自《莊子。養(yǎng)生主》，描述了庖丁在解牛時(shí)達(dá)到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到游刃有余的過程嗎？先是規(guī)劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠(yuǎn)，容易迷失方向，所以要有一種“無”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無”結(jié)合起來，達(dá)到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應(yīng)一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的最樸素而且最本初的生命大道中去。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。??另外，《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識自己的重要性?！疤焐也谋赜杏谩?，每個(gè)人都能與天地共往共來，每個(gè)人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內(nèi)心，在自知的基礎(chǔ)上時(shí)時(shí)保持一顆平常心，不斷改進(jìn)自己的不足。一方面在生命原則上堅(jiān)持大境界的價(jià)值觀，另一方面通達(dá)和順應(yīng)變化萬千，日新月異的信息社會，“外化而內(nèi)不化”，和光同塵，獲得一個(gè)游刃有余的人生境界，生命境界。甚至也不為人知。知其美不為人知，難，知其不自知，更難。??他無所謂語言，言不盡意。他不介意寫很多字。開口也好，不開口也好，傳之后世也好，不傳也好?？酌弦刈o(hù)仁義，墨翟要守護(hù)苦難，惠施要守護(hù)言辭，管商韓要守護(hù)法度。滅亡的是人，不滅亡的是道。有人提出他是貴族，王族，也有人說漆園吏在楚地待遇是很高的。字里行間透露出來的，小人物的自嘲。這種庶民感，與道德經(jīng)對比起來，尤為明顯。但在哪里又有何分別呢？哪里都是無何有之鄉(xiāng)。他自認(rèn)為天下無敵，但讓人疑惑的是，在那個(gè)時(shí)代，他為什么沒有出來拯救？不只是他，李
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