【正文】 音體現(xiàn)出來(lái)”。 I 6e172。最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 分析這兩種看法的關(guān)系 （。（即考查對(duì)主體的表現(xiàn)與對(duì)客體的再現(xiàn)兩者間的關(guān)系）對(duì)主體的表現(xiàn)與對(duì)客體的再現(xiàn)，都是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的因素。齊白石的“似與不似”說(shuō)，就深刻的說(shuō)明了這一道理。綜上所述，對(duì)主體的表現(xiàn)與對(duì)客體的再現(xiàn)這兩方面應(yīng)該是相互融合、統(tǒng)一的。李清照詞《聲聲慢》 尋尋覓覓 ，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。雕塑《大衛(wèi)像》是文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)家 米開朗琪羅 的代表性作品?！渡虾Ｎ蓍芟隆返膭∽髡呤?夏衍 。20世紀(jì)40年代費(fèi)穆的電影代表作是《 小城之春 》?！端囆g(shù)問題》是美學(xué)家 蘇桑朗格 的代表作之一。一般以獨(dú)奏樂器來(lái)定名，比如鋼琴協(xié)奏曲，小提琴協(xié)奏曲等等。梁和祝分別是兩把小提琴，和管弦樂團(tuán)在一起演奏。出自孔子，“小子何莫學(xué)夫〈〈詩(shī)〉〉？〈〈詩(shī)〉〉可以興，可以觀，可以群，可以怨”意思是說(shuō)為什么要讀詩(shī)歌，詩(shī)歌是古代藝術(shù)的代名詞。肥皂劇空間藝術(shù)三、簡(jiǎn)述（每題20，共60分）談?wù)勀銓?duì)“審美距離”的理解。你怎樣理解藝術(shù)生產(chǎn)與傳播中“經(jīng)典”與“流行”的關(guān)系。”——這個(gè)命題是關(guān)于美的本質(zhì)的探討。中國(guó)學(xué)者對(duì)美的本質(zhì)同樣莫衷一是。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)對(duì)美的本質(zhì)的看法可分為三大派：一是以朱光潛為代表的“主客觀統(tǒng)一派”，認(rèn)為美是客觀性質(zhì)與主觀形態(tài)交融成一個(gè)完整形象的那種特質(zhì)。也就是說(shuō)，美是人類的社會(huì)生活，美是現(xiàn)實(shí)生活中那些包含著社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律和理想而用感官可以直接感知的具體社會(huì)形象和自然形象。——這種說(shuō)法有其片面性。蔡儀認(rèn)為李澤厚所說(shuō)的美的兩個(gè)基本特征“是完全錯(cuò)誤的”，因?yàn)橐磺芯唧w的社會(huì)事物都有形象性和社會(huì)性，但未必都美。這種題目出來(lái)的用意有兩種，一是考查學(xué)生的知識(shí)面是否寬廣，如果你能夠答出來(lái)是誰(shuí)說(shuō)的，肯定拿到15分；第二，是考查學(xué)生思考、分析的能力，如果你不知道是誰(shuí)說(shuō)的，但是你自己能夠分析出它的含義，并舉一些恰當(dāng)?shù)睦?，老師看到你推理分析的能力，同樣?huì)給你高分。（可就某一門類藝術(shù)來(lái)說(shuō)，也可綜合闡述。全球化有三種主要的理論體系：一是全球一體化，代表說(shuō)法是加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢的“地球村”，認(rèn)為全球?qū)⑾町悺⑷転橐惑w；二是世界體系論，代表說(shuō)法是華倫斯坦的“世界體系”理論，認(rèn)為窮國(guó)和富國(guó)的不平等是無(wú)法消除的，悲觀論調(diào)；三是英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯的轉(zhuǎn)型論。其實(shí)中國(guó)清末的思想家王韜就曾經(jīng)在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上提到過(guò)這種“地球合一”的觀點(diǎn)。本題主要涉及的是文化全球化。沒有全球化，那里來(lái)得民族化。比如說(shuō)，二胡這種樂器，本來(lái)是街頭藝人用的，不登大雅之堂的，就是在西洋樂器進(jìn)來(lái)之后，中國(guó)文化面臨衰微，仁人志士才去尋找體現(xiàn)中國(guó)民族音樂精神的樂器或者音樂，二胡才從流浪樂器被推崇上殿堂。