【正文】 所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。A 《周易》 B《離騷》 C 《史記》 D 《論語(yǔ)》二， 多項(xiàng)選擇題ABC1．鄧小平說(shuō)：“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。A社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁B有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)BD2．司馬遷說(shuō)：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。A逆境往往可以把人打倒和打垮 B受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問(wèn)C逆境消解了實(shí)現(xiàn)理想的可能性 D要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的逆境ABC3．科學(xué)崇高的理想信念對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。A把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)B學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇C把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)D離開(kāi)人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)，單純地讀書(shū)學(xué)習(xí)BCD4． 原河北省政府辦公廳秘書(shū)、河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真因受賄、貪污罪于2003年10月9日被河北省高級(jí)人民法院終審判處死刑。他反思自己走向毀滅的根源時(shí)說(shuō)：“人可以沒(méi)有金錢(qián)，但不能沒(méi)有信念，喪失信念，就要?dú)缫簧?。A滿足人生的全部愿望 B指引人生的奮斗目標(biāo)C成為人生的精神支柱 D提升人生的精神境界ABCD5．在人類歷史進(jìn)程中，當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和曲折時(shí)，也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。A對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖B科學(xué)信念是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的C社會(huì)主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律D任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)ACD6．從l848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世到1917年建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)歷了70年。到20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐巨變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，然而，社會(huì)主義并未如西方有些人預(yù)言的那樣走進(jìn)歷史的博物館。由此可見(jiàn)( )。A共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說(shuō) B共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)C共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度 D共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想ABDE8．理想的特征有( )。A個(gè)人理想 　B道德理想 C生活理想 D 社會(huì)理想 E長(zhǎng)遠(yuǎn)理想ACE10．立志高遠(yuǎn)的正確含義是（ ）。A理想理想，有利就想 B人的理想和信念是人生的精神支柱C凡是理想自然都可以實(shí)現(xiàn) D理想是明天的，只要今天過(guò)的好就可以了 E 沒(méi)有理想的人一樣生活的很開(kāi)心BD12．大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的（ ） A基本理論 B世界觀 C具體論斷 D方法論 AC13．理想、幻想、空想都是（ ）。A政治信念 B理想信念 C社會(huì)信念 D道德信念 E情感信念A(yù)BCD16．共同理想和最高理想的關(guān)系是（ ） A共同理想是最高理想在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的具體表現(xiàn)，最高理想是共同理想的思想基礎(chǔ)和最高原則 B共同理想是最高理想的必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的最終目標(biāo)。A 合抱之木，生于毫末 B 九層之臺(tái)，起于累土C 千里之行，始于足下 D 生于憂患，死于安樂(lè)BCD下列名言警句屬于勵(lì)志警句的有（ ）。A道德觀 B人生觀 C 價(jià)值觀 D世界觀 E法制觀ACDE22．在理想與信念的關(guān)系上，（ ）A理想是信念的根據(jù)和前提 B理想是信念，信念是理想 C信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障D理想與信念總是相互依存的 E當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張ABCDE23．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。A誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，爭(zhēng)取美好生活的職業(yè)理想B追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想C民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的道德理想D現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的社會(huì)理想E愛(ài)好和平、反對(duì)分裂的政治理想ABCDE24．理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律 B是否具有現(xiàn)實(shí)可能性 C是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律D是否有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 E是否為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益DE25．社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來(lái)（DE）的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)的設(shè)想和規(guī)劃。A文化特征 B技術(shù)特征 C時(shí)代特征 D階級(jí)特征 E表明歷史發(fā)展趨勢(shì)ABCD27．信念與信仰的關(guān)系是（）。A對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí) B能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn) C對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)D以迷信為基礎(chǔ) E經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)A個(gè)人與世界之間的關(guān)系；B個(gè)人與民族之間的關(guān)系；C個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系；D國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。A愛(ài)國(guó)情感 B愛(ài)國(guó)行為 C愛(ài)國(guó)思想 D愛(ài)國(guó)主義D4．“八榮八恥”中，鮮明反映愛(ài)國(guó)主義的是（ ）。 B以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。 D以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。A祖國(guó)對(duì)國(guó)土的依賴關(guān)系 B人民對(duì)故土家園的依賴關(guān)系 C國(guó)土對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系 D故土家園對(duì)人民的依賴關(guān)系 B6．（　　　?。┳鳛橐粋€(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”。A7．拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中的，被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家的表彰的愛(ài)國(guó)科學(xué)家是（　　　?。?。B8．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是著名愛(ài)國(guó)人士（　　　?。┑脑?shī)句。D9．“報(bào)國(guó)之心，死而后已”出自（　　　?。〢孟子 B左傳 C出師表 D論語(yǔ)。A大力支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B致力于推翻帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,建設(shè)新中國(guó)C發(fā)揚(yáng)我國(guó)博大精深的民族文化D獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)A11．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（ ）。A內(nèi)在一致的 B相互聯(lián)系的 C相互獨(dú)立的 D相互沖突的。A政治一體化 B生產(chǎn)要素流動(dòng)全球化 C文化一體化 D價(jià)值觀一體化D16．經(jīng)濟(jì)全球化條件下，（　　　?。┦潜久褡逭w利益的最具權(quán)威的代表者。D17．當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)架構(gòu)仍然是以（　　?。