【正文】 至今喜誦之不衰。典故篇第40篇臥薪嘗膽吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。第41篇李廣射虎廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。成語篇第42篇鷸蚌相爭蚌方出曝，而鷸啄其肉。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并擒之?！敝壑?，從其所契者入水求之。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數百人。第45篇買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也?！逼涞軤幵唬骸笆嫜闩胍?，翔雁燔宜。社伯請剖雁，烹燔半焉。今世儒爭異同，何以異是！第47篇揠苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。傳說篇第48篇舜耕歷山舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。堯乃賜舜衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。第50篇精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。第51篇牛郎織女天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成云錦天衣。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。經典篇第52篇論語不恥下問?！弊釉唬骸扒裳浴⒘钌?、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之?！闭撜Z文質彬彬，然后君子。述而第七子曰：“不憤不啟，不徘不發(fā)?！弊釉唬骸拔曳巧?，好古敏以求之者也。擇其善者而從之，其不善者而改之。子罕第九子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！弊釉唬骸捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也。”第54篇論語”子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興．禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。君子于其言，無所茍而已矣。憲問第十四子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！钡?5篇論語子曰：“工欲善其事，必先利其器?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無益?！闭撜Z友直，友諒，友多聞，益矣?！笨鬃釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽思聰，色思溫，貌思恭。”第56篇《老子》第九章持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可長保。 功遂身退，天之道也。 埏埴以為器，當其無，有器之用。故有之以為利，無之以為用。 大盈若沖，其用不窮。 靜勝躁，寒勝熱。散文篇第57篇陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?？鬃釉疲骸昂温?”第58篇《滕王閣序》（節(jié)選）王勃時惟九月，序屬三秋。儼驂（cān）騑(fēi)于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。鶴汀鳧情，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。），俯雕甍（m233。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。第59篇《湖心亭看雪》張岱崇禎五年⑵十二月，余住西湖。是日更（gēng）定⑶矣，余挐(r225。)衣爐火⑸，獨往湖心亭看雪。ng d224。湖上影子，惟長堤一痕⑻，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑼”拉余同飲。覆壓三百余里，隔離六日。二川溶溶，流入宮墻。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。高段篇成語寓言第61篇葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。第62篇塞翁失馬近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆賀之，其父曰：“此何遽不為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。近塞之人，死者十九。第63篇兔死狗烹范蠡遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。子何不去？”第64篇伯牙破琴伯牙鼓琴，鐘子期聽之。非獨琴若此也，賢者亦然。第65篇鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。已得履，謂曰：“吾忘持度！”反歸取之。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。奈無猿升之技，不能大快朵頤。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。彼庸夫俗子方以之為食也。噫，是謂拂人之性，違心之談也。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。幸勿見卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣?！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。一日，豺與羊同澗飲水，豺欲烹其羊，自念無以措辭，乃強責之曰：“汝混濁此水，使老夫不能飲，該殺！”羊對曰：“大王在上流，羊在下流，雖濁無礙。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺則變羞為怒，責之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。諺云：欲加之罪，何患無辭。第70篇黔驢技窮黔無驢，有好事者船載以入。虎見之，龐然大物也。蔽林間窺之，稍出近之，應應然莫相知。然往來視之，覺無異能者。又近出前后，終不敢搏。驢不勝怒，蹄之。智慧篇第71篇螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操彈于后園，露沾其衣，如是者三旦。此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也。第72篇兩小兒辯日孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”第73篇孔明誡子夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!第74篇弈秋學弈弈秋，通國之善弈者也。雖與之俱學，弗若之矣。勤勉篇第75篇《推敲》賈島初赴舉，在京師?！庇钟巴啤弊郑瑹捴炊?，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。俄為左右擁止尹前。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。第76篇師曠論學晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。齊使以為奇，竊載與之齊。忌數與齊諸公子馳逐重射。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。于是忌進孫子于威王。第79篇王冕治學王冕者，諸暨人。暮歸，忘其牛，父怒撻之。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。不好犯上而好作亂者，未之有也。孝悌也者，其為仁之本與？”子曰：“巧言令色，鮮矣仁。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。與朋友交，言而有信。子曰：君子不重則不威，學則不固。曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。父沒，觀其行。有子曰：禮之用，和為貴。小大由之，有所不行。有子曰：信近于義，言可復也。因不失其親，亦可宗也。敏于事而慎于言，就有道而正焉。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。未若貧而樂，富而好禮者也。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已