40年代的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的西方電影進(jìn)入引起國(guó)內(nèi)電影界的焦慮。但是，另外一方面，全球化的強(qiáng)大也常常會(huì)扼殺民族化。即使少量進(jìn)入了院線的國(guó)產(chǎn)影片，票房成績(jī)也是很差，就不算他們?cè)谄狈拷y(tǒng)計(jì)上作的手腳了。那么，民族化的藝術(shù)形式和藝術(shù)家出路何在呢？——一方面，可以展開文化輸出，比如現(xiàn)在中國(guó)在全世界建立一百所孔子學(xué)院就是這種策略?！硪环矫?，加強(qiáng)自身的繁殖能力和造血能力。比如京劇，就已經(jīng)成為一種中國(guó)的標(biāo)志性藝術(shù)，那么昆曲可不可以呢。比如電視節(jié)目的移植。本卷試題分兩部分：第一部分，各專業(yè)（音樂學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)）考生都做，共90分；第二部分，各專業(yè)考生分別選做自己專業(yè)的試題（跨專業(yè)做題不給分），共60分。第一部分（共90分）一、填空（每空1分，共10分）“大音希聲”出自 一書。法國(guó)的丹納在其 一書認(rèn)為影響文藝發(fā)展的三種主要因素是種族、時(shí)代和環(huán)境。最早的文人詞總集是五代趙崇祚所編的 。舞劇《睡美人》、《胡桃夾子》作曲者是 。明傳奇《牡丹亭》作者是 。二、簡(jiǎn)釋每題（每題5分，共20分）寫意有意味的形式象征通感三、對(duì)下面一則短文作藝術(shù)分析（共20分）要求：從閱讀時(shí)的真實(shí)感受出發(fā)，重點(diǎn)賞析藝術(shù)刻畫的精妙之處，表述力求精煉，無(wú)需面面俱到、長(zhǎng)篇大論。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。及下船，舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。（從你自己的閱讀或藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，所舉藝術(shù)形式不必限于小說(shuō)。論述電影符號(hào)學(xué)的發(fā)展及其理論主張。2004年藝術(shù)綜合題目 （。一、填空。最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） （。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（） （。二、簡(jiǎn)答題 （。詩(shī)經(jīng) （。建安文學(xué) （。阿Q正傳 （。蒙太奇 （?；旌吓淖?（。賦格 （。 （。揚(yáng)州八怪 （。三。最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 最新的免費(fèi)考研專業(yè)課資料,免費(fèi)試題,免費(fèi)講義,國(guó)內(nèi)最大的考研人的免費(fèi)資料交流家園） 《美育書簡(jiǎn)》的作者是 。 莫奈的名畫 被認(rèn)為是“印象派”的開山之作。６、《儒林外史》的作者是 。８、話劇《禿頭歌女》的作者是 。１０、電影《霸王別姬》的導(dǎo)演是 。２、結(jié)合某一藝術(shù)門類談藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。四　論述題（每題30分，共60分）１、“經(jīng)驗(yàn)只知道特殊，藝術(shù)才知道普通”。藝術(shù)學(xué)綜合模擬題（一）答案一、填空題：（每空1分，共10分）昨夜西風(fēng)凋碧樹席勒冼星海 日出印象李贄６、吳敬梓卡夫卡８、尤奈斯庫(kù)９、《公民凱恩》又名《大國(guó)民》１０、陳凱歌二、名詞解釋 （每題4分，共20分）１、樣板戲樣板戲指現(xiàn)代京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，芭蕾舞劇《白毛女》及《紅色娘子軍》、交響音樂《沙家浜》等以戲劇為主的文藝作品。它們的醞釀、創(chuàng)作成型在1964年～1966年間。樣板戲的藝術(shù)特征：借鑒話劇舞臺(tái)美術(shù)形式，用西洋繪畫的寫實(shí)布景、道具、服裝，改變了傳統(tǒng)京劇重寫意、象征的假定性特征；以交響化樂隊(duì)作為京劇的伴奏等。從樣板戲的創(chuàng)作中，總結(jié)、歸納出的“三突出”創(chuàng)作原則，被硬性確立為所有創(chuàng)作都必須遵循的經(jīng)典規(guī)范。