閲?guó)際社會(huì)的互動(dòng)主體。A原始社會(huì) B階級(jí)社會(huì) C封建社會(huì) D奴隸社會(huì)B19．國(guó)家的產(chǎn)生是民族和文明發(fā)展成熟的（　　　?。?。A消除了許多障礙或阻隔，開(kāi)辟了更多的渠道和更大的空間 B增加了極大的難度 C成為不可能 D沒(méi)有影響。A社會(huì)主義 B集體主義 C愛(ài)國(guó)主義 D人道主義C22．（　　　?。┦侵腥A民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 B愛(ài)好和平精神 C勤勞勇敢精神 D自強(qiáng)不息精神。A艱苦奮斗的精神 B追求真理的精神 C廉潔奉公的精神 D團(tuán)結(jié)互助的精神C25．以（ ）為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。A前瞻性 B時(shí)代性 C代表性 D經(jīng)典性C27．我國(guó)的國(guó)情決定了我國(guó)的發(fā)展模式必須是（ ）。A改革創(chuàng)新 B增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 C提高對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視程度 D制度創(chuàng)新C29．（ ）是其他一切創(chuàng)新的重要保障。A理論創(chuàng)新 B科技創(chuàng)新 C 制度創(chuàng)新 D文化創(chuàng)新D31．今天我們發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，需要（ ）。A情感、意志和行為 B知識(shí)、意志和行為 C情感、思想和行為 D情感、思想和品德B33．( )是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。A社會(huì)主義 B集體主義 C愛(ài)國(guó)主義 D奉獻(xiàn)主義A35．國(guó)家的核心利益是( )。A感性 B務(wù)實(shí) C嚴(yán)謹(jǐn) D理性A37．在中華民族的愛(ài)國(guó)主義發(fā)展史上，（　　　?。┦侵腥A兒女愛(ài)國(guó)情懷的重要體現(xiàn)。B38．在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，共同締造（ ），始終是人心所向。A集體主義 B；社會(huì)主義 C愛(ài)國(guó)主義 D奉獻(xiàn)主義A40．下列關(guān)于愛(ài)國(guó)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的為（ ）。A政治原則 B道德要求 C法律規(guī)范 D指導(dǎo)思想ABD2愛(ài)國(guó)主義是( )。A愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B愛(ài)自己的骨肉同胞C愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D愛(ài)自己的國(guó)家ABCD5．下面關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的論述正確的是( )。A維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 B同仇敵愾，抵御外辱 C熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 D天下興亡，匹夫有責(zé) E追求真理，善于創(chuàng)新ABCD7．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在( )。　A日新月異 B隨時(shí)而制 C因時(shí)而變 D與時(shí)偕行 E與日俱新ABCDE9．在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為（　　　　）A獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè) B獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)C獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè) D獻(xiàn)身于促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一E獻(xiàn)身于促進(jìn)社會(huì)民主富強(qiáng)。A愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一 B愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民的統(tǒng)一C愛(ài)祖國(guó)與建設(shè)祖國(guó)的統(tǒng)一 D愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)科學(xué)的統(tǒng)一ACD11立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該要有( )。A整體利益 B長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 C局部利益 D暫時(shí)利益ABCD13．中華民族的民族精神的主要內(nèi)容有：（　　　?。〢；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 B愛(ài)好和平精神 C勤勞勇敢精神 D自強(qiáng)不息精神 E團(tuán)結(jié)協(xié)作精神ABCDE14．能夠體現(xiàn)中國(guó)民族精神的是：（　　　）。ABE15．下列詞句中體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的有：（　　　　）。A要以全新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 B要以寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神C要以實(shí)踐的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 D要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神ABDE17．時(shí)代精神（ ）。A改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 B改革創(chuàng)新是黨的智慧結(jié)晶C改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新性國(guó)家的迫切需要 D改革創(chuàng)新符合歷史發(fā)展規(guī)律E改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件ABCD20．改革創(chuàng)新主要包括（ ）A理論創(chuàng)新 B文化創(chuàng)新 C制度創(chuàng)新 D科技創(chuàng)新 BCD21．自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要（ ）。A有利于維護(hù)和鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一 B有利于推進(jìn)祖國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣的統(tǒng)一進(jìn)程C有利于維護(hù)各民族的利益和權(quán)利 D有利于促進(jìn)各民族的共同奮斗和繁榮發(fā)展ACDABCDE 23．國(guó)防觀念主要包括（　　?。┖蛧?guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。A積極參軍入伍，大力提高我軍的科學(xué)文化素質(zhì) B學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)C參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能 D參與國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)；⑤關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)ACD25．大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的意義是（ ）。A人們認(rèn)識(shí)主觀世界、改造客觀世界的根本方法B人們對(duì)整個(gè)世界最根本看法和觀點(diǎn)的總和C對(duì)人生目的,人生價(jià)值的根本看法D科學(xué)的人生態(tài)度2．人生觀是指( C )。A人生的自我實(shí)現(xiàn) B上帝或神的啟示 C人性的自我完成 D人們所處一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物4．馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于( A )。A有生命的自然存在 B一切社會(huì)關(guān)系的總和C饑食渴飲,性欲生殖 D單個(gè)人所應(yīng)有的抽象物6．人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程,還包含著極為豐富的( B )。A人生態(tài)度 B人生目的 C人生價(jià)值 D人生信仰8．人生目的主要回答( A )的問(wèn)題。A人生目的決定走什么樣的人生道路 B人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度C人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D人生目的決定保持什么樣的人生精神狀態(tài)10．在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)谶x擇和確立人生目的時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（　D　　）A滿足于個(gè)人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn) B以是否有利于自己私利為轉(zhuǎn)移C以利己為主又兼利別人 D以國(guó)家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益11．人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的（ C ）和基本意愿。A人生觀 B人生價(jià)值 C人生態(tài)度 D人生目的13．人生態(tài)度主要表明( C )。A人生目的 B人生態(tài)度 C人生理想 D人生信念15．把追求金錢(qián)作為人生的至高目的,認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切的錯(cuò)誤人