高三語文調(diào)研測試-在線瀏覽
2025-05-24 07:05本頁面
【正文】 ⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥下列對原文有關(guān)的分析與概括，不正確的一項是 （ ▲ ）（3分）A．袁宏道少年早慧，不僅擅長寫應(yīng)試的八股文，而且具有很高的文學(xué)創(chuàng)作才能，在同道中頗有威信，長大后又深入鉆研理學(xué)，思想更加成熟。C．袁宏道不僅政績卓著，而且其詩文別開手眼，提倡獨抒性靈，這對改變當(dāng)時復(fù)古模擬和修飾造作的文風(fēng)起到了很大的矯正作用。把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）譯文： ▲ （2）間發(fā)為詩文，俱從真源中溢出，別開手眼。雖有奧援，將安用之？（4分）譯文： ▲ 三、古詩詞鑒賞（10分），然后回答問題。林和靖 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。注：霜禽：冷天的鳥。（4分）答： ▲ （2）中間兩聯(lián)是怎樣寫梅花之美的？（4分）答： ▲ （3）尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式？起了什么作用？（2分）答： ▲ 四、名句名篇默寫(8分)10. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（諸葛亮《出師表》） ⑵了卻君王天下事， ▲ 。（詩經(jīng)《氓》）⑷蟹六跪而二螯， ▲ ，用心躁也。（屈原《離騷》 ）⑹寄蜉蝣于天地， ▲ 。（《禮記 （朱伯廬《治家格言》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）：文學(xué)類文本（23分）閱讀下面作品，完成11～14題。每每由凝思進(jìn)入幻境，將自己化成汪倫、李白，或岸上，或舟中，送人或被人送著，一樣的難分難舍、別情依依。一個暮春的雨天。穿過水東翟村，出踏歌岸閣。我知道，在另外的時空，在另外一個桃花盛開的暮春，李白立在船頭，就是那種江南特有的小小的梭子船，他的眼睛里有一滴雨一樣亮的淚水。在他們身邊，江水悠悠地流淌，桃花燦爛地盛開，小雨牽腸掛肚地下著。 ③不見有潭，只有聯(lián)袂而來，一版墨青的江水，原來春夏水漲，將對岸那潭與青弋江連為一體了。我突然想起，江水和桃花和諧組合的桃花潭，似乎是在靜靜地等待著什么。但他忽然收到汪倫順著青弋江漂來的書信。先生好飲乎？此處有萬家酒店。到翟村一看，并不似信中所言。離此十里有個桃花渡，豈非“十里桃花”？對岸的萬村有家姓萬的人開的酒店，莫不是“萬家酒店”？李白大笑，不僅笑中國文字機(jī)巧無窮，也笑江南人的機(jī)智和詼諧。江水墨青地靜，偶爾貼一朵無聲的小漩渦。那古意盎盎的水村山廓和許多心緒，也都濕漉漉讓人難以招架了罷！上游百米處，三兩牧童騎在水牛背上，悠悠地由江水馱過江去，水面只剩一彎盤角的牛頭和戴小斗笠的牧童的上半身。歌聲悅耳，牧歌呢，踏歌呢？ ⑥雨絲子密密的，漫天撒下輕絲羅帳。 ⑦乘船渡過江，渡口叫萬村渡。但萬村人說，“桃花潭水深千尺。這又是一例江南人的機(jī)智和詼諧。酒能酣暢肝膽，亦可消解愁悶。他是那樣的認(rèn)真，那樣地感恩，那樣地腳踏實地地感受著真實的人間煙火。③我總以為，青年李白與老年李白是迥然有異的兩個人，就像迥然有異的石頭和水。有誰能風(fēng)流倜儻一輩子？有誰能不像李白那樣，在采石磯頭，最終將黃銅古月和那條來自家鄉(xiāng)的大江看透，看穿呢？我后來有一首題為《老年李白》詩中，就有這樣的句子：“老年李白把石頭都看穿了/看穿一切的詩人不叫詩人/叫詩仙……”“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭畢竟不比長安，人到老年的李白畢竟也不比年輕氣盛的李白啊！ ⑧蒙蒙煙雨依然無聲無息，無聲無息地編織著暮春的江南。江水不倦地流，小漩渦似一朵朵水青色的小蓮花，開在多少有些禪意的墨青色的江面上。逝者如斯，而煙雨中的桃花潭卻留住了永遠(yuǎn)的小舟，和在踏歌的節(jié)奏中濡潤出生命嫣紅的桃花。（6分）①是等待我呢，還是大唐的李白？ ▲ ②“先生好游乎？此地有十里桃花?！? ▲ ，作者說“我總以為，青年李白與老年李白是迥然有異的兩個人，就像迥然有異的石頭和水”。（6分） ▲ ，作者說：“是誰在吟詠那首古詩呢？我聽見水面上有些聲音，平平仄仄，殷殷切切……”請簡要分析這樣寫的作用。請結(jié)合文章作簡要探究。移民作家奈保爾的文化心理與文化身份①奈保爾出生于印度，但印度無法成為奈保爾精神的家園,因為無論是從地理上還是文化心理上那個國家對他來說都太遙遠(yuǎn)了。 ②一個人在年幼時期所受到的母國文化的教育和熏陶, 容易在自然認(rèn)同的心理植入文化的種子,從而形成文化雛形。因此我們把這個早期的文化攝入期,叫做
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