建筑風(fēng)格區(qū)別-在線瀏覽
2024-12-26 09:59本頁面
【正文】 爾特老人院（ Gild House 1960～ 1963，費(fèi)城）、栗子山莊 (Chestnut Hill House,1962)和胡應(yīng)湘堂（ Gordon Wu Hall，與洛奇和 Scott Brown 合作， 1982～ 1984，新澤西，普林斯頓），摩爾的建筑師自宅 (1962)和意大利廣場 (1975～ 1980)，邁克爾 斯特恩為 Best Products 公司所作的店面和新澤西別墅 (Villa In New Jersey,1983～ 1987)以及 Residence of Marblehead（馬塞諸塞州， 1984～ 1987），雅馬薩基的西北國民人壽保險公司 (1961～ 1964)，普林斯頓大學(xué)威爾遜學(xué)院 (1965)，菲利普 這些建筑對現(xiàn)代主義幾何學(xué)和純凈主義所產(chǎn)生的巨大的沖擊力，可以從 70 年代之后現(xiàn)代主義建筑的衰落、轉(zhuǎn)向、發(fā)展這種劇烈而復(fù)雜的變化中體會到。一種是抽象的古典主義；一種是具象的或折衷的古典主義。約翰遜、格雷夫斯和雅馬薩基的作品為代表；后者以摩爾和里卡多 抽象的古典主義以簡化的方法，或者說用寫意的方法，把抽象出來的古典建筑元素或符號巧妙地融入建筑中，使古典的雅致和現(xiàn)代的簡潔得到完美的體現(xiàn)。約翰遜和博吉的美國電報電話公司總部，在一座充分顯示現(xiàn)代技術(shù)和時代精神的摩天大樓中，通過三段式結(jié)構(gòu)、頂部的山花、底部的拱券和圓窗、石頭飾面，表現(xiàn)了文藝復(fù)興時代建筑的典雅與高貴；平板玻璃公司總部則以更為嫻熟的技巧，以現(xiàn)代技術(shù)和材料，以哥特式城堡的形式，創(chuàng)造出一座富有童話色彩的 紀(jì)念碑。它既不是考據(jù)式的教條古典主義，也不是雅馬薩基式的寫意古典主義。取精用弘、博采眾長，色彩艷麗，裝飾性強(qiáng)，是這類建筑的主要特點。但是，在這個沒有英雄、沒有權(quán)威的時代，任何將某一時代的建筑類型定于一尊的企圖，是 不可能有立錐之地的。所以，同樣的具象古典主義，文丘里多采用雜湊式，斯特恩多采用夸張與扭曲式、摩爾與波菲爾則采用細(xì)致、隆重的紀(jì)念式。不過，我們也要看到，這種思潮的產(chǎn)生也說明，古典建筑作為一種文化傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是后代人一筆寶貴的財富，那種視傳統(tǒng)為包袱，動不動就要與傳 統(tǒng)決裂的所謂革命行為，在多數(shù)情況下，只能是一種有害無益的行為；同時也說明，如同一切傳統(tǒng)文化一樣，古典建筑已經(jīng)成為人類精神結(jié)構(gòu)中的一種歷史情結(jié)，一種埋藏在人類心靈深處的原型圖式。斯特恩說： 作為一個現(xiàn)代人，我相信古典建筑語言仍然具有持久的生命力。古典主義語法、句法和詞匯的永久的生命力揭示的正是這種作為有序的、易解的和共享的空間的建筑的最基 本意義（注： Robert A M Stern,What the Classical can do for C Papadakisamp。 作為一位具有獨特風(fēng)格的新古典主義建筑師，斯特恩以他大量的成功創(chuàng)作和令人信服的理論對新古典主義作出了準(zhǔn)確的分析與評價。他明 確指出：“這種復(fù)活古典主義的祈愿 …… 并不是想用一種形式的文化專制主義取代另一種文化專制主義 …… 相反，是要確認(rèn)建筑師作為文化價值保護(hù)者的作用；是要呼喚創(chuàng)造，而不是模仿他人的形式的膚淺的改造；是要祈望一種含孕文化記憶理想的為 ?現(xiàn)在和未來的發(fā)展定向的唯物主義 ?。Harriet Watson:New Classicism,London,Academy Group Ltd,1990.）確乎如此，新古典主義和西方歷史上任何時期的古典復(fù)興都不同，可以說，它是文化上的折衷主義，美學(xué)上的自由主義。在現(xiàn)代主義建筑中，我們看到的是一種超越歷史時空的工業(yè)理性，一種不顧一切的非文化性商業(yè)動機(jī)；新古典主義建筑則不同，它著重要表現(xiàn)的是一種歷史感，一種文化縱深感，在這類建筑中，你可以看到某種厚重的沉甸甸的東西 ——一種文化意蘊(yùn)。