意大利導(dǎo)演安東尼奧尼的紀(jì)錄片《中國(guó)》，插入樣板戲旋律作背景音樂，略含反諷；巴金在《隨想錄》中曾說(shuō)，他一聽到樣板戲就心驚肉跳，成為一種典型的記憶創(chuàng)傷。２、八大山人八大山人，即朱耷，明朝皇室后裔，清代著名畫家，八大山人是他名號(hào)之一。其作品大多緣物抒情，用象征手法表達(dá)寓意，將物象人格化，寄托自己的感情。清代中期的「楊州八怪」，晚期的「海派」以及現(xiàn)代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等巨匠，都在一定程度上受到他的影響。讀者的這種據(jù)以閱讀本文的既成心理圖式，就叫期待視野。這個(gè)概念是接受美學(xué)的理論名詞，由德國(guó)美學(xué)家姚斯在其《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一書中提出。作為一種影片制作方式，三四十年代在好萊塢曾占踞統(tǒng)治地位。類型電影具有如下特點(diǎn)：影片創(chuàng)作者必須嚴(yán)格遵守制片人為他指定的影片類型的基本規(guī)定，即：公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺形象。類型電影作為一種拍片方法，實(shí)質(zhì)上是一種藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范。５、易卜生亨利?約翰?易卜生，十九世紀(jì)挪威著名劇作家。其代表作品有《玩偶之家》、《社會(huì)支柱》、《群鬼》、《人民公敵》等。 《玩偶世家》是其代表作品，主人公娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是丈夫的玩偶之時(shí)，對(duì)保護(hù)這種不平等家庭關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)法律、道德、宗教，提出了嚴(yán)重懷疑和激烈批判，并毅然離開了這個(gè)“玩偶之家”。” 三　簡(jiǎn)答題（每題20分，共60分）１、 談?wù)剬?duì)“風(fēng)格即人”這一觀點(diǎn)的看法。比如魯迅的曾換過(guò)許多筆名寫雜文，但熟悉他風(fēng)格的讀者還是一眼就能看出來(lái)。２、結(jié)合某一藝術(shù)門類談藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。從總體上講，藝術(shù)與科學(xué)二者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。（舉例） 這些例子充分表明，科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響是廣泛和深刻的，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)領(lǐng)域之外，更重要的是以科學(xué)的思維方法來(lái)促進(jìn)藝術(shù)家文化心理結(jié)構(gòu)的改變，從而推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法的革新，推動(dòng)藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。在許多領(lǐng)域和許多方面，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)已經(jīng)是如此緊密地結(jié)合在一起，以至很難將二者區(qū)分開來(lái)。科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的知識(shí)總和；藝術(shù)是人類進(jìn)行審美創(chuàng)造的最高形式?？茖W(xué)主要運(yùn)用抽象思維，強(qiáng)調(diào)理性因素；藝術(shù)主要運(yùn)用形象思維，強(qiáng)調(diào)情感因素。科學(xué)理論具有普遍性，放之四海而皆準(zhǔn)；藝術(shù)作品必須具有獨(dú)創(chuàng)性，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。第一，表現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段，促使新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)