你可以贊美它的深厚，你也可以批評它的古奧，你也可以抨擊它的怪誕，但是，你無法否認(rèn)它所具有的深厚的文化意義。一味追求高大的體量、寬廣的空間、無裝飾的整一化的外形，是現(xiàn)代主義建筑最重要的特點之一。但是， 建筑從根本上說，畢竟是為人類服務(wù)的，而不是人類為建筑服務(wù)。把建筑從一種冷冰冰的物，變?yōu)橐环N富有人情的空間；把與社會和自然相隔絕的空間，變?yōu)橐环N同社會和自然展開對話的空間。在這方面，查爾斯 摩爾的建筑師自宅（加州，奧蘭多， 1960～ 1962）是一部非常典型的作品。克羅茲說： “查爾斯 ”（注：克羅茲： The History of Postmodern Architecture,The MIT Press,Masachusetts,1998:173.）在這座建筑中，摩爾創(chuàng)立了一種搭積木式的設(shè)計方法。建筑，對摩爾來說，最重要的是 “創(chuàng)造場所而不是處理形式的配置 ”， 因此， “場所 ”一度成為摩爾乃至許多后現(xiàn)代主義建筑師們的一個重要概念。摩爾對這樣的信念是不屑一顧的。他的 “場所 ”決不是來自于形式的拼湊，而是來自于他對建筑與人類的基本需要之間的一致性的敏感的探索。摩爾認(rèn)為，一個人住在一幢單間平房里，而不是住在其大無比的樓房里，從最基本的生活角度說，他會感到舒心愉快。有幾段墻壁可以像谷倉大門一樣拉開，這樣，居住者可以從室內(nèi)看到院子、草坪和周圍的植物。室內(nèi)不同物件的共存和交織，成為摩爾用以探索它們之間的本質(zhì)聯(lián)系的敘述手段。文丘里的栗樹山萬娜 新古典主義在由現(xiàn)代主義建筑的純粹主義轉(zhuǎn)向?qū)π问降年P(guān)切的同時，也顯示出了一種新的裝飾美學(xué)。新古典主義卻毫不猶豫地把被現(xiàn)代主義先驅(qū)們弄得臭名昭著的裝飾趣味重新尋找回來。文丘里更是無所顧忌地叫喊： “建筑師再也不能被清教徒式的正統(tǒng)現(xiàn)代主義建筑的說教嚇唬住了。我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。 ”當(dāng)然，早在這篇著名的后現(xiàn)代主義宣言發(fā)表之前，裝飾趣味已經(jīng)成為新古典主義乃至于所有后現(xiàn)代主義建筑師們反對現(xiàn)代主義干癟美學(xué)的一面旗幟。如格雷夫斯的波特曼市政廳和（ Lcos Pegase Winery，加州， 1988），波菲爾的意大利廣場，摩爾的游泳池與桑那浴室更衣室（加州， 1967,Klotz,160）、文丘里和約翰 洛奇和斯科特 尤其是文丘里等人設(shè)計的 BASCO 超級市場和 BEST 超級市場，或以體形巨大、色彩艷麗的字母裝飾 店面，或以巨大的梅花圖案裝飾墻體，不避雅俗，構(gòu)思大膽，充分顯示了他所標(biāo)榜的 “要素混雜 ”的美。如菲利普 三是粗與細(xì)，雅與俗的對比。文丘里的作品，主要為我們提供了一種美麗的混亂；而斯特恩的一些作品，則為我們提供了渾樸與典雅完美結(jié)合的范例。 1783 年劇院更因莫札特首度來訪而轟動一時，也因此到現(xiàn)在布拉格仍有許多莫札特的創(chuàng)作歌劇「唐 柏林的永恒象征 勃蘭登 堡門。 勃蘭登堡門（ Brandenburger Tor）位于柏林市中心菩提樹大街和 6 月 17 日大街的交匯處，是柏林市區(qū)著名的游覽勝地和德國統(tǒng)一的象征。扎哈羅夫（ Zakharov）設(shè)計的海軍部大廈 (1823 年 )被建為城市的中心。該大廈居高臨下俯視著彼得大帝的船塢。 上海外灘的 新古典主義建筑 上海匯豐銀行大樓 英商匯豐銀行。匯豐銀行于 1864 年創(chuàng)設(shè)于香港， 1865 年在上海設(shè)分行。原樓 3 層，磚木結(jié)構(gòu)， 1888 年曾局部改建，是一座局部帶有巴洛克式的文藝復(fù)興式的建筑。大樓主體鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)， 5 層（底層上方有一天層），另有地下室一層。大樓平面近方形。進(jìn)廳再內(nèi)即為營業(yè)大廳。大樓外立面處
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1